1樓：匿名使用者
人18週歲進入成年。這裡所說的成年是青年。從今天起一步步走向中年，22歲是從青年向中年邁進了4步，23歲就是向中年邁進了5步。
在我國22----23歲是結婚或戀愛的年齡。是人生的**季節，可以說大有作為，前途無量。上述說法22歲與23歲比較，22歲優越、23歲劣之。
反之23歲比22歲更加成熟，更加年富力強更有工作能力。反覆提交。
2樓：耿暄
22歲的容顏和23歲的根本沒有什麼區別。因為在這段年齡裡的人，正是美好的年華，青春活力階段。
3樓：愛寫文的芥末
沒有，年紀差不多，容貌是沒有多少區別的，除非23歲時發生了影響你身體心理的大事，導致身體不舒服精神不濟，才有可能有些區別。
4樓：楊老師嘗談小學語文
按時吃飯，按時休息，堅持鍛鍊，身體健康。沒有人工美容或手術，22歲的容顏和23歲的容顏區別不大，幾乎看不出來。
5樓：劇靜疏
一般是沒什麼區別的，但是如果這一年經歷了很多事情，就可能會有點不一樣
6樓：鹹翰藻
沒有什麼區別吧，只是相差一年而已。
22歲和23歲都是處於美好年華，一定要珍惜青春啊。
”文學源於生活，又高於生活”的出處？
7樓：人人哦哦哦課
原話是藝術**於生活又高於生活，藝術生活是俄文藝理論家車爾尼雪夫斯基提出的較早較多較完整的概念。具體含義:
沒有生活原形或者現象就沒有藝術創作的源頭和靈感。也就是說生活中的所有點滴小事或者發生過的事是藝術素材的提供者和原形。
而作家通過藝術手段的加工,精練的語言描述,有序的故事情節排列,渲染,誇張,集中矛盾等故事情節的等等描繪,就使一本**或者是其他的文學作品更加的生動,耐人尋味。所以說,藝術**於生活而又高於生活。
8樓：匿名使用者
“藝術**於生活又高於生活”是潤之主席《在延安文藝座談會上的講話》中著重闡述過的文論觀點。
文學在現代指用語言塑造形象以表現社會生活,因此源於生活；文學通過作家的想象活動把經過選擇的生活經驗體現在一定的語言結構之中,以表達人對自己生存方式的某種發現和體驗,因此它是一種藝術創造,而非機械地複製現實,因此說它高於生活。
文學和生活的區別與關係是什麼
9樓：匿名使用者
區別：1、文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
2、生活廣義上指人的各種活動，包括日常生活行為、學習、工作、休閒、社交、娛樂等。動物的生活是指以生存、延續後代等本能性的，活動，人類社會則在動物的基礎上還有人是社會性本質實現的活動。
關係：1、沒有生活原形或者現象就沒有文學藝術創作的源頭和靈感。也就是說生活中的所有點滴小事都可以是文學藝術的素材。
作家通過藝術手段的加工，使文學作品更加生動、耐人尋味。所以說，文學藝術**於生活而又高於生活。
2、沒有生活便沒有文學，但如果只有生活而沒有文學，那生活就缺了一個有趣的伴，生活就會單調和枯燥。所以文學與生活緊密相伴。
10樓：無語倫比
文學和生活的區別：
1.文學是一種語言藝術形式，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。
文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
2.生活是指人類生存過程中的各項活動的總和，範疇較廣，一般指為幸福的意義而存在。生活實際上是對人生的一種詮釋。
生活是體現人類所有的日常活動和經歷的總和。廣義上指人的各種活動，包括日常生活行動、學習、工作、休閒、社交、娛樂等職業生活，個人生活、家庭生活和社會生活以及玩味生活。生活是比生存更高層面的一種狀態，也是人生的一種樂觀的態度。
文學和生活的關係：
文學是以生活為原型，素材**於生活，加以美化或者直接還原生活的作品。文學需要突出主題重點，有修飾，美化等改變。生活的內容比文學作品中的內容更多，更全面。
所以看到文學作品中的生活描寫要抱有嚴謹的態度，在現實生活中也不要代入文學作品中的情節。
11樓：笨蛋唯愛容初丁
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
生活是指人類生存過程中的各項活動的總和，範疇較廣，一般指為幸福的意義而存在。生活實際上是對人生的一種詮釋。生活是體現人類所有的日常活動和經歷的總和。
廣義上指人的各種活動，包括日常生活行動、學習、工作、休閒、社交、娛樂等職業生活，個人生活、家庭生活和社會生活以及玩味生活。生活是比生存更高層面的一種狀態，也是人生的一種樂觀的態度。
文學是以生活為原型，加以美化或者直接還原的作品。所以看到文學作品中的生活描寫要抱有嚴謹的態度，在現實生活中也不要代入文學作品中的情節。
12樓：金湖三河兄弟
所有的文學作品在對應社會現實面前都是笨拙的都是次品 。
社會現實是許多原因促成的，人即是身臨其境也難探全其中的方方面面的動因，文字有慣行的表示式與實際情形有距離，何況更多的人在乎的是水平的高低。
成事的語言最合當時的實情，這語言最實用，它有源頭有過程，人為的撥苗助長於事無補，社會存在著這樣那樣的不足，可是它只能這樣不能那樣。
人為己利可算用盡心機，各種利益的衝蕩最終形成的結果其中的語言是極為豐富的，這極為豐富的語言人如能真實的記錄出就是天下奇文，它最值得一讀的。
13樓：陽城幹部
源於生活，高於生活。
文學對生活的影響有哪些
14樓：筱鳶
文學經典本是內涵和外延相對穩定的一個指稱，但在消費社會和後現代意識及外來理論的衝擊下，文學界對它的態度和理解已十分多樣。我們應通過對以往被認可的文學經典的最高構成要素進行總結，找到文學經典最內在的一致性。歷史性、審美性和超越性是文學經典的最高品格，缺乏歷史深度、精神審美和超越情懷，正是文學經典所不屑和拒絕的低劣形態。
這對於當下的文學狀況具有豐富而深遠的啟示。
為什麼文學就是生活？
15樓：易書科技
你被困在車裡聽司機喋喋不休地給你講一個**的情節，可你卻把頭埋在衣領裡，低聲嘟囔著：“我寧肯吃玻璃也不會接受他的主意。”過了幾天，你的理髮師給你提供了另外一個有趣的情節。
她手裡拿著鋒利的剃刀，所以你變得異乎尋常的乖順，可你心裡卻想：“管好自己的事得了！”
傳統的智慧易於嘲笑來自大眾的新鮮的想法，這是不是有些操之過急了？我一直認為，應該傾聽每個人的觀點，最好的情節往往來自日常的生活和普通百姓的建議。
例如，著名的**家約瑟夫·康拉德(1857～1924)的**中的很多情節都是取自於自己的親身經歷。2023年一艘載著950名旅客駛向聖地的朝聖船從新加坡出發了。2023年，康拉德在新加坡下船的時候聽到了這個名叫“捷達”的朝聖船的故事(很可能是從一位人力車車伕那兒聽說的)，在15年之後，動筆寫了他的名篇《吉姆老爺》。
西奧多·德萊塞的經典著作《美國的悲劇》就是基於切斯特·吉勒特的真實故事——德萊塞是從報紙上讀到這個故事的——他**了懷孕的女友，因為她阻礙了他爬向上層社會的道路。杜魯門·卡波特根據另外一個真實的**案構思了他的紀實**《在冷血中))。
“管我叫伊希梅爾”：寫作起筆難
第一印象非常重要。像初吻一樣，精彩的起筆會深深地烙在我們的腦海中。現在你會想：“如果我不能寫出完美的開頭，我怎麼能完成下面的299頁呢？”
如果你正為找不到開啟**之門的鑰匙而愁眉不展的話，就把它扔到一邊兒。聽我的，把它扔到一邊兒，在草稿上潦草幾筆後就接著往下寫。在寫到一半時再回過頭來，你就會想到一個精彩絕倫的開篇。
16樓：匿名使用者
“武林中有這樣一類人，一旦被對手的拳頭所征服，就鬱鬱寡歡，甚至萬念俱灰。其實，要想成為真正的武林高手，最怕的不是被對手打敗，而是不能超越自己、改變自己、完善自己，構建起自己的價值體現。高手就要超然物外，讓自己的精神結構從成王敗寇的世俗中掙脫出來。
”作家楊大俠（heroyang）在創造武林高手，亦是在創造自己。
文學對當代人生活的意義
文學與生活的關係
17樓：匿名使用者
文學**於生活，反映生活，又高於生活。文學既是人學。文學在不同時代都有著重要的作用。
曹丕在《典論.**》中說“文章，經國之大業，不朽之盛事”。文學是為了批判，為了頌揚，為了喚醒，為了激勵，為了娛樂，為了消遣，更為了讓人們更好的反觀自身，認識生活，思考生活，理解生活，好好生活。
18樓：匿名使用者
文學也有很多類。暫指**吧，雖是虛構的故事，但是總是**於生活。而在作者的創作中又摻加了作者自己的人生觀，世界觀，價值觀。
同時作者進行創作，必然有他自己希望要表達、呼籲的精神東西，或者描述他眼裡的這個世界，某些他所感知到的東西。
19樓：匿名使用者
文學**於生活又高於生活文學美好了生活生活真實化了文學
關於文學與生活之間的關係，最好是具體一點，生動一點的，謝謝
20樓：匿名使用者
生活是文化，生活是文學，生活的文化沒有寫它的文化等量比肩，生活的文學沒有作家對境超越過，為什麼不能比肩不能超越？因為人的言行與現實有千絲萬縷的聯絡，非身外人能完全體驗到的。我認為了解他人不容易，也沒有多的時間多瞭解一個人，寫人常常是浮光掠影的。
比如，年青人處物件，雙方想了許多，心機用了許多，**真能面對這倆個人寫個**不離十？我懷疑，作者只是想當然而已。
21樓：匿名使用者
1.文學和個人生活的關係，文學作為一種書寫方式，帶有作家自身的生活體驗。沒有一個作家逃脫生活的影子。
文學反映的形式，**、散文詩歌的選擇和文人個性化的關係。文學內容和作家本人生活的關係。文學美學取向與作家個人生活得關係。
媒人跳進花轎裡，文學也許永遠是不滿足，不滿意，不和諧，不低眉順眼，不隨波逐流，不即不離，不卑不亢。也許文學的沉重和悲壯會轉化更高層次的樂觀。
2.文學反映內容和周圍生活的關係
直接地反映現實生活，反映現實生活的春秋筆法，看似與生活隔離很遠的作品同樣蘊藏著作者的生活體驗，現實生活尤其是周圍人的生活是作家取之不盡用之不竭的創作源泉。藝術**於生活，同樣文學也**於生活。
3.很多時候，文學給予作家的是一種精神慰藉了，看看現在的出版。這個問題反映的不只是作家作品和生活的關係，而是作家的作品再從生活中來，有多少人主動去關注？
什麼樣的生活才是現實生活呢？
23歲的女人，一個23歲的女人
棄息 很明顯的，還用問嗎，一個感情放蕩 耐不住清貧耐不住寂寞經不起 的人，可能還自認為自己經歷過許多的滄傷。你這個問題真不該拿出來問，男人要活得有個男人的樣，這世界上最讓人厭惡的男人有兩種，流氓和弱者，願你離這兩個詞遠遠的 讋哪知道啊,伱敢璦,就去敢做.伱跑去找她.找她家人.怎麼樣.反正伱璦的死心灘...
只招22歲到50歲的國家開發區,這是傳銷嗎
傳銷是指組織者或者經營者發展人員，通過對被髮展人員以其直接或者間接發展的人員數量或者銷售業績為依據計算和給付報酬，或者要求被髮展人員以交納一定費用為條件取得加入資格等方式。其目的是牟取非法利益，擾亂經濟秩序，影響社會穩定的行為。禁止傳銷條例 第七條明確規定下列行為，屬於傳銷行為 一 組織者或者經營者...
35歲的男人能夠和22歲的女人結婚嗎
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