1樓:蒯秀梅趙鵑
關於那個營銷員賣梳子的故事一直廣為傳頌——
有四個營銷員接受任務,到廟裡推銷梳子,第一個營銷員空手而回,說到了廟裡,和尚說沒頭髮不需要梳子,所以一把都沒有銷掉。
第二個營銷員回來了,銷了十多把,他介紹經驗說,我告訴和尚,頭髮要經常梳梳,不僅止癢,頭不癢也要梳,要以活絡血脈,有益健康。
唸經念累了,梳梳頭,頭腦清醒。這樣就銷掉了十來把,第三個營銷員銷了百十把。他說,我到廟裡去,跟老和尚說,您看這些香客多虔誠呀,在那裡燒香磕頭,磕了幾個頭起來頭髮就亂了,香灰也落在他們頭上。
您在每個廟堂的前堂放一些梳子,他們磕完頭可以梳梳頭,會感到這個廟關心香客,下次還會再來。這一來就銷掉百十把。
第四個營銷員說銷掉好幾千把,而且還有訂貨。他說我到廟裡跟老和尚說,廟裡經常接受人家的捐贈,得有回報給人家,買梳子送給他們是最便宜的禮品。您在梳子上寫上廟的名字,再寫上三個字「積善梳」,說可以保佑對方,這樣可以作為禮品儲備在那裡,誰來了就送,保證廟裡香火更旺。
這一下就銷掉好幾千把。
2樓:尾靜安頻夢
在梳子上刻上寺廟的名字和釋迦摩尼像,和尚當面開光,賜給女香客,保佑。。。。。。
3樓:竹誠鄢昭
我可以告訴你最好的答案
其中牽扯到一個故事
有個三推銷員
被任命的任務是推銷梳子給和尚!
第一個,用的方法就是一個個和尚的去找,而且很有恆心,跑了很多很多廟,結果可想而知,他的梳子沒買一把出去.
第2個他的方法的方法是,固定的一個廟,反覆推銷,結果有一個和尚為了打發他,就買了一把.
第3個他直接找廟裡的方丈,告訴方丈,我可以為你們提供梳子,並且在梳子柄上加上你們廟的名字,你們可以把他送給給你們提供香火的遊客,作為一種禮品.方丈第一次買了10把,幾天後覺得效果不錯,所以簽定了長期合約.
這個故事告訴我們,做銷售考的不是死方法,也不能考死纏,主要是靠腦袋.我們所要做的,不是給知道帶來利益,而是要讓你的顧客知道
他買你的東西,回給他帶來更多的利益
顧客才能買!!!
怎樣把梳子賣給和尚
4樓:山吉祭凝潔
這是奇妙公司創業之初發生的一個故事。為了選拔真正有abc效能的人才,公司要求每位應聘者必須經過一道測試:以賽馬的方式推銷100把奇妙聰明梳,並且把它們賣給一個特別指定的人群:
和尚。這道立意奇特的難題、怪題,可謂別具一格,用心良苦。
幾乎所有的人都表示懷疑:把梳子賣給和尚?這怎麼可能呢?
搞錯沒有?許多人都打了退堂鼓,但還是有甲、乙、丙三個人勇敢地接受了挑戰……一個星期的期限到了,三人回公司彙報各自銷售實踐成果,甲先生僅僅只賣出一把,乙先生賣出10把,丙先生居然賣出了1
000把。同樣的條件,為什麼結果會有這麼大的差異呢?公司請他們談談各自的銷售經過。
甲先生說,他跑了三座寺院,受到了無數次和尚的臭罵和追打,但仍然不屈不撓,終於感動了一個小和尚,買了一把梳子。
乙先生去了一座名山古寺,由於山高風大,把前來進香的善男信女的頭髮都吹亂了。乙先生找到住持,說:「蓬頭垢面對佛是不敬的,應在每座香案前放把木梳,供善男信女梳頭。
」住持認為有理。那廟共有10座香案,於是買下10把梳子。
丙先生來到一座頗富盛名、香火極旺的深山寶剎,對方丈說:「凡來進香者,多有一顆虔誠之心,寶剎應有回贈,保佑平安吉祥,鼓勵多行善事。我有一批梳子,您的書法超群,可刻上『積善梳』三字,然後作為贈品。
」方丈聽罷大喜,立刻買下1
000把梳子。
公司認為,三個應考者代表著營銷工作中三種型別的人員,各有特點。甲先生是一位執著型推銷人員,有吃苦耐勞、鍥而不捨、真誠感人的優點;乙先生具有善於觀察事物和推理判斷的能力,能夠大膽設想、因勢利導地實現銷售;丙先生呢,他通過對目標人群的分析研究,大膽創意,有效策劃,開發了一種新的市場需求。由於丙先生過人的智慧,公司決定聘請他為市場部主管。
更令人振奮的是,丙先生的「積善梳」一出,一傳十,十傳百,朝拜者更多,香火更旺。於是,方丈再次向丙先生訂貨。這樣,丙先生不但一次賣出1
000把梳子,而且獲得長期訂貨的優異成果,實現了營銷工作的最優化和最大化。而對於公司而言,最大的收穫還不是訂貨單,而是丙先生這位建立非常之功的非常人才。
把木梳賣給和尚,聽起來真有些匪夷所思,但不同的思維,不同的推銷術,卻有不同的結果。在別人認為不可能的地方開發出新的市場來,那才是真正的營銷高手。
賣木梳給和尚這個題目初聽覺得很矛盾,這是因為我們的定性思維告訴我們木梳的功效是用來梳頭髮的,和尚沒頭髮,不能賣。客戶群為零。賣的一把也只是給人撓養,梳的最基本的功能都沒發揮,等於賣了一個撓養耙給人,把梳的價值轉向到最小一部分,並且很難遇到。
再看:和尚沒頭髮,來廟的人是有頭髮的,在這裡你能向佛求你的所願,人們有所求時必定是恭敬的,形象當然要注意,給香客整理整理頭髮也好,基本發揮了梳的最基本的功能梳髮。理論上這部分客戶群很小,一廟一梳也就可以了。
現實中廟裡不大可能有這種梳子。
再看:和尚沒頭髮,廟也沒頭髮,廟裡來的人都頭髮,但大家來廟裡不是來買梳的,而是求富貴求平安求愛情求健康,有求必有所付出,佛說要積善,積善可以表現在日常生活中,但最好有個載體能時時提醒,(還有一例是說這梳子是經過開光,可以梳盡三千煩惱絲)這時的梳子已經不是梳子,而是積善的符號和形象,是解除煩惱的心理工具,賦予了更多的文化價值,是一種無形的價值。無形價值肯定大於功效大於無效價值。
但現實中人們買的可能性很小,梳子是俗物,廟裡賣俗物,再多的無形價值也和其精神本質有衝突。
這個故事設計的很特別,目標市場很小,產品與客戶群對立。做的再好還是很小的市場,畢竟不是所有人都信佛,信佛的人不一定會買。
可能是給我們以啟發,給我們以思維的衝擊。
故事講的符不符邏輯不重要,賣什麼不重要,怎麼賣很關鍵,這種思維我們要多學習,故事是死的,人是活的,能不能活用,看各自造化了。
5樓:匿名使用者
如何把梳子賣給和尚?聽聽馬雲怎麼說!網友:不愧是大佬
6樓:原〓振〓俠
把梳子賣給和尚,正如把冰賣給愛斯基摩人,把防毒面具賣給森林中的馬鹿一樣,推銷的都是客戶並不需要的產品,看上去都是一件不可能完成的任務,對大多數推銷員而言,都會是一不可能有結果的結果。但是,對於推銷高手與銷售精英而言,更多接受的卻正是類似不可能完成的任務和超越自我的挑戰,而他們所要求完成的工作就是將幻想變成理想,把理想變成現實,將所有不可能通過努力和技巧變成一種實實在在的可能!且看一段推銷高手推銷實務的精彩案例:
從前,有二名推銷梳子的推銷員,姑且稱他們為張三和李四吧,每天走街串巷,到處推銷梳子。有一天,二人結伴外出,無意中經過一處寺院,望著人來人往的寺院,張三大失所望,「唉,怎麼會跑到這個鬼地方,這裡全是一群……,哪有和尚會買梳子呢?」,於是打道回府。
(點評:輕易放棄推銷機會是普通推銷員經常犯的錯誤)
剛剛看到寺院的招牌,李四本來也是心內一涼,非常失望,但長期以來形成的職業習慣和不斷挑戰自我的精神又告訴自己「既來之,則安之,不行動怎麼會有結果呢?事在人為嘛!」(點評:
同樣是一枝玖瑰花,悲歡者看到的是刺,樂觀者看到的是花,不同心態與心智模式會導致不同的結果與命運,而推銷高手必備的基本心態就是積極的心態,即使只有一線希望,也要全力以赴去爭取)於是,徑直走進了寺院,待見到方丈時心內已想好了溝通的切入點。(點評:反應迅速,行動敏捷)
見面施禮後,李四先聲奪人的問到「方丈,您身為寺院主持,可知做了一件對佛大不敬的事情嗎?」(點評:摸準溝通物件的心理特點,可以儘快找準切入點,迅速引起對方注意和好奇)
方丈一聽,滿臉詫異,誠惶誠恐的問道「敢問施主,老納有何過失」
「每天如此多的善男信女風塵僕僕,長途跋涉而來,只為拜佛求願。但他們大多滿臉汙垢,披頭散髮,如此拜佛,實為對佛之大不敬,而您身為寺院主持,卻對此視而不見,難道沒有失禮嗎?」(點評:
針對老和尚寬容仁和的品質,講話語氣略重,並無不妥,反而會引起對方充分重視)
方丈一聽,頓時慚愧萬分,「阿彌陀佛,請問施主有何高見?」(點評:客戶主動詢問解決方案時,已經很好的介入了銷售環節,此時就是銷售的良機)
「方丈勿急,此乃小事一樁,待香客們趕至貴院,只需您安排盥洗間一處,備上幾把梳子,令香客們梳洗完畢,乾乾淨淨,利利索索拜佛即可!」李四答道。(點評:
合理的解決方案可以讓對方緊張的情緒得到放鬆,購買的慾望得以提升)
「多謝施主高見,老納明日安排人下山購梳。」(點評:成功的推銷應該讓客戶感覺購買決定是自己做出的,而非外人強加的)
「不用如此麻煩,方丈,區區在下已為您備好了一批梳子,低價給您,也算是我對佛盡些心意吧!」(點評:成交綠燈閃現,立刻順水推舟,很快進入合作簽約主題)
經商討,李四以每把3元的**賣給了老和尚10把梳子。
李四滿頭大汗地返回住所,恰巧讓張三看到,「嗨,李四,和尚們買梳子了嗎?」張三調侃道。
「買了,不過不多,僅僅十把而已。」
「什麼!十把梳子?賣給了和尚?
」張三瞪大了眼睛,張開的嘴巴久久不能合攏「這怎麼可能呢?和尚也會買梳子?向和尚推銷梳子不挨頓揍就阿彌陀佛了,怎麼可能會成功呢?
」(成功者找方法,失敗者找藉口)
於是李四一五一十將推銷過程告訴了張三,聽完以後,張三頓覺恍然,「原來如此,自愧不如啊,佩服佩服!」嘴上一邊說,心裡一邊想「為什麼我會放棄這個好機會呢?老和尚真是慷慨啊,一下子就買十把梳子,還有沒有機會讓他賣出更多的**更高的梳子呢?
」(點評:摔倒爬起來抓把沙,推銷員不怕犯錯,只要能從失敗中吸取教訓,學到東西)腦筋一轉,計上心來,(點評:多動腦筋,少走彎路)當天晚上便與梳子店老闆商量,連夜趕製了100把梳子,並在每把梳子上都畫了一個憨態可鞠的小和尚,並署上了寺院的名字。
(點評:個性化的新產品會引起客戶更多的需求,帶來更多的銷售機會)
第二天一早,張三帶著這100把特製梳子來到了寺院,找到方丈後,深施一禮,「方丈,您是否想過振興佛門,讓我們的寺院名聲遠播、香火更盛呢?」(點評:新的切入點,仍然圍繞客戶的心理做文章)
「阿彌陀佛,當然願意,不知施主有何高見?」
「據在上調查,本地方圓百里以內共有五處寺廟,每處寺廟均有良好服務,競爭激烈啊!象您昨天所安排的香客梳洗服務,別的寺廟早在二個月前就有了,要想讓香火更盛,名聲更大,我們還要為香客多做一些別人沒做的事情啊!」(點評:
從競爭角度入手,更易令客戶產生更濃興趣)
「請問施主,我院還能為香客們多做些什麼呢?」
「方丈,香客們來也匆匆,去也匆匆,如果能讓他們空手而來,有獲而走,豈不妙哉?」
「阿彌陀佛,本寺又有何物可贈呢?」
「方丈,在下為貴院量身定做了100把精緻工藝梳,每把梳子上均有貴院字號,並畫可愛小和尚一位,拜佛香客中不乏達官顯貴,豪紳名流,臨別以梳子一把相贈,一來高僧贈梳,別有深意,二來他們獲得此極具紀念價值的工藝梳,更感寺院服務之細微,如此口碑相傳,很快可讓貴院名聲遠播,更會有人慕名求梳,香火豈不愈來愈盛呢?」
方丈聽後,頻頻點頭,張三遂以每把5元的**賣給方丈100把梳子。(點評:更多產品,更**格,用心就可以將事情做得更好)
張三大功告成,興致沖沖地回來與李四炫耀自己的成功推銷,李四聽完,默不作聲,悄悄離開。(點評:有啟發,有思考,就有更好的結局)
當晚李四與梳子店老闆密談,一個月後的某天清晨,攜1000把梳子拜見方丈,雙方施禮後,李四首先問了方丈原來購買張三梳子的贈送情況,看到方丈對以往合作非常滿意,便話鋒一轉,深施一禮,「方丈,在下今天要幫您做一件功德無量的大好事!」(點評:切入點升級,以求引起對方更高興致)
待方丈詢問原因,李四將自己的巨集偉藍圖向方丈描繪:寺院年久失修,諸多佛像已破舊不堪,重修寺院,重塑佛像金身已成為方丈終生夙願,然則無錢難以銘志,如何讓寺院在方丈有生之年獲得大筆資助呢?李四拿出自己的1000把梳子,分成了二組,其中一組梳子寫有「功德梳」,另一組寫有「智慧梳」,比起以前方丈所買的梳子,更顯精緻大方。
李四對方丈建議,在寺院大堂內貼有如下告示「凡來本院香客,如捐助10元善款,可獲高僧施法的智慧梳一把,天天梳理頭髮,智慧源源不斷;如捐助20元善款,可獲方丈親自施法的功德梳一把,一旦擁有,功德常在,一生平安等等",如此以來,按每天3000香客計算,若有1000人購智慧梳,1000人購功德梳,每天可得善款約3萬元,扣除我的梳子成本,每把8元,可淨佘善款1.4萬元,如此算來,每月即可籌得善款四十多萬元,不出一年,夢想即可成真,豈不功德無量?(必要時的數字與邏輯說明,會更具說服力)
李四講的興致勃勃,方丈聽的心花怒放,二人一拍即合,當即購下1000把梳子,並簽訂長期供貨協議,如此以來,寺院成了李四的超級專賣店。(以客戶需求為導向,緊緊抓住客戶的消費心理,大膽設想,小心求證,逐步引導,最終實現目標)
企業苦苦尋找的不正是此種推銷高手與銷售精英嗎?據人才交流中心公佈資料,幾乎每次招聘會都是僧多粥少,尤其是今年為大學擴招後的第一年畢業生分配,就業競爭更為劇烈,但是,奇怪的是,一方面很多人失業,找不到合適工作,另一方面,企業又在為招不到合適的人員,尤其是銷售、業務人員而苦惱,其中原因很多,不一而足,但其中有一個非常重要的原因,那就是國內教育模式的種種弊病,導致了所謂人才,尤其是剛畢業的大學生,其所知所學根本滿足不了市場的實際化需求,尤其是業務銷售人員,大學內的課程、師資都與社會脫節太多。要解決這一問題,一方面作為應聘者要為自己正確定位,並積極尋找機會充電培訓,不斷充實提高自己,正如沒有人生下來就是冠軍一樣,也沒有人生下來就是推銷高手,推銷高手也是經過專業化培訓訓練出來的。
另一方面,用人單位招聘後也要對員工進行正規的崗前培訓,尤其是業務人員,其工作內容涉及公關、禮儀、溝通、談判、心理學等諸多領域,不培訓就能創造出優秀業績,無異於緣木求魚。而培訓,不僅會為您培養出訓練有素的一線營銷部隊,而且對提高團隊士氣,穩定員工隊伍、提高銷售業績等均具有不可估量的作用。
怎樣把一把梳子賣給和尚,把一把梳子賣給和尚,如何銷售?
向日葵 來到一個寺廟賣梳子,和尚說,真的不需要的。那人個和尚說了一番話,卻賣出了一萬把梳子。他告訴和尚,梳子是善男信女的必備之物,經常被女香客帶是在身上,如果大師能為梳子開光,成為她們的護身符,既能積善行善 又能保佑平安,很多香客還能為自己的親朋好友請上一把 保佑平安,弘揚佛法,揚我寺院之名,豈不是...
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解解悶喝喝水 把梳子賣給和尚,正如把冰賣給愛斯基摩人,把防毒面具賣給森林中的馬鹿一樣,推銷的都是客戶並不需要的產品,看上去都是一件不可能完成的任務,對大多數推銷員而言,都會是一不可能有結果的結果。但是,對於推銷高手與銷售精英而言,更多接受的卻正是類似不可能完成的任務和超越自我的挑戰,而他們所要求完成...