人為什麼而活著

1樓：歲寒知鬆

人活著為什麼？(原創)

這個問題從古到今，不知有多少人在尋求一個滿意的答案，但沒有一個完整而詳盡的答案適用於每一個不同的人。每個人的成長道路、生存環境、命運際遇不同，對人生的理解、對事物的看法、生活的目標不一樣，「活著為了什麼」的結論也不盡相同。

我是這樣理解的：人活著，是「享受」生存的過程，這種「享受」，也許是愉悅舒暢的、也許是痛苦煎熬的、也許是長久沉默的、也許是短暫輝煌的。但生存只有一世，既然沒有來生，就應該讓此生存在的比較有意義最好，那就過好每一天吧，從現在做起，從此刻行動，不必糾結於過去，把握這個生存的過程，一路看風花雪月、欣賞窗外風景，隨時準備在路途下車、無憾離去，也是對此生命的尊重。

祝福你！生命列車上同行的朋友！

2樓：每日心理解憂

您好！這個話題也是一直困擾我的，說實話至今我仍沒有得到完美滿意的答案。如果說非要給出一個答案的話，我想或許首先是為了生存吧！

然後就是為了生活得更好！當然這生活的好，並非只是讓自己生活的好，而是讓自己和自己身邊的親人、朋友、以及認識自己的所有人都能開心、幸福的度過每一天

3樓：曦陽夕下

人本來生下就很痛苦的一件事，但是生活是多姿多彩的，只要你換個心態，生活就會很美好，既然生下來了，就要勇敢，很好的活下去

4樓：疾風瞬間

人活著是為了實現自己的價值去為人麼社會貢獻自己的一份力，以及活在世上還能有各種讓你體味到的東西，失敗成功，親情友情...這一切都的一切，你做過之後，你會感到不後悔所以希望你們，要為自己而活，珍惜自己生命，快快啊樂樂的活下去。

5樓：匿名使用者

只有人作為個體在活著的情況下才能加入社會的活動，而社會在個體活動的情況下，才能真正意義上的運轉，從而作為個體的人才有存在的意義。

6樓：許樂樂

看看叔本華的書吧，「不是我們配不上這個世界，就是這個世界配不上我。」你會知道我們為了什麼而活著的。

7樓：匿名使用者

人為什麼活著我是不知道我只知道我是為了生活的更好而活著，活著很累

8樓：

呵呵，活著的目的之一就是回答你提的問題。如果你為這個問題煩惱，那這個問題就是你活著的目的，不用著急，這個問題可以讓人活一輩子。

9樓：行破風

馬斯洛學說，人的需求度跟人的生活水平有關，有些人活著只是為了生存，這是最基礎也是最多的，再向後是因為周圍的事物，讓自己去付出，為了別人而活著，最高的需求是為了實現自我而活著。也有人說人為什麼活著：人是為了活著而活著；前後兩者的活著不是相同的意義！

10樓：匿名使用者

其實我們是為自己活著，其實你想想當一場災難降臨的時候，誰會在乎你，你就是為誰而活。只有你自己永遠在乎你，所以你是為自己活

11樓：匿名使用者

人，會為活著而活著。不需要其他的解釋，為了活下去，人會採取各種手段......

12樓：story待續

活著就是為了活著，就是為了更好地活著，儘管人生難免失意，你既然生下來了你首要的使命就是好好地活下去，完整地度過只屬於你自己的一生，這是自然之道，更是人類文明不斷向前推進的必要條件，活著就是活著，沒有為什麼，活著是人的本性，因為你不想死，人類都不想死，否則早滅絕了，萬物皆如此，生是最基本的慾望，然後才有其他各種複雜的分支，科學上說也是隨著人類不斷進化產生的，人是複雜的生物，為自己而活，「人不為己，天誅地滅」，孩子，好好地活下去吧，平安是福。

13樓：匿名使用者

人活著確實沒意思但你已經活了就要為你的活創造一個意義！！！

14樓：a澤林

活著，對於某些人來說，就是等死。這個卻取決於每個人的心態，心態好的人，可以每天只去關注美好的事情，而心態不好的人，看到**，都沒咻咻不停。所以要看自己地心態，一個好的心態，可以改變自己的一生的命運。

15樓：疏石蘭

人的價值在於奉獻。在於個人價值與社會價值的統一。（馬克思主義哲學）

16樓：

我們活著不為什麼，我們只是在活著，就如螻蟻一樣，只是因為人多了思考的能力，所以才會去找為什麼~！

17樓：_夜末香未眠

因為，當你沉浸入學習的時候，當然，你會永遠獲得想要學習的意念。

18樓：匿名使用者

責任，父母把你養大，你就要給他們養老，這就是人為什麼而活

19樓：緻密天體

去行動，並且去做有益的、利他的行動，真的去留一個戳記在世界上。

探索經驗，尋找理想，在自己的天賦領域發展能力，追求價值完成。

自我實現的同時，你就在激勵他人，並在改善世界！

簡而言之一句話，為了成為英雄式的自己！！！

20樓：敏敏情感答疑

人活著，每個人的想法是不一樣的，更多的事讓家人以及愛人，能過上好日子，有一個幸福美滿的家

人為什麼而活著？

21樓：佛樹花江燕

人活著必須有追

求，如果沒有追求、沒有理想、沒有目標，就會迷失自己，活的很空虛、很迷茫，不知道為什麼而活。

必須清楚地知道自己要什麼。其實我們要的很簡單——只是幸福。幸福是什麼，沒有具體的概念，也許是一種感覺、精神，也許是物質，覺得兩者都不可少，尤其在現代社會。

但是精神上的富有顯得更重要。精神的力量是無窮的，意念是神奇的，只有精神富有，才會有更高層次的追求。人要有物質追求，生活的質量才有保障，但不可以為物質所迷惑，物質的背後是對理想的執著。

只有實現自己的理想，完成自己的使命，這一生就是有意義的。做一個有修養有品位的人，活的灑脫點，人生時刻面臨困境和挑戰，敢於面對生活波浪的人才是真正的強者。

時刻準備著，為美好的生活而努力，為我們深愛的和深愛我們的人好好活。

存在就有它的意義——每個人都有，意義並不可缺少，因為有太多的人在時刻關心著你。

22樓：牛一種態度

你活著是為了什麼，人生的價值是什麼。也可以說一個是意義，一個是目的。

所謂意義，應該是客觀的，自然的。我要說的是人類，而並非某一個人，那麼所謂的奉獻論就是談不通的，對於博大而永恆的宇宙來說，人類連個垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說保護環境也只是保護適合自己生存的環境。科學的發達以及進化論的突破，使人類越來越清楚自己的位置 -自然的產物。

你來到這個世界上不是你自己決定的，甚至你離開這個世界時也不是。人類是渺小的，充其量不過是宇宙新陳代謝過程中微不足道的一環。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區別嗎？

這不是悲觀，事實本來如此。但是反過來想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬物之靈，說你「豬狗不如」你一定不愛聽，這也是足以令人類自豪的事情了。物競天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風喚雨的霸主。

單獨的一個人，巨集觀來看更沒什麼意義。我們是自然而然的存在，儘管沒意義，但生存是我們的權利，至少還沒人有權利剝奪我們的這個權力。如果說有意義，應該是指相對的意義，是創造意義而不是尋找意義。

小的範圍來說我們報答了父母，養育了子女，愉悅了他人；大的範圍，我們可能幫助過一些人，為社會做出貢獻，為人類發展做出貢獻，從而載入史冊。這也是社會的主流意識。不過我想強調的是人本來並沒有任何義務，你可以選擇什麼都不做，如果你能夠生存下去的話。

我們之所以，希望做得出色一點，無非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。

人生就是人的生存，一切為了生存（達爾文語），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂，迴避痛苦。這是自然選擇，似乎沒有生物會是例外。

回頭再看這個問題，你就不會驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來「人為什麼要活著」這個問題。因為一切都是自然而然，誰活著的時候不是在向幸福靠攏呢？記得「神探亨特」（美國老片）的口頭禪就是「上帝安排的」，我想這也是一個不錯的美國幽默式的回答。

當然人類的上帝就是自然。

這裡我再強調一個詞就是「正義」，所謂正義就是對的，符合自然法則的；無私奉獻和自私自利都不是自然的人生觀。為什麼？因為人的認識和能力都是有限的，人的感受和感覺是真真切切的，誰願意奉獻得一無所有而活得生不如死？

反之作為有群體意識的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人「修身，齊家，治國，安天下」的論點是現實和智慧的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來幸福你也會更加幸福，但前提是你必須先有這個能力。

眾樂樂與獨樂樂，孰樂？也許一個人越發成熟客觀，他的判斷就越發接近正義。

人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬別，這和人們自己的經歷品性有關。剩下的事情，就是應該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的研究上面，這裡我就不多費口舌了。

但還想告誡年輕人的是：

第一要現實，不要任性，不要在真空中思考虛設的問題，你們目前面臨的最迫切問題是就業和生存，學好本領才是硬道理，這需要踏踏實實的下功夫。

第二，要自制。小孩子吃不到糖果會哭鬧，你們是得不到愛情就苦惱。這有什麼區別？偉大在**？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那麼你的情人要比現在的好很多。

第三，對一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無論你是多麼想把事情處理好。給自己過多的壓力並不是好事，這並不能解決問題，要冷靜沉著，可以循序漸進但不能自暴自棄。

第四，惰性是與生俱來的習慣，但絕不是好習慣。改變習慣要從行動開始。

第五，不要遇難而退，要知道為之則難者亦易矣，這不僅應用於大目標，而更實際的意義是能助你走出解決眼前的困境，並走得更遠。很多時候你都會發現河水不象老牛說的那樣淺，也不象松鼠說的那樣深。

第六，不要問別人幸福是什麼，你的快樂和痛苦自己清楚。

第七，從做好眼前的事情開始。不要以為思想壓倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行動其實更重要。不需要懂的道理就不用去懂，這也是一個道理。

第八，要懂得知足者常樂，你我皆凡人，肯定又很多事情不會盡如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的對待

23樓：匿名使用者

看你從哪個路徑出發了

按照泰戈爾《流螢集》的說法，你不應該去追尋或者試圖證明自己的存在，因為你原本就存在，你也不應該去追尋或者試圖證明自己存在的意義，因為你存在的本身就是意義，如同流螢、如同星空，如同草長鶯飛，四時消長的萬物，人也只是自然的一部分，你只是按照規律繁衍與更替。

但是對於我來說，我沒法被這樣的環狀邏輯所說服。

在我看來，人生並沒有什麼意義，活著也並沒有什麼意義，沒有意義就是沒有意義，後面不用跟上一個轉折，在沒有意義的前提下再次賦予意義。

意義這種東西，由於可以被賦予，所以因人而異，這個世界上到處存在著這樣的事情，某些人覺得毫無意義，另一些人覺得意義非凡。如果在同一件事情上，意義的尺度可以被拉成無限小至無限大，而且任意的兩個尺度之間不存在證偽的可能性和必要，那麼，意義其實並沒有什麼價值。

換一種說法就是，意義本身並沒有什麼意義，它並非是萬物自帶的固有屬性。

意義本身依附於人而存在，當人這種生物出現的時候，意義才隨之產生，當人類社會消亡的時候，所有一切的意義也會隨之消亡。

而意義的出現，恰恰是為了抵禦和對抗對消亡的恐懼。

所有被著重賦予意義的，都是那些趨向於消亡和無價值的東西。

比如說苦難，我們賦予了苦難太多的意義和價值，甚至於歌頌、讚美和感激那些苦難，許許多多的文章說苦難讓我們變成了更好的人，感激苦難磨礪了自己。可實際上苦難是沒有價值的，苦難就是苦難，你要做的永遠都是擺脫它。

一定會有人說，可是苦難真的讓我變成了更好的人，苦難讓我超越了自己，做到了以前無論如何不敢相信自己能做到的事情，苦難讓我重生。那麼一定要警惕這樣的想法，這裡賦予了苦難更高一層的含義，隱藏著這樣的資訊：苦難讓我超越自我，超越了過去的我所在的那個檔次\階層，所以，苦難使我更高貴，我瞧不起那些未曾經歷過苦難的溫室裡的花朵。

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