1樓:回憶
在情景交融、以山水自喻還不足以表現自己的感情時,柳宗元還善於加之以形象化的議論。《小石城山記》中關於造物者之有無的議論,都大大開拓了讀者的思路,深化了作品的主題。這種從描繪的景物形象出發,生動活潑、極富啟發性的議論,是柳宗元為遊記文學的發展又開闢一新的途徑。
2樓:匿名使用者
柳宗元的山水遊記,內容和表現並重,思想和藝術兼美,以其獨特的風格對後世產生了極大影響。其中以《永州八記》最為人稱道,細緻精微的圖景描繪,園林趣味的形成,內在情感的外化,情景交融的手法,清麗簡雅的語言,這些特點相輔相成,構成了柳宗元山水遊記獨有的魅力。
3樓:鄭廣陵
柳宗元寫景,但不客觀的模山範水,而是寫自己主觀感受中的景物。如 “枕蓆而臥,則清冷之狀與目謀,之聲與耳謀,悠然而虛者與神謀。淵然而靜者與心謀。
”客觀之景與主觀之景完全融二為一。在情景交融之外他還善於以山水景色自喻,例如《小石城山記》以小石城自喻等。用山水景物的特點和遭遇來表現自己性格特點和思想狀況。
山水景物性格化的寫法是柳宗元對山水遊記文學的一個發展。
4樓:匿名使用者
精煉而不雕琢的、優美而不華糜的語言。是柳宗元遊記的又一特色。其語言字凝句煉,簡潔明快,善用短語,駢散相兼,有強烈的節奏感和音韻美。
例如《小石潭記》等,都堪稱這方面的典範。使他的山水遊記既象一幅色彩迷人的風景畫,又像一首真摯深沉的抒情詩,充滿詩情畫意。形成了清峻自然的獨特風格,把山水遊記推向了一個高峰。
5樓:寶00038家味
這八篇遊記各自成篇,但前後連貫,構成一個整體。善於運用各種表現手法表現各處景色,同時能把身世之感與描寫山水緊密結合起來,雖然借寫山水遊記書寫胸中憤鬱,但作者寄情于山水,一山一水一草一木,跳動著作者對自然的嚮往與喜愛。他與自然相晤,與自我對話。
6樓:銘刻
文筆清新秀麗,描繪細緻逼真,充滿了詩情畫意,使人如臨其境,樂不自禁。由一處走向一處,銜接自然,感情豐富。例如“潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依;日光下澈,影布石上,怡然不動;俶爾遠逝,往來翕忽,似與遊者相樂。
”,再如“交絡之流,觸激之音,皆在床下;翠羽之水,龍鱗之石,均蔭其上。”,都是作者心動而發,真實美麗。
7樓:曉淡
山水遊記是柳宗元散文中最具藝術特色的作品,多寫於他流放永洲的十年中。主要藝術特色有: 寓情於景,在景物描寫之外單獨的發議論和抒情,大量的情況是把自己的思想感情融會在山水之美的藝術境界中。
以山川之美來反映自己的見棄,發抒他的憤怒,悲哀抑鬱的情緒。如《始得西山宴遊記》自然美與他的精神切合,而與痛苦的人生和鄙俗的現實相對立。
柳宗元山水遊記的特點?
8樓:小貝讀史
柳宗元的山水遊記類散文所表達的內容,多是一些抒發他自己內心的情感,並且表達對社會的不滿,對人生的思考。從《與李翰林建書》一文中可以看到“處處奇峰俊秀…潭中游魚”,與當時人們對於永州的印象不一樣,根據實際情況永州是一個窮山惡水的地方,可在柳宗元的眼中,永州是一個風景秀麗的地方。由此可見,柳宗元在被貶到永州把內心的酸澀都寄託于山水之間,擺脫現實的痛苦,同時有把官場的黑暗與現實的自然景色相結合得出了鮮明的對比,表現出他曠達的胸襟
柳宗元寫的著名的八篇山水遊記分別是什麼,被稱為什麼?
9樓:匿名使用者
《永州八記》(《始得西山宴遊記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》)
10樓:匿名使用者
永州八記
《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。
柳宗元的山水散文代表作
11樓:韓琴
1,《小石潭記》。
全名為《至小丘西小石潭記》,是唐朝詩人柳宗元的山水散文作品,全文193字,用移步換景、特寫、變焦等手法,有形、有聲、有色地刻畫出小石潭的動態美,寫出了小石潭環境景物的幽美和靜穆,抒發了作者貶官失意後的孤悽之情。
2,《鈷鉧潭西小丘記》。
鈷鉧潭是瀟水的一條支流冉溪的一個深潭,“潭”就是“淵”,南方方言叫“潭”。鈷鉧意為熨斗,鈷鉧潭的形狀是圓的,像一個鈷(圓形的熨斗),故取名為“鈷鉧潭”。西山在今湖南零陵縣西,是一座山。
小丘,就是一個小山包。
《鈷鉧潭西小丘記》語言簡約精煉、清麗自然,具有極高的藝術感染力。 其利用託物言志、融情於景等寫作手法,巧妙地將柳宗元被貶永州的憤慨與茲丘的遭遇融匯在一起 ,靜靜的描繪中有一種生命的力量。
3,《始得西山宴遊記》。
這篇遊記語言清麗,結構完整,景和情完全融為一體,寫景重在寫意抒情深沉而含蓄。敘事寫景,都飽含著作者的感**彩,文章記敘了作者發現和宴遊西山的經過,描寫了西山的怪特,抒發了對懷才不遇憤懣和現實醜惡的無奈之情。
4,《鈷鉧潭記》。
《鈷鉧潭記》以“鈷拇潭在西山西”開頭,緊接《始得西山宴遊記》,重點寫潭。第一段寫潭狀;第二段寫得潭經過及潭上景物因人工改造而一顯得更加優美宜人;然後就他與潭的密切關係感慨作結,餘味無窮。文中通過記敘鈷鉧潭的由來、描繪水潭四周的景物,表達了作者希望能夠擯棄塵世煩擾、擺脫官場險惡,使身心獲得放鬆,並使精神獲得解脫的思想感情。
5,《石澗記》。
文章著重寫石態水容,寫澗中石和樹的特色,描繪了石澗溪石的千姿百態,清流激湍,翠羽成蔭,景色美麗宜人,表達了作者熱愛自然,鍾情山水的情懷,同時又書寫了胸中憤鬱,對自己的遭遇表示嘆息和苦悶。全文景由情生,於常景中寫出奇景;物我交融,主體和客體並重;並且剪裁得體,收結巧妙。
12樓:牙牙的弟弟
《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》等。
1、《始得西山宴遊記》
《始得西山宴遊記》是唐代文學家柳宗元的一篇散文,為《永州八記》的第一篇。此文記敘了作者發現和宴遊西山的經過,描寫了西山的怪特,抒發了對懷才不遇憤懣和現實醜惡的無奈之情。
柳宗元因參加王叔文革新運動,於唐憲宗元和元年(806年)被貶到永州擔任司馬。到永州後,其母病故,王叔文被處死,他自己也不斷受到統治者的誹謗和攻擊,心情壓抑。
永州山水幽奇雄險,許多地方還鮮為人知。柳宗元在這漫長的戴罪期間,便到處遊覽,搜奇探勝,藉以開拓胸襟,得到精神上的慰藉。《永州八記》就是這種心態之下的遊歷結晶,這篇文章寫於唐憲宗元和四年(809年)。
2、《鈷鉧潭記》
《鈷鉧潭記》是唐代文學家柳宗元的一篇散文,《永州八記》的第二篇。文中通過記敘鈷鉧潭的由來、描繪水潭四周的景物,表達了作者希望能夠擯棄塵世煩擾、擺脫官場險惡,使身心獲得放鬆,並使精神獲得解脫的思想感情。
《鈷鉧潭記》以“鈷拇潭在西山西”開頭,緊接《始得西山宴遊記》,重點寫潭。第一段寫潭狀;第二段寫得潭經過及潭上景物因人工改造而一顯得更加優美宜人;然後就他與潭的密切關係感慨作結,餘味無窮。
3、《鈷鉧潭西小丘記》
《鈷鉧潭西小丘記》是唐代的柳宗元創作的一篇山水遊記散文,選自其代表作《永州八記》,是其中的第三篇。
《鈷鉧潭西小丘記》語言簡約精煉、清麗自然,具有極高的藝術感染力。 其利用託物言志、融情於景等寫作手法,巧妙地將柳宗元被貶永州的憤慨與茲丘的遭遇融匯在一起 ,靜靜的描繪中有一種生命的力量。
4、《至小丘西小石潭記》
《小石潭記》是唐朝詩人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭記》。記敘了作者遊玩的整個過程,以優美的語言描寫了“小石潭”的景色,含蓄地抒發了作者被貶後無法排遣的憂傷悽苦的感情。
全文對小石潭的整體感覺是:幽深冷寂,孤悽悲涼。
5、《袁家渴記》
《袁家渴記》是唐代文學家柳宗元創作的一篇山水遊記,是《永州八記》的第五篇。這篇文章概括、詳盡、具體、細緻地描寫了袁家渴的景觀。
行文中,山、水、樹、石、花、草、洲、潭、渚、巖巧妙組合,搭配天成,形、聲、色、韻、動、靜、疏、密和諧互用,貼切優美,顯示出了作者在藝術構思上極為巧妙的筆力和描寫景物的豐厚的藝術底蘊。
文章寫景中夾以抒情,情景交融,曲折地表現了作者對貶謫永州、待罪南荒的欲言又止、欲罷無能的悽苦的心境和對無限廣闊、無限自由的美好環境的追求,抒發了他對醜惡現實的憤懣之情。
13樓:匿名使用者
柳宗元的山水散文代表作是《永州八記》。
《永州八記》是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時,借寫山水遊記書寫胸中憤鬱的散文。實際上柳宗元寫的山水遊記中還有一記,即《遊黃溪記》。由於前八記都在永州城郊,歷代文人尋勝較多,故稱《永州八記》。
《永州八記》包含《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》[人教版課本與其他一些選本簡作《小石潭記》]、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。
始得西山宴遊記
唐元和四年(公元809年)柳宗元住在城內東山法華寺。對河就是西山。
柳宗元過河遊覽後寫了《始得西山宴遊記》這篇遊記。西山,指瀟水西岸南自朝陽巖起,北接黃茅嶺,長亙數裡起伏的山丘,即現今的娘子嶺一帶。
鈷鉧潭記
《鈷鉧潭記》寫於遊西山後幾天。鈷鉧潭,在永州市零陵區河西柳子街柳子廟右側愚溪西北面。古代稱熨斗為鈷鉧,鈷鉧潭河床底面都是天然石頭,凹陷甚深,潭面像古代熨斗,故名之。
鈷鉧潭西小丘記
《鈷鉧潭西小丘記》寫於遊西山後八日。西小丘,在柳子街至永州市人民醫院後的公路下側,愚溪旁。早已成為居民住宅。
沿溪一帶尚有竹叢,竹叢下有許多石頭如齒狀互相推擠,倒映水中,當是柳宗元文中所指的“若牛馬之飲於溪”了。
小石潭記
全名為《至小丘西小石潭記》
小石潭,愚溪旁,下游興建水電站後,水位提高,雖是清瑩澄沏,但舊址已被淹沒,可以按照柳宗元所寫的“從小丘西行百二十步”找到小石潭。2023年,永州市為保護文化遺產,炸掉水壩,還小石潭“全石以為底”的原貌。
袁家渴記
出永州市南門約五華里,在南津渡對面有個沙溝灣村,村前“澄塘淺渚”,水闊洲重,以關刀洲最大,長約100米,寬27米,洲旁有奇形怪狀的石島。柳宗元文中的袁家渴(音hè與褐同音)即此地。
石渠記《石渠記》寫於元和七年(公元812年)遊袁家渴以後。從袁家渴沿瀟水而上,約半華里有一條小溪,溪口上去不遠有一座石拱橋,橋下為農家浣洗處,柳宗元寫的“又折西行,旁陷岩石下,北墜小潭”當是石渠舊址。
石澗記從石渠沿瀟水而下約一華里,翻過一座土山,就到了澗子邊楊家。村子北面有一條小溪,從村前田洞中間流經村旁,穿石拱橋,入瀟水,這就是柳宗元所說的“石澗”。
小石城山記
《小石城山記》寫於元和九年(公元814年)。這是八記中的最後一篇。小石城山在永州愚溪之北,過東風大橋到朝陽街道,沿著往北的山路而上,約一華里就到小石城山。
明代在山腰修了一座“芝山庵”,因此"小石城山"又名芝“芝山”。
南宋山水畫的共同特色是什麼,有哪些代表畫家和代表作
的人 南宋山水畫則受宮廷畫院畫風的影響,追求細節真實和詩意表達。畫面的詩意追求開始成了中國山水畫的自覺的重要要求。這裡不再是北宋那種氣勢雄渾邈遠的客觀山水,不再是那種異常繁複雜多的整體面貌 相反,更經常出現的是頗有選擇取捨地從某個角度 某一區域性 某些物件甚或某個物件的某一部分出發的著意經營,安排位...
「遙望洞庭山水色」的意思是什麼,遙望洞庭山水色,白雲盤裡一青螺是什麼意思
遙望洞庭山水色這句詩的意思是遙望美麗洞庭的湖光山色。山水色 也做 山水翠 此句寫遠望湖中君山翠綠的色彩,這裡的 山水 實際只是指山,即湖中的君山。用 山水 屬於古代漢語中 偏義複詞 的用法。該句出自唐代文學家劉禹錫創作的一首詩 望洞庭 全詩原文如下 湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色,盤...
西遊記中花果山水簾洞口對聯是什麼
森海和你 對聯是 花果山福地,水簾洞洞天。原著第一回描寫到 你看他瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中,忽睜睛抬頭 跳過橋中間,左右 只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字,鐫著 花果山福地,水簾洞洞天 西遊記 中將水簾洞寫成是孫悟空的老家。洞外西側尚留有清道光皇帝為兩江總督陶澍寫的 印心石屋 真書題...