因智慧故,不住輪迴 因慈悲故,不住涅盤

時間 2021-08-30 11:04:04

1樓:普願講堂慧蓮

阿彌陀佛!師兄,這是描寫諸佛及大菩薩的境界。

因智慧故,不住輪迴:諸大菩薩早日開啟本有佛心智慧,看破世間的一切皆是無常,不可依倚。看破眾生因為無明愚痴,迷惑顛倒,安立我身我心,加以執著,於無生中妄見生死。

從而造作無量貪嗔痴慢等等惡業,輪轉三塗,受無量苦。縱有善根因緣,瞭解因果不虛,亦執迷善法,不得自在。故而輪轉六道,無有出期。

因看破故,不造輪迴之業,不住輪迴之境。

因慈悲故,不住涅槃:諸佛及諸大菩薩,雖然看破一切假象,圓滿覺悟。但不捨大悲之心,感念眾生六道之苦,故而雖悟涅槃之境,不取涅槃為果。

不像二乘聖人,只為自利,而不利他,成為自了之漢,而於眾生之苦無有妙益!諸佛菩薩因慈悲眾生故,隨緣廣度一切有緣眾生,自利利他,圓滿菩提極果。

2樓:安定從容

因為智慧足夠,所以可以不入輪迴了,因為有一顆慈悲的心,寧可不成佛,也要度世人。

3樓:匿名使用者

猶如蓮花不著水(智不住三有),又如日月不住空(悲不住涅槃),是說成佛不住輪涅二邊而無勤度化眾生。

4樓:

憑藉智慧能夠脫離輪迴,慈悲眾生所以不住涅盤

5樓:如實我問

因為眾生智慧不夠,所以才有生死輪迴,如果我們提高我們的智慧,就能看清輪迴的本質,這樣我們就能出離輪迴;

佛菩薩他們都出離輪迴了,可是由於慈悲的憐憫我們這些眾生,都不入涅盤而不停的度脫我們這些眾生

比如:玩魔方

我們眾生就好比初次玩魔方的人,怎麼拼也拼不好,所以痛苦。為什麼了?因為我們不知道法則(就好比我們的智慧一樣)

而佛菩薩就像老手一樣,他知道很多方法可以拼好,所以他不痛苦!因為他們知道法則(智慧)。

為了讓我們能明白裡面的法則(慈悲),他們就不斷地演示,而不停下來休息(這就是不住涅磐)

不住輪迴 不住涅槃什麼意思?

6樓:佛經_僧伽吒經

《金剛經》雲:是故須菩提。諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心。不應住專色生心。不應住聲香味觸屬法生心。應無所住而生其心。

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於一切法無有貪住。

不貪住於輪迴。不貪住於六道。

不貪住於涅槃。不貪住於佛法。

南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

7樓:般若

不住輪迴,不bai住涅般,是佛的境界。

du佛不住輪迴,zhi也不住寂滅。他有dao圓滿的智慧,他不會

版被輪權回染汙,更不會遭受輪迴之苦。他雖然在六道中,但不屬於輪迴,因為他沒有被業力牽引。不過,他也不會離開六道的,因為他有悲心和願力,他要度化眾生,所以也是不住寂滅的,他不像那些羅漢哦!

8樓:阿蘭的小粉絲

這2句話描述的是「修行者」放棄最後一品執著時的狀態。

即對輪迴和涅磐的執著心完全消失。

所謂:涅磐生死等空花。即是此境。

你可以把他簡單的理解為,不再執著。

9樓:一池秋水皺

不貪戀、不畏懼輪迴,可入世度化

不奢望、不放棄涅磐,法至自歸佛

如來以智慧故,不住輪迴,以大悲故,不住涅槃

10樓:匿名使用者

意思是:輪迴是痛苦的,佛因為擁有大智慧,斷除了煩惱,出離了三界,永不輪迴,所以「不住輪迴」。

佛雖然已經離開了一切煩惱痛苦,但是還有無量無邊的眾生還在六道輪迴的苦海里頭出頭沒啊,而佛對眾生有大悲之心,要救度眾生也離苦得樂,而不僅僅自己快樂就滿足了。所以「不住涅槃」。

11樓:天華靜觀

以智慧故,不住輪迴。

——覺者看破一切法相都無自性、皆是虛妄,故而超越所有二分對待,達致全體。

既已達致全體,不再為法相煩惱,解脫纏縛,超越生死輪迴,名涅槃。

以大悲故,不住涅槃。

——涅槃與輪迴互相對待而立名,既達全體,則亦應超越涅槃與輪迴之二分對待。

以同體大悲故,隨緣救度諸眾生,而不偏住於涅槃,方便立名大涅槃,實不可說。

佛法中道,不落兩邊,離一切相,即一切法。

離一切相,不住輪迴;即一切法,不住涅槃。

佛不住輪迴為何還講因果,佛對菩薩**也這樣說嗎?

12樓:祥和居士

這位朋友能理性地學佛實在是難得可貴。我也是初學,所以我的觀點僅供您參考。

佛**是有一定層次先後順序的,佛在初期**時主要是宣講因果輪迴等小乘佛法為主,目的是為了讓人們嚮往出離輪迴,止惡修善,放下對自我的執著。後面講大乘佛法主要是宣講般若涅槃,目的是讓修行人放下一切的執著包括對法的執著。

究竟上講,我們這個世界只不過是存在於我們心中的幻境,就像是個夢,本質上不能說有,也不能說沒有。但在這個夢裡卻有因果規律在支配著,所以****輪迴不息。

**說的不準確還請您指正。

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