1樓：令狐一隻
如果是這樣的話你最好找一個得道高僧給你指點一下吧，這個不是隨便就做的事情
2樓：匿名使用者
生病是因為以前殺生的因，所得的果。如果你發願讀經為了自己身體好，沒什麼太大功德，如果發願讀經讓所有眾生脫離病苦，功德就很大。最後別忘了迴向給所有眾生早日成佛
3樓：匿名使用者
你虔誠誦讀3遍尊經就能自己回答了。大慈大願，大聖大悲本尊地藏王菩薩慈因積善，誓救眾生！不論男女，貧賤，老幼，只要誦讀尊經，或者讚揚地藏王菩薩，虔誦地藏王菩薩名號，厄事不聞其耳何況臨其身。
所以你的方法非常好。更要告訴你的是要堅持一輩子誦讀尊經，所獲福利更不可思議。
4樓：區偲
呵呵，好笑，這裡爛炒菜都有，還有編故事的，難。。，這樣吧，先問問你自己的生活習慣，和你的性格，心理。還有信仰不是磕頭唸經，但不磕頭唸經也非正道，實是精神。
如果還不知道的話。。。。
5樓：匿名使用者
上網搜尋「山西小院」看看，他們是修《地藏菩薩本願經》治病的。
學佛問題，請大師指點。
6樓：李振利
唸佛方法不對，導致走火入魔，症狀輕時念觀音聖號有用，嚴重了佛祖都不好使。
7樓：李靈桑
這樣的問題我都答了兩三個了，不願意回答你們，因為說了也不信，不要去在意，那是心中的業障，由心所現，只要心中不去想，安心念佛這些自然就會消失。你之所以會再遇到，就是心。中唸佛時有慾念不專心
8樓：匿名使用者
一：可以念南無阿彌陀佛，
二：念南無地藏菩薩，念這個是最管用的，地藏菩薩管的是地獄，如果再有鬼壓床的事，或是夢見鬼，念地藏菩薩就可以。第二天在對著菩薩像前念一遍地藏菩薩本願經，迴向給夢到的惡鬼，就好了。
9樓：匿名使用者
我也有相同的現象,我還可以看到鬼魂,它壓你時你不理它,然後它會進入你的夢境中,讓你產生惡夢,你要做的就是堅定意志,在夢中把自己武裝起來,然後殺了它,這樣就沒事了,我是悟道的,相信我,有一次經驗後,它就不會在出現了,夢裡殺人那會產生許多戾氣,鬼怕惡人,所以值得你試一試
10樓：周平江江
其實做夢鬼壓床都是人變的
就是入心術催眠術
這一套西方最厲害
除了大阿羅漢
或萬佛城宣化上人的不倒單
能不中這種陰招的少之又少
11樓：匿名使用者
準備「大悲咒」與「心經」。
鬼壓床開始念「心經」最後幾句，一定要讓自己飛，你能理解「心經」就能飛，找能接近你的人。
記住：「大悲咒」是必須的，書或***離自己近些，鬼壓床時不管什麼狀態，都能讀或聽「大悲咒」。
12樓：匿名使用者
你念的方式不對，或者說心態沒調整好，我也經歷過鬼壓床。有一年多沒出現過了。建議睡前念大悲咒7遍。
鬼壓床時，自己的意識是清醒的，不要念比較長經咒，只念「南無阿彌陀佛」或「南無觀世音菩薩」
你說唸了沒有用，還是要精心，誠心地去念。專注佛號，不要在意其他
應無所住，而生其心
13樓：遼寧美男
首先 你要堅信 佛菩薩是慈悲的 只要我們真誠的發自內心的唸誦，一定會靈驗的，其次，你不能怪佛菩薩不靈驗，你要好好反省一下自己，是不是最近以來自己懈怠了，信心動搖了，要知道，佛渡有緣人，佛也渡有信心的人，你要相信只要自己至誠的努力呃佛菩薩產生感應，佛一定會救度你。修行人都講求慈悲，鬼道，乃至魔道眾生都是平等的，佛不忍心傷害天魔外道，我們亦不可對其起殺念。要知道，世上人有千千萬，魔鬼亦有千千萬，相遇即是緣分。
你可以嘗試著和他們溝通，叫他們跟隨你一同唸佛，求往生，脫離現前的痛苦和永世的輪迴，這樣，如果他真的解脫了，也算是你的功德。希望能對你有所幫助
14樓：匿名使用者
佛由心生，只要誠心，金石為開
15樓：三毛藏經閣
1、從戒定慧下手，從根本上去學佛。
2、念念求生西方。
3、深入經藏。
16樓：匿名使用者
心不在佛上了，自然不靈了。
在讀地藏菩薩本願經期間應該注意些什麼？請真正懂佛法的人來解答。謝謝！
17樓：09牧醫3班
1.要讀出聲來，這樣能讓更多無形的眾生受益，讀的時候速度不要過快或過慢，應按正常的速度來讀，以90分鐘讀完一遍為最合適。
2.持齋一般是按照地藏經上的十齋日，即每月初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四，二十八，二十九，三十。（小月往前推至二十七日）能持齋當然是最好的，功德也是不可思議的！
3.具體讀幾遍可以更具你自己的情況來決定，如果你時間很充裕，當然是越多越好，沒有固定非得讀幾遍。迴向一般是一部經一回向，如果是連續誦也可以兩部或三部誦完後一起迴向。
阿彌陀佛！隨喜功德！
18樓：蒙山夜雨
1、默讀可，出聲讀亦可，關鍵要心清淨，不要有雜念，一心放在讀經上。
2、信佛人最好戒殺食素，目的是培養慈悲心，不和眾生結怨。初期如果覺得食素困難，可以吃三淨肉過渡一下。在修行過程中，隨著心性的提高，慢慢地自然就食全素了。
3、關於遍數，我個人覺得，不要太拘泥。只要心清淨，念念與佛菩薩相應，一遍亦功德無量。根據自己的日程安排，儘可能的精進就行了。
以上僅是個人觀點，僅供參考。如有疏漏，請諒解。
19樓：匿名使用者
心中有佛自有佛 只要你是誠心 佛是不會怪你的
不用在乎表面的的東西
讀《地藏菩薩本願經》有什麼要求
我讀地藏菩薩本願經怎麼什麼感應都沒有？
20樓：吾本漁樵
學佛法、讀佛經不是為了求感應，而是，是信、解、受、持的過程。
「信解受持」是說修行的四個階段。也就是教、理、行、果。
「信」。是說修佛首先要相信。其實，不光是修佛，做許多事情，想要得到成就，首先要樹立一種信心，要相信。
這種信，是出自心靈的信，叫「迷信」也好，叫智信、正信也好，其實差不多。佛陀說「信」的最高階是「淨信」，乾淨、空靈，心淨至極。「信」是修佛的濫觴，清流之始。
「解」。是說要解悟佛學的各種義理。光信不理解，不行。
信了以後，要學習，要加強修養，要理解佛學經典要義，只有理解了，才能摸清道路，事半功倍。才能萬法瞭然於心，不動不搖，不被外道所迷惑，不被邪說牽著走。
「受」。信了，理解了，還要去起修、受持。實修，是學佛的重要一環。
南懷瑾先生認為：只研究教理是「幹慧」，病來了抵不住病，生死來了抵不住生死。再好的理論，不落在行動上，也不能起作用。
我等多生歷劫，幾度沉淪，真修實做，要勤奮苦做才行。實修時，要像母音說得那樣：「朝於斯，夕於斯，流離於斯，顛沛於斯，念念不忘地去修，才能成就。
」一個懶人，是什麼也幹不成的，受就是要精進。
「持」。信了，理解了，起修了，還要證果，圓證佛果。過程是重要的，只有過程是不夠的，賺不到錢的商人是窮人，證不成果的信徒是俗人，只有證得佛陀的境界、持有佛陀的信念，才能真正的進入佛陀的世界，走入佛陀的實相境界，圓滿生西，究竟涅磐，覺悟人生，成就「第一希有」。
「信解受持」是佛陀告訴人們修行的四個階段，關鍵都是關鍵，重要就一個字「信」。這四個階段相輔相成。
如果是為了感應而讀佛教，就是本末倒置了。隨著你信、解、受、持修行的深入，各種感應就自然有了，但感應仍然是旁枝末節，不值得流連。
21樓：羽毛i忍者
實我們在修行中也是有感應的，只是
心量小些，故不能心納三十三天....
正題：1. 其關鍵在「受」、「持」 ..........
若將阿修羅王與帝釋之戰投影到自身
看看按照以下理解是否有益：
煩惱與安詳的交戰，煩惱來時，安詳受迫
加入您正在辦公室中，又不能暢快的高聲
誦讀，不妨默唸，默唸不能凝神，不
防默寫，是為收攝六根的方便法
默寫漸入佳境，漸入相似心一境性，是為
莊嚴，一切雜念煩惱入次鏡中，如一滴入
無盡大海，毫無干涉，煩惱隨入隨銷，安
祥無動搖，以致煩惱摧伏不起，是為阿修
羅戰敗竄於藕孔中。
「所有衣服，皆染天香」是為境界外薰，
能感他人.........
如是修行，雖然煩惱漸伏，但是阿修羅尚
在藕孔中。如何**？所以入淨土後還需
修行.........
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
2. 照見五蘊皆空後，尚需無為法
菩提薩埵 依般若波羅密多故 心無罣礙
無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅盤三世諸佛 依般若波羅密多故 得阿耨多羅三藐三菩提＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
以上管見，僅供參考！
22樓：鄒寒
在年的時候，我是想象旁邊有可憐的眾生，孤魂專心來聆聽，他們聽到我的聲音的時候，苦難可以減輕。因此我有種幫助他們離苦得樂的快樂。後來唸了一小時之後，就發現自己的左手開始有點酸，眼睛開始模糊成像
23樓：匿名使用者
紫竹林中觀自在~觀自在菩薩`
自在知自在如自在自在知自在
24樓：匿名使用者
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無十方三世諸佛菩薩
25樓：中原不
阿彌陀佛！
唸佛唸經都是戒定慧的修行，放下萬緣，入佛境界。所以唸經的時候，不可有妄想分別執著，不懷疑，不夾雜，不間斷，這樣唸經效果才大，這不是一件容易事哩。
我們看為什麼許多同修唸經有感應，因為他們發的是真心，真的如法修行，自己有感，佛菩薩才有應，佛菩薩知道你是真修行，示現境界使你增強信心。但決不可執著這樣的境界，唸經時正如古大德所說：「魔來斬魔，佛來斬佛」，真的放下萬緣，如如不動，那是真修行。
唸經要有真誠心，清淨心，家裡有佛菩薩像，當然好，時刻提醒自己要有功夫。如果沒有條件，只要如法念經，如臨佛前，也可以。
26樓：匿名使用者
這麼迷信,我想本來就沒用的.
地藏菩薩本願經裡說可以請人讀經3遍或7遍。如果用電腦可以嗎？
關於皈依三寶的一些問題，請各位大師指點！
27樓：東方不敗
鄙人學佛二十bai
載，亦有根本上師指du導zhi。所以回答你
讀誦《地藏菩薩本願經》的疑惑
雪藏 1 地藏菩薩本願經 記載佛言 普廣，若見有人讀誦是經，乃至一念讚歎是經，或恭敬者，汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退，能得未來 現在千萬億不可思議功德。連 乃至一念讚歎是經，或恭敬者 都可得利益，可見並非必受三皈五戒。2 地藏菩薩本願經 開示 若未來世眾生，能於是十齋日，對佛菩薩 諸賢聖像前，讀...
我讀地藏菩薩本願經怎麼什麼感應都沒有
吾本漁樵 學佛法 讀佛經不是為了求感應，而是，是信 解 受 持的過程。信解受持 是說修行的四個階段。也就是教 理 行 果。信 是說修佛首先要相信。其實，不光是修佛，做許多事情，想要得到成就，首先要樹立一種信心，要相信。這種信，是出自心靈的信，叫 迷信 也好，叫智信 正信也好，其實差不多。佛陀說 信 ...
誦地藏菩薩本願經和地藏菩薩心咒有什麼區別
南宮流觴 地藏菩薩本願經 是 地藏菩薩心咒 是陀羅尼 地藏菩薩本願經 是顯說，地藏菩薩心咒 是密意。誦 地藏菩薩本願經 和 地藏菩薩心咒 時都需以清淨心和恭敬心去念。地藏菩薩本願經 梵名ks itigarbha pran idha na su tra 凡二卷。通行本為三卷 又稱 地藏本願經 地藏本行...