1樓：匿名使用者
因為有些有靈性的無形眾生和其合作，而這些往往都是有一些小小的神通的，借神婆的嘴說出來而已。但是他們知道是很少一部分，也是不究竟的，不一定是事實真相。最多作為參考而不要全信。
我國的主要宗教有哪些
2樓：沒有***嘛
伊斯蘭教、佛教、**教、天主教、道教
中華人民共和國（people's republic of china），簡稱“中國”，成立於2023年10月1日，位於亞洲東部，太平洋西岸，是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主**
3樓：莫文靈雲南
中國五大宗教
中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響，形成中華民族風範，擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別，它們分別是：
1、佛教
2、道教
3、天主教
4、**教（新教）
5、伊斯蘭教。
中國人習慣上稱之為中國五大宗教。
（注：天主教和**教（新教）不是兩個宗教，而是一個宗教的兩個派別，天主教、**教（新教）和東正教三大派別同屬**教（**宗教），
中國五大宗教所稱的**教並非是指包括三大派別的**教（**宗教）總稱，而是專指“新教”，這是中文目前的特有現象。）
4樓：12345申紅
我國的主要宗教有，**教。耶穌教。伊斯蘭教。天主教。道教，佛教。一共是五大宗教。
5樓：茄子貓
中國是一個宗教信仰自由，多種宗教並存的國家，信眾共計一億餘人。
佛教、伊斯蘭教、天主教和**教在中國都有傳播。
此外，還有中國固有的宗教--道教。以及薩滿教、東正教、東巴教等。
信仰伊斯蘭教的有：回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克、東鄉、撒拉、保安十個民族。
信仰佛教（也稱“喇嘛教”）的有：藏、蒙古、珞巴、門巴、土、裕固族。
信仰小乘佛教的有傣、布朗、德昂族。
苗、瑤、彝等民族中有相當一部分人信仰天主教和**教。
漢族中部分人信仰佛教，也有部分人信仰**教，天主教和道教。
佛教約在公元一世紀前後傳入中國，公元四世紀廣為流傳，是對中國影響最大的宗教。
藏傳佛教屬於中國佛教的一支，主要流傳於**和內蒙古等地。
伊斯蘭教約在七世紀中葉傳入中國，至元代，伊斯蘭教開始興盛起來。
天主教自公元七世紀傳入中國，**教（新教）於十九世紀傳入中國。
道教形成於公元二世紀，奉春秋時期的道家老子為教祖，以《道德經》為主要經典。
6樓：匿名使用者
佛教道教伊斯蘭教應該就是這個主意。主要的宗教吧
7樓：督騫允睿達
世界有三大宗教，我國有四大宗教，佛教；道教；**教；伊斯蘭教。
補充一下1樓2樓的回答，**教是新教（**教）和天主教的統稱。他們只是依據聖經話語不同分立的兩派而已。
至於藏傳佛教也是佛教的一個分支，也屬於佛教。
我國的宗教政策是什麼?
8樓：特特拉姆咯哦
1，宗教政策是 公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教裡，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；
由過去不信教而現在信教的自由，也由過去信教而現在不信教的自由。簡單的來說可以歸納為兩個方面：既有信教的自由，也有不信教的自由，這就是我國的宗教信仰自由政策。
它是全面的、完整的政策。
2，這一政策有法律上的保障——憲法（國家根本**）。任何強迫不信教的人去信教的行為，如同強迫信教的人不信教一樣，都是侵犯了別人的信仰自由，都是違法的行為。
因為我國的憲法、刑法、民法、選舉法、兵役法、義務教育法等法律，都對保護宗教信仰自由和信教公民的平等權利作了明確、具體的規定。任何國家機關、社會團體和個人都不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3，在《中華人民共和國憲法》中，宗教信仰自由是公民的一項基本權利。憲法第三十六條規定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。
”、“任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，
不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“國家保護正常的宗教活動。”同時也規定：
“任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。”、“宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。”
9樓：宋濂
我覺得應該把宗教取締了，嚴重妨礙農業生產，還有工業生產。
宗教分多少種
10樓：春素小皙化妝品
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
集團社會之宗教，若由宗教發達史分類，可概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
1、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
2、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。
多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而系以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
3、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法系以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
擴充套件資料
1、宗教優點
宗教有讓宗教信仰者行動的能力，如果一個宗教宣傳積極向上的思想，無疑能使宗教信仰者做出有利於社會的行為，它可以使人斷惡修善，懲惡揚善。
2、宗教缺點
與優點相反，如果一個宗教宣揚不利於社會和平穩定發展的思想，那麼宗教信仰者對社會的危害是很大的。
排他性：任何一個宗教的教徒或多或少都具有排他性，例如佛教徒認為道教最高神祉不過是未出輪迴的天道眾生，**教與伊斯蘭教衝突不斷；以及出現諸多不符合邏輯和誇張的說法，因果也是靈活多變的，也不可能控制人的情感與思維。
11樓：德川
polytheism多神教
以印度教 道教等作為代表。
monotheism一神教
如**教，猶太教，伊斯蘭教。
佛教實則不強調神的概念
每個宗教都可以成為一種對人自身的教育
12樓：財碩水晶
宗教只有一種，
而修行的方法不同，說的教義不同才形成了不同的教派。
這些教派都統稱為宗教。
善哉善哉。
13樓：匿名使用者
宗教的種類太多了。信自己也是一種宗教【信我宗】。我沒有可能可以給你正確的數目。
14樓：想麘愛誰
一種------------萬法歸一
宗教是什麼意思？
15樓：米粉大英子
宗教是一種主觀意識對希望的執著而誕生的一種強大的精神依靠.
宗教是如何形成的？
16樓：匿名使用者
宗教是現實世界在人們的主觀意識中的一種虛幻的反映。宗教是一種信仰，是一種社會文化現象。宗教是一種意識形態和文化模式，屬於上層建築，因此受經濟基礎的制約與影響。
恩格斯指出：“一切宗教都不過是支配人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量形式。”因此，宗教的基本特徵是信仰超自然、超人間的神祕境界和力量，它主宰著自然和世俗的社會，成為信徒們崇拜的偶像。
一、宗教的起源與環境
宗教最初、最原始的起源因素是自然因素，即宗教起源的外在影響是自然界。由於各地的自然力、自然物是多種多樣的，原始宗教把其神話的結果必然是出現多神崇拜。從大自然崇拜、動植物崇拜發展到圖騰崇拜、祖先崇拜。
在宗教中的原始宗教向民族宗教、世界宗教轉變中，有的從多神崇拜轉向一神崇拜。這與環境條件和社會、經濟因素都有關係。實際上，一神教都是從原始的多神崇拜發展而來的。
環境的影響不是決定性的作用。
原始宗教有四大種：對自然的崇拜（雷公、太陽神阿波羅）、對動植物的崇拜（阿努比斯狼）、祖先崇拜（福建媽祖廟）、圖騰崇拜（滿族圖騰柱）
民族宗教有兩種。猶太教是世界三大一神信仰中，最早而且最古老的宗教,也是猶太民族的生活方式及信仰。因受壓迫，其民族領袖摩西以神的意旨為號召，帶領下猶太人返回迦南，因此摩西是公認的猶太教創始人。
印度教亦稱婆羅門教，婆羅門教起源於公元前2023年時雅利安人的自然崇拜。公元前7世紀婆羅門教是在奴隸制中形成的，把社會的等級與種姓制度神聖化直接聯絡起來。印度教是多神教，內部派別林立，是多種宗教體系和精神文化現象的複雜混合物。
世界性宗教指宗教所信的神靈被認為是整個世界的主宰，教義也是著眼於全人類與各個民族，其神學體系、禮儀和組織規章都較複雜完善。通過教徒和神職人員有組織的向世界各地傳播，因而信教人數多，包括各個民族，分佈範圍廣，遍及世界。現今世界性的**教、伊斯蘭教和佛教被稱為世界三大宗教。
å**教起源於巴勒斯坦猶太地區。公元3年，羅馬人征服巴勒斯坦，殘酷鎮壓猶太人。猶太人多次起義均失敗，因此寄希望於宗教，期待“救世主”出現來拯救教民，後在下層民眾**現祕密教派，後演變為**教。
伊斯蘭教居世界三大宗教的第二位，約有9.2億人。“伊斯蘭”是順從的意思。
其教徒稱“穆斯林”。公元7世紀時，拜占庭和波斯為爭奪東西方在中東地區的商道進行長期的戰爭，使阿拉伯半島經濟受到嚴重打擊，人民生活困難，伊斯蘭教創始人穆罕默德（570~632年）自稱得到“安拉”（真主）啟示，讓他在人間作為使者，為安拉“傳警告”、“報喜信”和“慈惠眾生”，從此開始傳教活動。在麥地那傳教獲成功後，建立一個政教合一的政權。
公元630年，率軍進入麥加，遂向半島其他地方，逐步統一了整個阿拉伯半島，並建立了集行政、立法、司法、軍事、宗教大權於一人的政教合一的國家。
佛教起源於印度，分佈於東亞與東南亞，分大乘佛教、小乘佛教和藏傳佛教三個教派。曾盛極一時，但目前只有信徒3.1億。
佛教起源於公元前6~前5世紀。其創始人悉達多·喬達摩。釋迦牟尼是教徒對他的尊稱，意為“釋迦族的聖人”。
當時印度社會婆羅門教佔統治地位，處於最下層的第四種姓首陀羅受到殘酷壓迫，第三種姓的吠舍也希望改變社會經濟地位，往往支援第二種姓的剎帝利與第一種姓的婆羅門的世襲權力鬥爭。釋迦牟尼出身於剎帝利種姓，深感反對婆羅門的必要，提出“眾生平等”。他認為，人的生、老、病、死皆是痛苦，其根源在於愚昧無知，只有消除無知才能獲得解脫，達到超脫生死的理想境界——“涅磐”，其途徑是學習，遵守戒律，打坐靜修。
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