1樓：小貝貝老師
在句子的開頭清音發to音，在句子末尾發do音
と：和羅馬音：to
釋義：1、xiangan、ハーモニー：そして美しさ。
そして、ああ。 ハーモニー。 ハーモニー。
ハーモニー（調和。夫と妻の愛を象徴する古代神話の2つの神）。 安心。
相安，諧調：和美。和睦。
和諧。和聲。和合（和諧；古代神話中象徵夫妻相愛的兩個神）。
和衷共濟。
2、穏やか：中程度。 平和。
平和。 そして怒り。 ユエ。
そして、ああ。 風は滑らかで滑らかです。平靜：
溫和。祥和。和平。
和氣。和悅。和煦。
惠風和暢。
3、靜かな紛爭：平和を語る。 そして約。 そして議論。 そしてプロ。平息爭端：講和。和約。和議。和親。
4、日本國立大學と國の略稱。 など：著物（日本の伝統的な民族衣裝）。日本國大和民族簡稱。如：和服（日本傳統民族服裝）。
1、接続詞としての意味は「and」であり、動詞として使用して、混合または混合する必要があることを示すこともできます。 接続も示します。作為連詞，意思是“與”，也可作動詞，表示應和或攪和。
也表示連通。
2、形容詞として、異なる物事や側面の間の関系が満足であり、知っている人は誰でも幸せである狀態を指します。 例：調和、調和と差異、調和と平和、平和。
作為形容詞，是指不同事物或方面的相互關係是令人滿意的，知道的人都皆大歡喜的一種狀態。例如：和諧、和而不同、和為貴、和平。
3、在列舉時和通常加在最後一個列舉項前面。“和”是社會學和美學特別是中國哲學的重要範疇。列挙時、通常は最後のリスト專案の前。
「調和」は、社會學と美學、特に中國哲學の重要なカテゴリーです。
2樓：東瀛遊子
在日語裡，有這樣的發音規律，清音不在詞首的時候，會發成不送氣的清音。但是絕對不可以發成濁音！
由於普通話裡不存在濁音，導致了95%的中國人無法分清不送氣音和濁音。但是，少數的方言裡存在不送氣音和濁音，並且嚴格區分詞義，比如上海話。至於初學者一下子無法分清不送氣音和濁音怎麼辦呢？
這個沒有捷徑，只有靠自己慢慢的模仿，長期的練習！
關於日語發音中不送氣音和濁音如何區別，**一個高手的文章，仔細看看就明白了。
“濁音化”的實質所謂的“濁音化”是用來解釋かた行在詞語中讀若がだ的問題，好像清音かた有向濁音がだ變化的趨勢。其實這種解釋是不正確的。在討論かた行讀音問題之前，讓我們瞭解一下語音的基本知識，如果覺得沒有必要可以跳過這一部分。
母音：即日語中的a，i，u，e，o。世界各國語言都由母音與子音構成，母音的發生主要通過聲門使聲帶振動，發音器官其他部分沒有任何阻礙。
不同的母音由共鳴腔的大小決定。比如發日語五個母音時可以清楚體會到這一特點。子音：
即日語中與母音拼讀的k，s，t等音。發音時需要突破一定的阻礙才可以發出子音。子音又分為清音和濁音，送氣與不送氣。
清音：發音時不振動聲帶的子音，如英語的f，s等。 濁音：
發音時振動聲帶的子音，如英語中的v，z等。送氣：即發音時有較強的氣流通過喉部，如漢語拼音的p，t，k等。
不送氣：即發音時沒有明顯的氣流通過喉部，如漢語拼音的b，d，g等。
問題一：“濁音化”的本質其實就是送氣與不送氣 如果你看了上面的基本語音知識，可能會有些不理解吧，這就結合漢語來說說日語的子音發音問題。在漢語中，長期以來存在子音的清濁對立和送氣與否的差別，直到現代漢語普通話，清濁對立消失，而只剩下送氣音與不送氣音的差別。
具體說來，以b，d，g為聲母的漢字是不送氣的，即發音時沒有強烈氣流衝出；而以p，t，k為聲母的漢字是送氣的，發音時明顯有氣流衝出。可以做一個小實驗，把手掌放在嘴巴前面，試著發“打”“他”兩個字的音，你會明顯感到t/d的不同。看到這裡，我想你已經明白了。
日語中か行與た行之所以讀起來像濁音，是因為原本應當送氣的音被習慣地讀作了不送氣的音。沒有濁音的中國學習者，就誤以為是濁音化。在日語中，子音存在清濁的對立，清音和濁音是兩個完全不同的音，很容易區分。
而送氣與否在日語中沒有什麼講究，無論你送氣與否都可以，或很難聽出不同。就好像中國的南方人很難分辨前後鼻音而北方則不然，這都是一個習慣成自然的問題。日語中かきくけこ，たちつてと這些音的聲母無論你發成漢語拼音中的k／t，還是g／d，對於日本人來說都是同一個音。
也就是說，無論你發音時是否送出氣流，日本人都認為你發的是同一個音。在漢語裡就很難想像“他”和“打”是同聲母的。 所以，唯一的方法還是多學習日語的發音規律，掌握正確的發音，不要受到母語的影響。
問題二：送氣與否的標準是什麼既然日語送氣與否沒有差別，那中間的標準到底是什麼呢？這就回到我們一開始的問題上了，即很多人相信這樣的解釋，如果かた行假名不在一個單詞的開頭出現，那麼往往讀若濁音。
這個規律是有其實際意義的，的確，かた行假名如果在單詞的開頭往往送氣（漢語拼音的k／t）；而在單詞句子的中間時往往不送氣（漢語拼音的g／d）。為什麼呢？原因很簡單，簡便。
語言追求的無非是準確和簡便，在沒有歧義的情況下，能省力又何樂而不為呢？由於送氣需要更多的力氣使氣流衝出，不送氣音相對容易發（可以自己體會），更多的人願意在單詞和句子中間不影響意義的前提下選擇不送氣的發音方式。所以，在語速較快的日語中，不送氣的音大量在句子**現，這就是為什麼“瓦他西”變成“瓦打西”的原因。
問題三：那麼濁音究竟怎麼回事這個問題對漢語使用者的我們可能比較困難。因為普通話裡濁音已經消失，只在一些方言中繼續存在，如蘇州話等。
我們很容易把日語的濁音和不送氣的清音混淆起來，就像わたし中間的た（漢語拼音讀作d聲母）和真正的濁音だ（羅馬字母d）很難區別，有些人甚至以為是一樣的。這就是一個日語學習的難點，因為日語中這樣的問題實在是太多了，比如ても／でも，た／だ都需要嚴格區分開。很難描述這其中的區別，只有靠大家多聽日語磁帶，揣摩其中的差別。
即使你到頭來還是覺得太像了，但至少，你要能辨別他們。其他如はさ行，が行濁音鼻化等，基本遵循簡便的原則。比如半濁音ぱ和濁音ば就是一例。
3樓：匿名使用者
と念to，ど念do，注意右上腳的濁音標誌。另外本身to和do音就不差很多，有的人很容易把to念得像do。
4樓：
念to的時候 是一個詞語的第一個詞 念to如果詞語**現 這個詞 不在第一位，，就念do 不送氣音，，，濁音 也念do 是震動聲帶的 所以要分清 濁音 和 不送氣音的do,,, 至少是能聽懂
我也剛學
5樓：匿名使用者
有時候在詞尾時該音會濁化念do
6樓：芭菲王子
三樓正解
樓主要多聽，多說，多感覺就好啦。
ありがとう中 と為什麼發do的音而不是to的音呢？？
7樓：匿名使用者
在日語的一般讀音習慣中，除了放在句首或詞首的清音讀成送氣音，其餘的要發不送氣音，其實與純粹的濁音有一定的區別，但區別不大，因此聽上去像是do的音！
8樓：匿名使用者
因為在日語中有清音化濁音這一概念當一個假名出現在句中，就要給讀成濁音。在標日上應該有寫的在這裡to發do 但是現在大多數人不會這樣子去讀日語了，因為濁音化得說法比較古老，顯得十分陳舊，如果在上個世紀，或許有人會使用這種讀法。既然這種讀法已經被時代所淘汰了，lz就不必再刻意地讀成do了，以後看到，就讀to，但這個濁音化的概念，瞭解一下也無妨
9樓：匿名使用者
a li ga do wu
日語裡面的て と 讀te to 為什麼看** 裡面的老師有時候讀的聽起來像de do呢？？
10樓：匿名使用者
聽起來像でど是因為它們都是不送氣音,區別在於てと是清音,でど是濁音.中國人對清濁的區別不敏感,而是對氣流的強弱敏感,所以會把同樣是不送氣的清音和濁音混淆.
11樓：
本來發音就是介於te和de之間的，只不過羅馬音那麼寫。真正de是聽的非常清楚地，如果像te又像de就是te。
12樓：毛小玎
寫還是寫作te to，但是發音類似濁化了。類似的還有ba ka（笨蛋），聽起來很像“八嘎”。
13樓：夢盡唯心
任何語言都有口音這東西
關於日語的濁化問題，比如おとうと中的と是讀to還是do，還有其他類似的情況中的か た之類的
14樓：匿名使用者
正常情況下是おとうと的to 因為發to是送氣音 按照日本的語言習慣會不送氣音類似do 如果你是日語初學者不夠熟練最好不要不送氣音 你學著唸的話到時候會不知道寫 以為日語本身有濁音這個假名 什麼時候不送氣音（濁化）這個隨便 看自己習慣 詞中 詞尾一般會有 你聽到不認識的單詞 最好查一下看一下怎麼寫 不要別把濁音假名和不送氣音給弄混了
15樓：老錢
ka行ta行只要不是出現在第一個音都要濁化的
16樓：帥過宋仲基
た、て、と詞首讀送氣音，詞中詞尾不送氣。
17樓：
おとうと(to)､が(ga)、だ(da)、か(ka)、た(ta)
為什麼日文謝謝 と讀do 不讀to？
18樓：手機使用者
你去看一下“日語50音圖”裡面有。你說的謝謝里面那個“と”應該是“ど”。50音分為四大部分：
主要音節﹑拗音﹑濁音﹑濁拗音。而“と”是主要音節讀“to”，“ど”是濁音讀“do”。
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