1樓：識與知
中國的原始農業社會時期，在耕作的長期實踐中，發現了四季交替的週期，同時觀測出天體執行與地上農作物生長之間的規律，即所謂觀象授時。在二三千年前的夏、商、周時期，就已出現了以北斗斗柄所指星象位置的變化，用干支紀年、月、日的辦法。這就是曆法的雛形。
每年的第一月稱正月，為歲首。由於各個朝代使用的歷法不一，故歲首也不相同。
夏曆的正月是現在我們所用的陰(農)歷一月，即所謂建寅孟春之月；
商代以現在的陰曆十二月為歲首,即所謂建醜季冬之月;
周曆以現在的陰曆十一月為歲首，即所謂建子仲冬之月；
秦代用顓頊歷，以現在的陰曆十月為歲首，即所謂建亥孟冬之月；
漢代初期仍以秦歷為準。直到漢武帝時，才組織專門班子，改顓頊歷為太初曆，並把二十四節氣納入曆法，仍以夏曆的正月為歲首。這就是我們現在仍把陰(農)歷稱為夏曆的原因。
郭守敬編寫的《授時歷》，以一年為365.2425日，與現行公曆的平均一年時間長度完全一致。
2樓：藍色殊俟
古代使用農曆，農曆屬於一種陰陽曆：其年份分為平年和閏年。平年為十二個月；閏年為十二個普通月另加一個閏月，總共十三個月。
月份分為大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均歷月等於一個朔望月。一年中哪個月大，哪個月小，年年不同，由計算決定。平年全年353~355天，閏年全年383~385天。
中國的原始農業社會時期，在耕作的長期實踐中，發現了四季交替的週期，同時觀測出天體執行與地上農作物生長之間的規律，即所謂觀象授時。在二三千年前的夏、商、周時期，就已出現了以北斗斗柄所指星象位置的變化，用干支紀年、月、日的辦法。這就是曆法的雛形。
每年的第一月稱正月，為歲首。由於各個朝代使用的歷法不一，故歲首也不相同。夏曆的正月是現在我們所用的陰(農)歷一月，即所謂建寅孟春之月；商代以現在的陰曆十二月為歲首,即所謂建醜季冬之月;周曆以現在的陰曆十一月為歲首，即所謂建子仲冬之月；秦代用顓頊歷，以現在的陰曆十月為歲首，即所謂建亥孟冬之月；漢代初期仍以秦歷為準。
直到漢武帝時，才組織專門班子，改顓頊歷為太初曆，並把二十四節氣納入曆法，仍以夏曆的正月為歲首。這就是我們現在仍把陰(農)歷稱為夏曆的原因。郭守敬編寫的《授時歷》，以一年為365.
2425日，與現行公曆的平均一年時間長度完全一致。
3樓：匿名使用者
中國古代曆法的基本元素——日、氣、朔 中國至遲從殷商時代起就採用干支紀日。從甲子到癸亥，六十干支日名輪流迴圈使用。「氣」是中國古歷的陽曆成分。
從冬至點開始到下一個冬至點為一年（迴歸年）。一年分成二十四個「氣」，稱為二十四節氣。按時間等分的叫平氣。
按一年中太陽所走的路程等分的叫定氣。從冬至開始，每隔一個氣，如：大寒、雨水、春分……等都叫中氣；其餘十二個，如：
小寒、立春、驚蟄……等都叫節氣。朔是中國古代曆法的陰曆成分。日月的黃道經度相同的時刻叫朔。
月亮繞地球轉動的速度是不均勻的，它的速度變化的週期叫一個近點月。太陽週年視運動的速度也是不均勻的。它的變化週期直到明末以前一直認為就是一個迴歸年（見年、月）。
由於日、月運動都不均勻，所以每連續兩次朔之間的時間也是不相等的。不過，經過長期觀測統計，可以求得一個相對穩定的平均數，這個平均數就稱為一個朔望月。根據朔望月推算出來的朔，叫平朔。
對平朔進行日、月運動不均勻性的改正，得到真實的朔，稱為定朔（見朔望）。中國古代的民用曆法根據氣、朔的變化，可分三個時期：①從春秋戰國時代到唐初，是使用平氣、平朔時期。
②從唐初到明末，是使用平氣、定朔時期。③清代以後，是使用定氣、定朔時期。
4樓：易書科技
大約13億年前，一年有507天；大約5.7億年前，一年為421天；4億年前到3.5億年前，一年為395天左右；2.
3億年前，一年差不多為385天；1.35億年前，一年是376天左右；約6500萬年前，一年只有370天了。如果按上述變化速率計算，八、九億年後，也許一年只有300天左右了。
5樓：掌心化雪
年的時間概念最早出自對農作物生長的一個迴圈週期的經驗，早在西周之初就有了.
古代農曆把一年化為四季，每一季大約90天，全年約360天，按照一年氣候的變化，分為5天「一候」，三候為「一氣」，全年「二十四氣」，俗稱「二十四節氣」。
6樓：
和現在的農曆一樣的天數，
古中國也是365天為一年嗎？
7樓：九方雯利
農曆又稱夏曆，相傳起源我國夏代。農曆一年一般為12個月，一個月天數依照月亮圍繞地球執行週期而定，為29或30天，閏年為13月，中國農曆年平年為353或354天，閏年為384或385天。農曆一年與地球年相差約11日左右，所以每3年要置一閏月，每19年要置7個閏月。
有閏月的年份也叫閏年，具體閏哪個月，則要視節氣情況靈活而定。
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