1樓：天平座de魚
先天老爺還鄉道口訣的話，這個還蠻少用的，一般我們都不這樣回答。
2樓：匿名使用者
聖帝老爺和先天老爺不是一個神。
聖帝老爺是關聖帝君。關聖帝君是中國最有名的神之一，也是最受尊敬的神。因為他不但在民間受到崇拜，在宗教中也被納入了信仰體系，而且他還得到了中國幾代朝廷最大限度的敬拜。
從文化的意義說，他幾乎成為了。
3樓：民呼
你好；剛看到你問的這個題，簡單地說；先天老爺還鄉道口訣是該教內的祕密【真言、法咒】是不會有人回答與你的，教有教規，真正入道修身之人是不會將本教內的祕密口訣【真言】外傳的，更不會以回答方式說給你，不然會遭懲罰的，----------。趁此機會發表點個人見解，宗教知識有不得半點虛偽和設想，更不能不懂裝懂，看到有的將聖帝老爺說成是關帝聖君，本人覺得可笑，聖帝老爺是一道教【八卦教】門派祖師。關帝聖君【關羽】是武財神。
聖帝老爺就是聖地老爺、關帝聖君【關羽】就是關帝聖君，他們既不一朝代、又不是一個神體。從何說起聖帝老爺是關帝聖君呢？？？僅供參考
談談學習新疆歷史與民族宗教理論政策教程的心得體會
4樓：匿名使用者
學習新疆歷史與民族宗教理論政策的心得體會
5樓：百度使用者
學習黨的民族宗教政策心得體會
為什麼要學習宗教歷史
6樓：院長
主要是要幫助大家正確地認識新疆地方發展史及民族發展史、全面系統地瞭解新疆區情，增強「四個認同」意識(即對祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同)和中華民族凝聚力，識破境內外敵對勢力民族理任意篡改和故意歪曲新疆歷史地陰謀，自覺地維護祖國統一和民族團結。通過《教程》的學習，要求同學們在提高認識的基礎上，逐步樹立馬克思主義的祖國觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和馬克思主義的文化觀，增強對祖國的認同，對中華民族的認同，對中華文化的認同，對中國特色社會主義道路的認同，進一步維護國家統一，增強民族團結，弘揚愛國主義精神，為振興中華而努力。
7樓：匿名使用者
學校開歷史課是為了讓你分享人類幾千年的歷史經驗。就好像你作為個人，也會有生活經驗、社會經驗、工作經驗、戀愛經驗，經驗越多，做事就越穩。有經驗的人，會把經驗傳授給沒經驗的人，給他節省學習的時間。
當然，這個「學徒」也還是需要自己去體會，不能光靠師傅的理論。物理課、數學課是一樣，歷史課也是如此。你瞭解了人類歷史，就會避免犯前人的錯誤、避免走前人走過的彎路、以較短的時間獲得人類幾千年累積的智慧。
要知道，很多歷史教訓是用千萬人的鮮血換來的，十分寶貴。
當然，中國的歷史課可能走得太偏，也把真正的歷史改得面目全非，全當作一種教育工具了，這就另當別論。你從中國的歷史課本上學到的未必是真東西。但這不是你不學歷史的理由。
學習中國宗教史對研究中國歷史的意義和價值 10
8樓：匿名使用者
宗教思想乃是整個思想意識形態的重要構成部分,對於歷代政治、經濟、文化和一般社會生活,特別是對於人們的精神世界發揮巨大的影響,往往直接決定他們的生活狀態和實踐活動。例如歷史上許多大規模的民眾運動,往往是在一定的宗教觀念指引下發動起來的;某一朝代統治者的宗教思想決定他們對待宗教的方針、策略,對於歷史發展會造成重大影響,等等。一定歷史時期的宗教思想又和哲學思想、倫理思想、美學思想、史學思想、民族思想等等相互關聯和相互作用。
至於具體到宗教史研究,正是不同歷史時期、不同社會階層的宗教思想指引、規範著人們的宗教活動,制約著宗教的發展。這樣,宗教思想史的研究就具有極其重大的思想意義和學術意義。
9樓：匿名使用者
縱觀中國五千年的歷史，在封建社會每一個朝代無不是帶有宗教的身影，從宗教的發展史你可以看到那個朝代的發展及權力的狀況，例如武則天，她是信佛的，當他執政時佛教極其盛行，當時各地都掀起建寺廟的熱景，當武則天退下後我們又看到拆寺廟的場景……，每一個教派都有自己的主體思想，當你對中國宗教有一定的理解後，你便對中國歷史執政人物所使用的執政方式便有一個比較準確的把握，所以學習中國宗教可以讓你更準確的把握一個朝代的興衰
10樓：笑尖尖
中國古代是**國家，信奉什麼取決於皇帝，而不是大眾平民，然而中國古代主要信奉的是佛教，這主要是三奘西去印度學習佛經的影響。個人覺得研究宗教對中國歷史的意義不大，還是研究正史和野史相結合比較有價值。
怎樣從歷史的角度理解宗教與科學的關係？
11樓：高崗少奇
1." 黑暗的" 世紀
中世紀的開始是以西羅馬帝國的覆滅為標誌的。公元410 年，西哥特人圍攻羅馬，城裡的奴隸在夜間開啟了城門，號稱" 永恆城" 的羅馬就這樣陷入" 蠻族" 之手。到5 世紀中期，西羅馬帝國的行省又大部分喪落於日耳曼人手中。
公元476 年，日耳曼僱傭軍將領亞克廢除了西羅馬的最後一個皇帝羅慕洛，西羅馬帝國徹底滅亡。伴隨著西羅馬的覆滅，西歐的奴隸制也消亡，進入了封建割據的時期，漫長的中世紀開始了。
公元9 世紀，新的社會制度——封建制度開始在西歐普遍地確立，國王、貴族、教會上層人士掌握了土地所有權，也掌握了政治權力成為封建主階級。
其中國王是最大的封建主，他把一部分土地分封給大封建主，大封建主再把土地分封給小封建主。國王和封建主又各自分封一批騎士，作為自己的武裝力量。這樣就形成了以國王為首的金字塔式的封建等級制度。
國王高高在上，以下是公爵、伯爵，一直到騎士。這些大大小小的封建主分別領有大小不等的封地，擁有數量不等的莊園、農奴和武裝。而農民被剝奪了土地所有權和人身自由，成為奴隸。
他們只有簡單的勞動工具和微薄的家產，在艱苦的條件下從事勞動生產、創造財富。雖然他們的地位較西羅馬帝國時的奴隸有所改善，但仍然沒有擺脫被殘酷剝削、奴役的境況。
封建制度確立以後，大大小小的封建莊園建立起來，代替原先的農村公社成為西歐社會的細胞，一個封建莊園往往就是一個封閉、孤立的堡壘。莊園裡需要的一切，基本上能做到自給自足。糧食、**、農具、織物等生活用品和勞動工具，幾乎都由本莊園的農奴生產。
農奴很少有剩餘產品可以和外界交換。
這種自給自足的小農經濟無疑不利於科學技術發展。耕作的農奴們日出而作，日落而息，每天機械地重複著簡單的操作。而在莊園的作坊裡磨麥、榨油、紡織的農奴，在沉重勞役的壓迫下，也無暇關心勞動技能的提高，而且這種提高因為不能增加經濟收入而顯得多餘。
唯一可以免於辛勤勞作的封建主大都愛好打獵和比武，粗野無知，大多數是文盲，不可能成為從事科學研究的中堅力量。
此外，與羅馬帝國大一統的政權不同，封建制度下的西歐**割據嚴重，每一個封建主等於是一個小國君。他們往往依仗自己的武裝力量割據一方，各自為政。而且封建主之間勾心鬥角、互相沖突。
西歐廣大的土地上戰火瀰漫，混戰不休，對經濟、科學、文化的發展帶來了破壞性的影響。因此，中世紀早期往往被稱為" 黑暗的世紀".政治上的混亂無疑是導致科學文化落後的重要原因。
**教會在西歐確立了統治地位，這是阻礙科學技術發展的另一個重要原因。
**教剛誕生時還僅僅是猶太人的一種精神藉慰，後來則被羅馬皇帝有意識地加以利用。到公元5 世紀，**教已經奠定了在西羅馬帝國中的國教地位。西羅馬帝國滅亡以後，歐洲在政治上處於**狀態，亟待精神上的統一。
於是羅馬主教地位逐漸加強，成為西歐教會的首腦，自稱教皇，並在廣袤的西歐土地上獲得了精神上的統治地位。
**教的基本教義不關心科學技術研究。**徒期待著天國，等待末日宣判的來臨，認為死亡才是通向神祕來世的有效途徑。因此教徒們淡漠世俗的生活，只關心來世的問題。
這種死亡的人生觀造成了中世紀的神父們輕視世俗知識的惡果。聖安布羅斯就公開宣稱" 討論地球的性質和位置，並不能幫助我們實現對於來世所懷的希望。" **教會有時甚至把科學技術視作象異教一樣的罪惡，並且下決心予以**。
早在公元390 年，在德奧菲羅斯主教的指揮下，**徒摧毀了亞歷山大里亞圖書館的一個分館。教會取得更大的權力以後，敵視科學的態度變本加厲了。公元415 年，亞歷山大里亞有一個當時最著名的女數學家，名叫希帕蒂亞，她被當地的一位教長視作**的化身。
在他的唆使下，一群憤怒的**徒殘忍地用蚌殼肢解了她。這個血腥的故事代表了教會在以後長達2023年的時間裡對待科學的基本態度，也是宗教裁判所處死科學異端的先聲。
隨著教會財富和權力的不斷增加，教會也越來越腐化。教士們荒淫無度，窮奢極侈，從事投機買賣，賄買教職。他們還通過" 什一稅" 、" 贖罪券" 等形式剝削人民的財產。
這些做法嚴重束縛了社會生產力的發展，對科學技術的成長極為不利。
但是，如果我們認為**教會是造成" 黑暗世紀" 的萬惡之源，沒有對歐洲科學技術作出分毫的貢獻，這種看法也是片面的。
教會為了培育神職人員，修建了大量的修道院。歐洲修道院制度的創立者是聖本篤(約480-550)。他出生於義大利斯波累託城的一個富裕家庭，年輕時就具有非凡才幹。
自小虔信宗教，竭力刻苦修行。羅馬和那不勒斯兩城中間有個名叫蒙特卡西諾的地方，本篤在那裡一座寂靜秀麗的深山中修建了修道院，從此在那裡刻苦修行。本篤式的修道院在公元7 、8 世紀廣泛傳播開來。
在這些修道院中，初級的教育保持了下來。教士們手抄書稿，傳播有用的手藝。
由於《聖經》福音故事記載了不少耶穌施神蹟、救病人的故事，修道院的修士們很重視醫術。救治病人的故事，修道院的修士們很重視醫術。救治病人是修道院的義務。
修士們使用的醫術中既有巫術，也有古代科學家希波克拉底、蓋侖流傳下來的醫學知識，從而使醫學得以成為中世紀歐洲最早復興的一門學科。僧侶們也從事耕作，因此儲存了不少農業方面的知識。
在中世紀早期的混亂和動盪中，修道院是外人不得擅入的聖地，從而使有些人可以在院中潛心鑽研學問。因此，延續了800 年的修道院制度在當時非常混亂的歐洲起了維持文化啟蒙的作用。本篤修道院在許多方面實際上是中世紀歐洲大學的雛形。
這是中世紀歐洲教會對科學技術發展所起的積極作用。
12樓：匿名使用者
科學也是一個宗教，有教義（無神論各種理念），有神父（科學家，博士碩士等小學教師）宗教的信仰從精神到物質，科學是從物質到精神，宗教教人向善，相信****，有力維護了人間幾千年道德，科學不信神，從根本上迫壞了人行善的根本，有力的促進道德大滑坡，人們開始拿起科學的棍子摧毀了人的生存的根本道德基礎，所以現在大家也品嚐到了道德滑坡帶來的一切問題，汙染，毒假橫行，慾望橫行，人人自危，因為道德就是為了穩定人心的作用，那麼人心法出了問題，那麼一切一切都會著出問題，科學給人帶來了一份好處，卻要毀滅人的未來，就如同喝著加了蜜糖的毒藥。