1樓：匿名使用者
《牡丹亭》只是借用了話本中「還魂」的故事；湯顯祖本人由於是個不得志的文人，在官場上屢屢受挫，看透了黑暗的朝廷，所以其憤懣之情大多抒發在他的傳奇裡。《牡丹亭》有兩條線，一條是杜麗娘遊園驚夢，死而還魂的情節，一條是杜太守、陳最良這些官場士大夫平亂的仕宦情節，兩條線是並重的。
陳最良是一個腐儒，一生只會死讀儒家經典，不通人情世故，是一個和范進一樣為科舉功名、八股取士制度毒害的老儒生。他和杜麗娘一樣，都無法左右自己的命運，是很可憐的，可以說他的境遇與作者有幾分相似之處。不過我認為陳最良最大的作用是把柳夢梅、杜麗娘這條線和杜太守這條線穿在了一起——他是情節上唯一看到了柳夢梅掘墳竊屍，又能為杜太守通風報信，且在道德上與杜太守站在同一陣線上的人。
全劇中似乎他走的地方最多，得到的訊息最多：比如柳夢梅掘墳，比如老夫人和春梅遇難等等，他的這些錯誤訊息一定程度上導致了劇情的曲折，豐富了人物內心，為我們呈現了當時社會的人情風貌。另外，他在平定李全叛亂的過程中也是關鍵人物，他與杜太守兩人一個發令一個聽令前往修書，看似展現了他們的才略，事實上解決事件的可笑和荒唐的方式也揭露了這些儒生們的天真和無能。
石道姑也基本上是一個調節劇情氣氛、線索的作用。作者寫這些三教九流的社會地位低下的人物一是為了搞些噱頭引人發笑，使一些作者的諷刺和不滿能借她們粗俗的口肆無忌憚的發洩出來，緩解一下緊張而懸念的劇情，二是隱隱含著作者或者說當時人們創作的一個觀念：人生即是鬧劇。
從外部看，這是一部鬧劇，它想要向人說明「欲」才是愛情的基礎；從內部看，嚴正的崇高與卑微、風雅惡俗並存，是一部又悲又喜正劇。這裡有青春、有、有調侃也有官場人生。所以我認為石道姑的出場正是符合「卑微」、「惡俗」、「調侃」、「」的人生社會真實而殘酷的一面，她的形象正與青春的充滿理想的杜麗娘是對立的，豐富了《牡丹亭》的內容，深化了它的主旨，使其不僅成為一部愛情傳奇同時也是明代社會的一個縮影。
這正是這部作品的偉大之處。ps：陳最良也是作者調侃的物件之一，作者創造這個人似乎一開始就是為了嘲笑他的，但在嘲笑的過程中我們也漸漸體味到這位小人物身上無可奈何的悲涼。
以上~~個人陋見，主要是前段時間上了牡丹亭的賞析課，老師講了一些，我自己也想了很多，不能說正確，不過提供一些思路罷了。見笑。參考書目：
青木正兒《中國近世戲曲史》（這本書似乎比較難找了）
有一個《吳吳山三婦合評牡丹亭還魂記》挺不錯的
2樓：真可玩山中
從小角度來看說明你人格還不錯，外向陽光，比較惹人喜愛，有一定的交際能力，若非如些，從大角度來看說明你生前積有頗多的福德，應當好好珍惜！
3樓：繞指涼
不一定，不然怎麼會有於情於理都應該如何做的句式呢。
情與理一定對立嗎
4樓：祥雲
不一定的
《牡丹亭》只是借用了話本中「還魂」的故事；湯顯祖本人由於是個不得志的文人，在官場上屢屢受挫，看透了黑暗的朝廷，所以其憤懣之情大多抒發在他的傳奇裡。《牡丹亭》有兩條線，一條是杜麗娘遊園驚夢，死而還魂的情節，一條是杜太守、陳最良這些官場士大夫平亂的仕宦情節，兩條線是並重的。
陳最良是一個腐儒，一生只會死讀儒家經典，不通人情世故，是一個和范進一樣為科舉功名、八股取士制度毒害的老儒生。他和杜麗娘一樣，都無法左右自己的命運，是很可憐的，可以說他的境遇與作者有幾分相似之處。不過我認為陳最良最大的作用是把柳夢梅、杜麗娘這條線和杜太守這條線穿在了一起——他是情節上唯一看到了柳夢梅掘墳竊屍，又能為杜太守通風報信，且在道德上與杜太守站在同一陣線上的人。
全劇中似乎他走的地方最多，得到的訊息最多：比如柳夢梅掘墳，比如老夫人和春梅遇難等等，他的這些錯誤訊息一定程度上導致了劇情的曲折，豐富了人物內心，為我們呈現了當時社會的人情風貌。另外，他在平定李全叛亂的過程中也是關鍵人物，他與杜太守兩人一個發令一個聽令前往修書，看似展現了他們的才略，事實上解決事件的可笑和荒唐的方式也揭露了這些儒生們的天真和無能。
石道姑也基本上是一個調節劇情氣氛、線索的作用。作者寫這些三教九流的社會地位低下的人物一是為了搞些噱頭引人發笑，使一些作者的諷刺和不滿能借她們粗俗的口肆無忌憚的發洩出來，緩解一下緊張而懸念的劇情，二是隱隱含著作者或者說當時人們創作的一個觀念：人生即是鬧劇。
從外部看，這是一部鬧劇，它想要向人說明「欲」才是愛情的基礎；從內部看，嚴正的崇高與卑微、風雅惡俗並存，是一部又悲又喜正劇。這裡有青春、有、有調侃也有官場人生。所以我認為石道姑的出場正是符合「卑微」、「惡俗」、「調侃」、「」的人生社會真實而殘酷的一面，她的形象正與青春的充滿理想的杜麗娘是對立的，豐富了《牡丹亭》的內容，深化了它的主旨，使其不僅成為一部愛情傳奇同時也是明代社會的一個縮影。
這正是這部作品的偉大之處。ps：陳最良也是作者調侃的物件之一，作者創造這個人似乎一開始就是為了嘲笑他的，但在嘲笑的過程中我們也漸漸體味到這位小人物身上無可奈何的悲涼。
以上~~個人陋見，主要是前段時間上了牡丹亭的賞析課，老師講了一些，我自己也想了很多，不能說正確，不過提供一些思路罷了。見笑。參考書目：
青木正兒《中國近世戲曲史》（這本書似乎比較難找了）
有一個《吳吳山三婦合評牡丹亭還魂記》挺不錯的
5樓：二三山
情是情 理是理 如果情理對立了 只能說明 雙方觀念不同 說明不了別的
中國古代文論中"情"與"理"的關係
6樓：呂屹
情中有理，理中有情，有些理中看似無情，即無小情，實際上是有大情，能力再高的人亦非遠於人情者，人都是有情的。理和情是辯證統一的，並不是對立的。
關於「情與理」的名言有？
7樓：傻傻赤兔
人類受制於法律，法律受制於情理。
動之以情曉之以理。
1.人類受制於法律，法律受制於情理。——託·富勒。
8樓：小番茄的袋鼠媽媽
1、感情淡薄使人平庸。——狄德羅
2、人們無窮無盡地痛斥情感;人們把的一切都歸罪於情感，而忘記了情感也是他的一切快樂的源泉。因此說，情感就其本身性質性質來說，是一種既不能說得太好也不能說得太壞的因素。——狄德羅
3、一個為情感所支配，行為便沒有自主之權，而受命運的宰割。——笛卡爾
4、越是接近真理，便愈加發現真理的迷人。——拉美特利
5、在我所講的一切中，我只是探求真理，這並不是僅僅為了博得說出真理的榮譽，而是因為真理於人有益。——愛爾維修
6、真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。——車爾尼雪夫斯基
7、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原
8、只有人們的社會實踐，才是人們對於外界認識的真理性的標準。真理的標準只能是社會的實踐。——***
9、真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。——李四光
10、、一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由於自己的富有智慧的樸素。——高爾基
11、任何一個可信的道理都是真理的一種形象。——布萊克
9樓：迪麗熱巴
有理走遍天下，無理寸步難行。
情與理要怎麼綜合
10樓：匿名使用者
一情一理，兩相對立，難得調和，就象白天黑夜涇渭分明，就象一水一火難得相容。
古往今來，人們所處的普遍之事，要麼是合情不合理，要麼是合理不合情。
先說以前的事。
山裡人賣柴，不管那裝柴的柴絡有多重，不能除皮。大方的人們想是念在上山打柴辛苦，挑到市面辛苦，因而市規行規，從無異議，那一代又一代的買者，也就心照不宣。而按道理，買柴買的是柴，不能空買你柴絡的重量。
這，合情不合理。
農家賣豬崽或豬條，倘若在家裡賣，則要餵飽之後再過稱即離槽稱。這豬們的最後一頓，即使再老實再愚蠢的賣主，也會做得美美的，多多的，讓豬崽豬條們象過年，吃到肚子高過背，吃到動彈不得。然後，在豬崽豬條們未拉尿拉屎之前快速過稱。
寬容的人們，想是念在養豬不易，心甘情願，約定俗成。本來，買者買的是豬的斤兩，而那糠那粥，那尿那屎，竟也賣成豬的價錢，你說冤不冤？這，很明顯，又是合情不合理。
戰國時代，趙王想用趙括為將。知子莫若母，趙母徑到趙王面前，力陳趙括的不是。誠然，趙母是以國事為重，她料到誇誇其談的趙括一旦為將，勢必誤國誤民。
這趙母，可謂深明大義，毫無私心，因此傳為千古美談。可當時當地，明擺著要斷了親生兒子的仕途，實屬合理不合情。
一個老渡口，老艄公在擺渡，一個大漢要過河。撐過去了，大漢才說忘記帶渡錢了。你猜怎麼樣？
老艄公一怒之下，又把那大漢撐了回來。連小孩子都知道，上渡船是要出錢的，也不該過了河才說忘記帶渡錢。但是話說回來，與人方便就是與自己方便，已經渡過去了，再撐回來，要多費事有多費事。
這，也是合理不合情。
一個理字和一個情字，確實很難調和，顧此就要失彼。從「王」的「理」，要講究王法，遵守規矩；而從「心」的「情」，則可以隨心所欲，感情先行。從古到今，在用人問題上，任人唯賢，就是重在理，而任人唯親，肯定出乎情。
必然，你要任人唯賢，就不能考慮情，尤其是舉賢不避仇，是極端排斥情的，反過來，你要任人唯親，就會無視理，也就是說無視王法，無視規矩。至於歷史上偶爾出現的似乎是合理又合情的舉賢不避親，其出發點，絕對是在合理的端線上，而其所謂合情，是騎駱駝剛好有靠背，碰巧而已。
形象說來，一情一理，是魚與熊掌，難以兼得。既然難以兼得，那我們幹循理的事兒，大可不必顧忌這情那情，免得犯上眾怒，同樣，處理重情的事兒，也不應該死摳這理那理，免得失情失義。
情緒和理性思考是完全對立的嗎
11樓：匿名使用者
不用太刻意，用心就好，人無完人，兩個人相處，本來就是應該相互融合相互諒解的，你應該讓他認識真正的你，而不是說刻意去改變自己，這樣不但會很累，而且時間長了，總有一天他會發現你們還是唱不了的，所以，坦誠就好，如果你很坦誠的對她，他不能接受的話，那就說明她看人待物太表面，那你又何必煞費苦心的去迎合他呢
人的情感和理智是對立的嗎？為什麼很多符合理智的事情卻違背自己的情感，而順遂情感的事情卻違背理智？
12樓：匿名使用者
在小事情上，需要情感調劑，從而讓生活有色彩。
大事情上，一定要理智。不能感情用事。
另外，在對待家人和在乎的人時，需要情感多一點。在外，打拼時，要理智多一些。
理性與情感之間的關係是什麼
13樓：金湖三河兄弟
理多講大夥的利，情多講個人的利。理和情是兩碼事，理和情都是心理活動，而心理活動是線形的，理多了，情就少了，情多了理就少了。
14樓：匿名使用者
一個剪不斷理還亂的問題
可以肯定地說？幾千年來，要說清，很多哲學家一輩子也在試圖尋求答案，一切文學作品無不是在訴說人世間情與理的矛盾問題，無數文人學者都在**這人個問題，我們每個人在很多時候都陷入了情與理的旋窩不能自拔，不可能喲。在情與理的問題上，我們都只能談點體會情與理的關係三言兩語說得清
《牡丹亭》所表現的「情」與「理」的鬥爭的社會意義是什麼
湯顯祖對 牡 劇有一篇二百多字的題詞。除了簡述劇情外，題詞只談了一個 情 字，即人的真正感情。他的觀點十分明確，他所要表現的主題就是 第雲理之所必無，安聽情之所必有邪！通觀全劇，我們會發現，湯顯祖所說的戰勝天理的 至情 確實無往而不在，但是通過 情 的 不知所起 一往而深 為情而死，為情 復生 讀者...
印刷字型一定用單色黑嗎，在印刷的時候，什麼情況用單色黑？什麼情況用四色黑？
鈺瀟 不一定，但紙是白的，黑色在白紙上跟顯眼且成本較低。大多數都是用單色黑。因為印刷是四色印刷，要套位，如果用四色黑，或其它顏色，在進行套位時，如果偏一點點，就會導致印出來的字偏色。特別比較小號的字。所以儘量是用單色，或兩色。擴充套件資料 印刷字型分類 1 宋體 亦稱 老宋 字型端正，字的橫劃幼 直...
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