1樓：唯梅子
聖位菩薩，是覺。是「見道位」以上階段。具體分為11個階段。
凡位菩薩，是迷。是「世第一法」以下階段。 具體分為34個階段。
另外還有個「菩薩摩訶薩」，那不屬於「別教菩薩」，而是「圓教菩薩」。
那是更高的階段，也叫做：法身大士。 具體又分為41個階段。
2樓：兆陽珈藍
當然要以覺心才能度人，，自己都迷糊了，還怎麼度人？
但是入胎的時候，如果功夫不夠，也會暫時的迷掉迷掉的時候，跟凡夫差不多吧
但是由於宿世的善根，會遇到明師點撥，或者自己覺醒過來個人理解，僅供參考。願您吉祥！
3樓：海印放光
佛門常說「菩薩有隔陰之迷」，是指低果位菩薩因願力投生世間，他們會迷失而有凡夫心。
如果是「七住菩薩」以上菩薩（七住菩薩是住不退，也有說初住以上）投胎入世，不會有迷失。不會有凡夫心。高果位菩薩入世度眾生，完全是聖人境界，正如觀世音菩薩化生世間。
或彌勒菩薩化生的布袋和尚，或地藏菩薩化生的「金地藏」，內心完全是聖人境界。
4樓：守望者馨緣
簡單扼要說：
菩薩是以出世心（佛慈悲心）來做入世事（渡人）。
南無阿彌陀佛！
5樓：匿名使用者
佛法不離世間法;佛祖離開皇宮深入人群以修行&傳佛法啊!現代的人卻離家深入森林去啊!強調不殺生.
不吃肉類啊!才叫修行啊!!!把生活宗教花了!
修行就變成很簡單了!!!修佛得法,修法成佛;佛無法不能證道;佛法不離世間法;不識本性學法無用;法是基本元素,是能量,是功能等等;培養靈魂/陰體的成長啊!.整體修行修練的環節卻一不可啊!!!
難道是肉身成道嗎!!!
6樓：江映蓉順子
一句話，明給你說。
社會主義不信這些唯心主義
而就唯物主義來講，教派類都是主觀產物。是定心神的寄託，而非解脫。
***就不信這些。
不要天天去研究這些，有空好好去旅遊一下，或是參加慈善。
7樓：匿名使用者
菩薩者，無菩薩心，亦無凡心，有分別見者是凡夫，無分別見者是菩薩，以一切眾生病，是故菩薩病，若一切眾生得不病者，則菩薩病滅。。。
8樓：匿名使用者
這個問題等同於你要自我確認自己是「菩薩」不是「菩薩」？是「菩薩心」還是「凡心」？是「覺心」還是「迷心」？
因為「菩薩」非「菩薩」、「菩薩心」「凡心」、「覺心」「迷心」都是你的妄想妄見，就像有人問：「我知道有嫦娥，請問嫦娥是黑眼睛還是藍眼睛，翅膀是白毛還是黃毛？」你怎麼回答？
又像是有人喝醉了說：「你順著我手上電筒的光柱爬上去吧」。。。 你自己做夢說夢話，怎麼要別人附和你？！
9樓：腳大的人
須菩提,若菩薩有我相,人相,眾生相,壽者相,即非菩薩.《金剛經》
10樓：一切常祥
我們經常說的菩薩都是指聖位菩薩。聖位菩薩即初地到妙覺十二個階段。地上菩薩是能自主生死的，菩薩度眾以覺心入世。
佛教中：緣是什麼意思？請詳細解釋
紅樓夢第一回的主要內容
11樓：阿沾
第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
開篇交待《石頭記》（紅樓夢）的來由：一僧一道攜無緣補天之石（通靈寶玉）下凡歷練，逢姑蘇甄士隱。甄士隱結交併接濟了寄居於隔壁葫蘆廟內的胡州人氏賈化（號雨村）。
某日，賈雨村造訪甄士隱，無意中遇見甄家丫鬟嬌杏，以為嬌杏對他有意。
中秋時節，甄士隱於家中宴請賈雨村，得知賈雨村的抱負後，贈銀送衣以作賈雨村上京赴考的盤纏，第二天，賈雨村不辭而別便上路赴考。
甄家僕人霍啟在看社火花燈時，不慎丟失了甄士隱唯一的女兒英蓮。三月十五日，葫蘆廟失火禍及甄家，落魄的甄士隱帶家人寄居在如州岳丈封肅家中，頗受冷遇，後被一僧一道點化出家。
《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰時代的特徵。它所描寫的不是「洞房花燭、金榜題名」的愛情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。
**的巨大的社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡。
及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時**還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。
《紅樓夢》揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運；同時**還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。
在中國文學史上，還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢》那樣富有激動人心的力量；也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會根源揭示得如此全面、深刻，從而對封建社會作出了最深刻有力的批判。
12樓：2023年11月
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？
第一回主要講了以下兩點：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。
這塊石頭因「無材補天」被女媧拋棄在青埂峰下，又四處遊蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，後來又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個叫甄士隱的知識男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。
士隱有一天做白日夢，夢裡看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。
13樓：是什麼讓他睡了
這一回主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。
這塊石頭因「無材補天」被女媧拋棄在青埂峰下，又四處遊蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，後來又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個叫甄士隱的知識男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。
士隱有一天做白日夢，夢裡看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。望採納
14樓：肥豬豬
開始時講個女花煉石補天只識於大洪山無際涯練成高經12場，風油精24章玩10 ¥6501只剩¥1問用。
五濁是那五個內容？
15樓：創作者學習
一、劫濁，指一切濁法聚集的時代。只要具足信願持名，哪怕三千大千世界充滿了大火，我們都能仰靠佛力橫超出去。
二、見濁，即邪見增盛，見解濁亂。
1.身見，與生俱來的我執，執著身體是真實的。
2.邊見，評價事物落在兩邊，不是執空就是執有，不是善就是惡，不能得到圓融中道的智慧。
3.見取見，不知道修行的目的是為了脫生死輪迴的苦難，一切人天的福報，都是令我們迷惑顛倒的，最終都是我們第三世墮落的根源。不是真正的證果，他認為是證果，這就是見取見。
4.戒禁取見，看到一些動物升到天堂，他也去持牛戒，去持羊戒，或者是修苦行，折磨自己的身體來求解脫。
5.邪見，認為人死如燈滅，為物慾享受不擇手段，不信前生，不信後世。
三、煩惱濁，貪、嗔、痴、慢、疑。
貪，財、色、名、食、睡。
嗔，仇恨的心、嫉妒的心。
慢，我慢、驕慢。
疑，懷疑，這是一個根本煩惱。
四、眾生濁，我們這個生命體就是心理和生理的一種組合，所謂色、受、想、行、識五蘊和合的產物，假名眾生，由於見濁和煩惱濁，感召我們的身心都很陋劣，很醜惡。
五、命濁，由於惡業所感，我們的壽命非常短促，最多也只是
七、八十歲、九十歲而已，而且也不能保證壽終正寢。
16樓：軒轅雪擁
五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，
劫濁者。濁法聚會之時。劫濁中非帶業橫出之行必不能度。
見濁者。五利使邪見增盛。謂身見．邊見．見取．戒取及諸邪見。昏昧汩沒。故名為濁。見濁中非不假方便之行必不能度。
煩惱濁者。五鈍使煩惑增盛。謂貪．嗔．痴．慢．疑煩動惱亂。故名為濁。煩惱濁中非即凡心是佛心之行必不能度。
眾生濁者。見煩惱所感粗弊五陰和合假名眾生。色心並皆陋劣。故名濁。眾生濁中非欣厭之行必不能度。
命濁者。因果並劣。壽命短促。乃至不滿百歲。故名濁。命濁中非不費時劫不勞勤苦之行必不能度。
複次。只此信願莊嚴。一聲阿彌陀佛。
轉劫濁為清淨海會。轉見濁為無量光。轉煩惱濁為常寂光。
轉眾生濁為蓮花化生。轉命濁為無量壽。故一聲阿彌陀佛即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。
今以此果覺全體授與濁惡眾生。乃諸佛所行境界。唯佛與佛能究盡。
非九界自力所能信解也。
信願持名一行。不涉施為圓轉五濁。唯信乃入。
非思議所行境界。設非本師來入惡世示得菩提。以大智大悲見此行此說。
此眾生何由稟此也哉。然吾人處劫濁中。決定為時所囿。
為苦所逼。處見濁中決定為邪智所纏。處煩惱濁中決定為貪慾所陷惡業所螫。
處眾生濁中決定安於臭薉而不能洞覺。甘於劣弱而不能奮飛。處命濁中決定為無常所吞。
石火電光措手不及。若不深知其甚難。將謂更有別法可出五濁烽勃宅裡。
戲論紛然。唯深知其甚難。方肯死盡偷心寶此一行。
此本師所以極口說其難甚而深囑。我等當知也
17樓：在狀元巖吃泡麵的黑翅鳶
1．劫濁：
2．見濁：
3．煩惱濁：
4．眾生濁：
5．命濁：
紅樓夢前五回原文
觀世音菩薩是佛？是道，觀音菩薩是道家還是佛家？
肥仔pang磊 佛教中的菩薩是抄襲道教太乙救苦天尊 其聖蹟 指決 極為相似 唯梅子 從 觀世音菩薩普門品 可以看出 觀世音菩薩為了度化眾生 可以變化為各種形象 可以是男 可以是女 可以是佛 可以是道 另外 觀世音菩薩還在做上帝呢 請看普門品 應以梵王身得度者 即現梵王身 而為說法 把這節 理解透徹 ...
佛菩薩穿披風是什麼意思，佛菩薩是紅披風還是黃披風
1 佛菩薩穿披風的意思 披風是避灰塵的佛像穿披風是表法的，佛表心。灰塵表妄念 無名 煩惱。披風表正行 正念 正精進，表示修行人要用正行 正念 正精進保護好自己的清淨心。2 佛，全稱佛陀。乃是成就正等正覺之大聖者，佛教修行之最高果位。三世佛是大乘佛教的主要崇拜物件，按空間分的橫三世佛和按時間分的豎三世...
觀音菩薩是男身還是女身，觀世音菩薩是男人還是女人？
抄珠汪元凱 南無觀世音菩薩，大慈大悲，救苦救難，菩薩是無我相，人相的，也就說菩薩是不起心動念，眾生念他，他就是隨緣而出現。因為他有度眾生的願，他能隨緣顯相，無論是男相，女相，都是菩薩度眾生的一種方便，沒有定相，哪怕是山河大地，也是菩薩所化相，所以你可以誦普門品，或觀世音菩薩聖號，可以增長福慧，蒙菩薩...