1樓：闕爰
神祕的死亡殿堂
巨集大的規模、奇特的葬制、數量眾多的乾屍、豐富的羅布泊早期文明資訊……小河墓地在國內獨一無二，在世界上也沒有任何墓葬與之類似。揭開小河墓地的神祕謎團，將對建構整個羅布淖爾區域考古學文化體系，探索西域以及中亞古代文明都有極其重要的價值。
隨著貝格曼著述的漢譯本《新疆考古記》的翻譯出版，中國學者開始在羅布沙漠中尋找小河墓地的蹤影。
世界上出土乾屍最多的墓葬
「一處墓葬出土如此多的乾屍在世界範圍內絕無僅有，而究竟還有多少目前仍不清楚。」——伊弟利斯
「這個墓地給人一種最陰慘可怕和難以置信的感覺！」——2023年，第一位在小河墓地考察的考古學者瑞典人貝格曼在其著述中這樣刻畫。
小河墓地位於羅布泊地區孔雀河下游河谷南約60公里的羅布沙漠中，東距樓蘭古城遺址175公里，西南距阿拉幹鎮36公里。
小河墓地所表現出來的豐富文化內涵為國內外考古所罕見，對它的發掘和研究不僅是新疆史前時代的重大考古課題，還會對新疆周邊廣大區域的史前考古產生較大沖擊和深遠影響。
在牛皮包裹的棺船中入睡
「我們揭開牛皮，棺木在牛皮的包裹下新鮮如初，棺內甚至沒有一顆沙粒進入，墓主人就安睡在像船一樣的棺木中。原始但安全的設計使我們得以窺見他千年前的入睡時刻。」——伊弟利斯
死者躺在沙地上永遠地睡去，木棺，像倒扣在岸上的木船，將死者罩在其中，隔絕了生與死的時空。小河墓地出土的這種奇異墓葬引起了考古學者強烈的興趣。
兩根胡楊樹幹被加工成一對比人體稍長一些的「括號」形，這是棺木的側板，「括號」兩頭對接在一起，將擋板楔入棺板兩端的凹槽中固定，沒有棺底，棺蓋是10多塊寬度依棺木弧形而擷取的小擋板。
活牛被當場宰殺剝皮，整個棺木被新鮮的牛皮包裹。牛皮在乾燥的過程中不斷收縮，沙漠中乾旱的氣候會蒸發掉牛皮中所有的水分。最後牛皮緊緊地、嚴密地將棺木包裹，表面變得像盾牌一樣堅固，棺蓋——那些擺放上去不加固定的小擋板便因此非常牢固。
根據目前發掘的儲存著原始狀態的墓葬，可以推斷當時墓葬的埋葬過程。先挖沙坑，然後將包裹好的死者放在適當的位置，再依次拼合棺木，覆蓋蓋板，牛皮，繼而在木棺前後栽豎立木、木柱，最後在墓坑中填沙，繼而堆沙。棺前象徵男根和女陰的立木大部分被掩埋，棺木前端的高大木柱上端則露出當時的墓葬地表，成為明顯的墓葬標誌物。
由於流沙的直立性差，在發掘過程中，很難確定最初墓穴的大小和深淺。伊弟利斯率領的小河考古隊迄今已在小河墓地西區進行了1.8米深的考古發掘，在這個深度，發掘了2層墓葬共33座。
迄今為止，在小河墓地所見木棺形制基本統一，發現沒有被攪擾過的棺木都呈現出這種特點。
木棺內均葬1人，頭部大致向東，均仰身直肢。此外，有的木棺中所葬的是裹皮木雕人像。
「雕像製作粗放，用一塊胡楊木簡單地雕出人的頭、軀幹和下肢，軀幹兩側各加一根略彎曲的細木棍作雙臂，面部隨意刻出細槽狀的雙眼、嘴和微隆的鼻子，用一張完整的去毛猞猁皮將木人從前向後牢牢包裹，這種木雕人像大概是某一死者的替代物，其葬式、葬俗與真人無異。」伊弟利斯介紹說。
小河墓地的沙丘不是自然形成，而是一層墓葬一層沙堆壘起來，向下還有多少層、這樣的棺木到底有多少，至今還是一個謎團。
神祕而誇張的生殖崇拜
目前發掘出的最大「男根」矗立在墓地的**，高出地表187釐米，頂部呈尖錐狀，通體被塗成紅色，上端線條渾圓，中段被雕成9稜形，伊弟利斯認為它「充溢著極其神祕的意蘊」。
小河墓地的外觀是沙山上密密麻麻矗立著多稜形、圓形、槳形的胡楊木柱。這些木柱大約有140多根，高出地表2～4米，直徑多為20釐米以上，多稜柱從6稜體到20稜，尤以9稜居多。
墓葬頭部的立柱形狀根據死者的性別而不同，男性死者棺木前部的立柱是槳形的，大小差別很大，其上塗黑，柄部塗紅；女性死者棺木前部的立柱基本是呈多稜形、上粗下細，高度一般在1.3～1.5米左右，上部塗紅，纏以毛繩。
卵圓形立柱象徵男根，槳形立柱象徵女陰，這種指向毫無例外。
密密的立柱幾乎插滿了方圓2500平方米、呈沙丘狀的小河5號墓地。所有這些立柱都顯然是用一根完整的胡楊木加工做成，最粗的41號立木高1.8米，直徑50釐米，截面為16稜形。
雕成長卵形的立木雜立其間，粗大的木頭的頂部被加工成了卵圓形，渾圓的線條和多稜柱形成一種對比。
這根木柱立在一個年長婦人棺木頭部的位置。這位婦人的屍體儲存完好，面龐看起來很瘦削。考古學家認為這是一位身份顯赫的人物。
槳形的胡楊木柱呈現極度誇張的形態，槳葉的寬度約30～40釐米，而且，上方通常被塗成黑色，下方是血紅色，在下方紅色的部位刻劃出數道橫向的裝飾紋。這種木柱立於地表的有10個，散倒在沙丘表面的有37個。最大的槳形木柱高出地表202釐米，上部為橢圓形的槳葉，槳葉下為方柱，方柱的上部橫向刻出7道陰舷紋。
「為何如此之寬？」貝格曼曾對這種槳形木柱大惑不解，他在其著述《新疆考古記》中寫道：「不管怎麼說，這些槳形物預示著埋葬在這裡的人們生前經常划槳。」
考古發掘發現，露在沙丘表面的僅僅是立柱的一部分，它們的大部分都埋在沙土的深處。每一個粗大的立柱下面通常都有一具棺木。棺木前部的胡楊立柱粗大，棺木腳部的紅柳棍細小一些。
從一個巨大的立柱向下挖到1米多深的時候，就會發現下一層的棺木，而更下一層棺木立柱的頂端已經和上一層的棺木、立柱交錯在一起。
2023年在對小河墓地的試掘中還曾發現兩件木祖。一件長7釐米，一件長15.5釐米，均是先將胡楊木掏空成半圓的管槽，再將左右兩半對扣，成為中空的木祖，兩端再刻出稜狀凸起。
「7稜、9稜、11稜較多，這些數字很神祕，似乎大有深意！」 伊弟利斯·阿不都熱蘇勒研究員說至於多稜柱的稜面多少所蘊涵的意義至今尚未搞清。
獨特的隨葬品
木棺中沉睡的逝者只帶著簡單的隨葬品。除隨身的衣帽、項飾、腕飾外，每個墓裡必有一個草編的小簍，死者身上大多覆蓋大量的麻黃草枝條。考古學者正試**釋這種獨特的喪葬寓意。
小河墓地的發掘顯示青銅已經出現，但似乎並沒再成為人們日常使用的工具或器皿，它可能是一種飾物，或者因某種象徵意義而鑲嵌在木製品上，而草、木、皮、毛可能是當年這裡生活的主要依賴。
小簍用植物的莖杆、根莖纖維密實絞編而成，有鼓腹形、圓柱狀，有圓底、有尖底，形態各異。每隻小簍上都有提樑，提示著小簍始終提在小河人的手上。當年的人們巧妙地利用草的不同光澤和質地，編出明暗相間的三角紋、階梯紋。
最為神奇的是這些最易腐朽的草編，卻歷經幾千年而嶄新如初。小簍內通常都有麥粒、粟粒等乾結的食物。
「製作這些小簍需要相當的技巧，他們對形狀與比例的掌握值得欽佩，完全可與那些在這裡出土的所有木樁上面的雕刻花紋相媲美。」考古學家貝格曼在他的著述中這樣驚歎。
除了棺木、形狀獨特的木柱、木質的人像雕塑（全部都用胡楊木製成），這裡出土的木器還包括用紅柳枝製作的冥弓，將紅柳杆削尖插入蘆葦杆製成的箭，紅柳枝做的木別針，木梳、木祖、木雕人面像等。
逝者身上裹有毛織斗篷，草編的小簍都在斗篷外的右側。考古工作者推測當時人們穿著即是如此：長方形（經向長約1.
6米，緯向寬約1.2米）、長而寬綽，不經縫製，圍繞或披掛在身上。斗篷採用平紋織法，經緯線是原色羊毛紗，分別有白色、灰白、淺棕、深棕，在斗篷的底邊還用經線結出稀疏的飾穗。
腰衣也是羊毛織物，男性腰衣形似腰帶，下端有飾穗；女性腰衣如短裙。逝者無一例外地頭戴尖頂氈帽。帽子通常是本色羊毛的，白色的羊毛上綴著紅色的線繩，帽子綴有鼬皮，有的鼬頭懸在帽子的前部，有的還綁有羽飾，羽毛用紅色毛線綁在細木棍上插在帽子上。
不同的是男性氈帽多高尖，而女性則寬圓，此外還有牛皮或猞猁皮縫製的短靴，通常靴底毛朝外，其餘部分毛朝裡，一根粗繩將靴子拴在腳踝上。
經鑑定氈帽上的鼬鼠屬伶鼬，擅捕鼠類，現今新疆也有廣泛分佈；而羽飾所用羽毛極可能是鵟或雕的羽毛。
一根粗毛線繩穿過一塊橢圓形淡黃色的蛇紋石玉珠系在右手腕處，在一些女性死者身上還發現了玉手飾和項鍊，棕色的頭髮和紅色的毛線纏繞的項圈，綴著大理石或蛇紋石玉片。隨風飄舞的長羊毛穗飾，手臂上簡單的玉珠，脖頸上粗毛線捻成的項圈，透露出一種樸素的美的追求。
麻黃枝被安放在每一個死者身旁，至於麻黃枝的功能及寓意，據猜測：麻黃在一些原始宗教中被視為不朽之物，似與防腐有關。
至少封存了2023年曆史的小河墓地
小河五號墓地到底出現在什麼時候？
5號墓地規模巨集大，從形成到最終廢棄，應延續了較長時間。目前所掌握的多屬上層遺存，反映的應是墓地晚期的文化面貌。從棺木形制、死者裹屍斗篷、隨葬的草編簍、麻黃枝等文化因素分析，小河墓地與2023年在孔雀河北岸發掘的古墓溝第一型別墓葬、2023年在羅布泊北發掘的鐵板河墓葬有不少共性。
考慮到小河墓地採集毛織物（最上層遺物）大多數較古墓溝織物精細、緻密，並出現了緙織花紋的技術，出土的草編簍花紋亦比古墓溝草編簍花紋繁縟，專家初步推斷小河墓地年代的下限晚於古墓溝第一型別基葬的年代，而上限有可能與之相當或更早。
古墓溝墓地位於小河墓地正北偏東方向約50公里的孔雀河北岸山谷，2023年由新疆文物考古研究所王炳華研究員擔任領隊併發掘。據碳14測定，古墓溝第一型別墓葬的絕對年代在距今2023年左右。2023年，新疆文物考古研究所穆舜英研究員在古墓溝以東約100公里的羅布泊北側（小河墓地東北約200公里）發現鐵板河墓地，著名的「樓蘭美女」在此出土，被認為是中國最古老的白種女性乾屍，據測定也在距今2023年左右。
突兀而起的小河墓地經過長時間連續建構，可以肯定至少有3層以上的墓葬疊壓。越往下層，距今的年代應該更為久遠。貝格曼在2023年發表的《新疆考古研究》中大致推斷小河墓地的年代「早於中國統治樓蘭王國時期」，即公元2～3世紀。
他認為墓地所屬文化等同於斯文·赫定在羅布泊西北發現的36號墓、斯坦因在孔雀河北岸發現的lt、ls，在羅布泊西北附近發現的lf、lq墓葬。這些墓葬具有典型的土著特徵，互相之間存在著年代上的差異，而小河墓地應該比羅布泊其它土著墓葬更為古老。
目前，考古隊已經在墓地提取了不同墓葬層的標本做碳14測定，確認小河墓地存在的時代，同時結合對墓葬遺存的分析，將有助於瞭解遠古羅布泊居民物質、精神文化的眾多資訊。
墓葬為何要層層疊壓
「這個墓葬在國內獨一無二，在世界上也沒有任何墓葬與之類似。要準確地揭示小河墓葬的祕密，僅僅依靠考古和歷史學的知識是不能完全解釋的，應該將各學科的一流專家請到發掘現場，置身於真實環境中具體研究，包括考古、環境、人類學、植物學、動物學、原始宗教學等多學科專家參與，只有這樣發掘研究工作才能進行得更快更好。」——伊弟利斯
「它太奇怪了，太獨特了，在世界任何一個地方都找不到第二個這樣的墓葬方式。」正負責對小河墓地全面發掘工作的新疆文物考古研究所所長伊弟利斯·阿不都熱蘇勒一直沉浸在小河墓地的神祕氛圍中。
小河墓地高出地表7.75米，面積2500平方米。經過初步的發掘：墓地整體由數層上下疊壓的墓葬及其它遺存構成。
難解的謎團
那些胡楊木柱有多稜形、圓形、船槳形，多稜的從6稜到20稜，這些形狀、數字有什麼深意？
這些木柱被塗成紅色，為什麼？
木柱上刻著的橫向裝飾紋又代表什麼？
貝格曼曾經猜測「這座死神的立柱殿堂」籠罩在一片耀眼的紅色之中，人們把木柱塗成紅色源於「對魔法的敬畏肯定大於對美學的追求」，事實是這樣嗎？
周圍都是沙漠，為什麼這裡出現一個墓地？這些大量的木柱從**來？那些把木柱加工成多稜體的工具是什麼？在哪兒？
這麼大的墓地按常理周圍應該有人類生活的遺址，但為什麼在墓地周圍5平方公里都找不到這樣的遺址、孤零零的只有墳墓？
一連串的疑問困擾著考古專家……
艱苦的考古發掘
「在2023年試掘到2023年考古隊再次進入正式發掘中間這個時段，小河墓地中心位置被盜，盜掘面積達50多平方米。儘管艱苦，我們還是不得不留守，否則我們無法向後人交代！」——伊弟利斯。
墓地孤獨地突兀在羅布沙漠深處
周圍一片死寂。
對抗自然環境、對付瘋狂的盜墓賊，再就是我們所面臨的這個神祕墓葬……考古發掘面臨很多技術與非技術方面的困難。
2023年底對小河墓地進行試掘後，2023年10月，國家文物局正式啟動了小河墓地的全面發掘專案。新疆文物考古研究所小河考古隊開始了為期3個多月的田野發掘，但發掘工作因為春季沙漠中風沙肆虐而不得不中斷。
這裡一年四季中只有冬季11月到次年3月可以進行考古發掘，因為只有這時基本沒有狂風的干擾。而且，與其他時間相比，水、食物因為冬季的低溫可以存放更長時間。
由於沙漠中沒有生存支援條件，水、面、米、土豆、胡蘿蔔等所有的生命給養全靠沙漠車定期從外面攜帶，通過衛星**保持與外界的聯絡。但資金的短缺同殘酷的環境一樣困擾著考古隊，2023年國家撥款80萬元，計劃實現墓地的全部發掘工作，但實際支出達到120多萬元，而這僅僅是發掘了兩層墓葬的費用。為了節省經費，考古隊不得不最大限度地減少衛星**的使用、減少租用沙漠車運送給養。
在發掘現場，考古隊員白天在墓地作業，晚上在帳篷整理。
「8月的沙漠，氣溫達到了70多攝氏度，由於颳風，發電機無法發電，營房車的空調無法工作，人都要晒成木乃伊了，更不用說寂寞、恐懼等心理折磨，由於經費不足，他們只能每兩個月換班一次。隊員們有足夠的耐心用小毛刷細緻地清理出土文物上的沙塵，但我們若想洗澡那是不可能的奢望，幾個月下來，人的身體、精神狀態都已疲勞到了極限。
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