1樓：福慧財玄妙
據說天上一天人間一百年，為啥這麼講呢，天上沒有陽光月光。也沒有風。所以沒有黑白說法
佛教裡說的輪迴是多少年一次？
2樓：羨慕寶貝
佛教裡說的輪迴是60一個輪迴。
1、輪迴的意思是“輪轉”或是“生命的迴圈”。只要我們不自主的被囚禁在生死的迴圈裡，就是在輪迴之中。目前我們如同旅行者一般，被賦予寶貴人身。
這次生命結束時，我們的心念——更正確的說是“心識能量的相續”，將無可選擇的被“業風”吹至另一個生命裡面。心識將居住在另一個輪迴的身體之中，這個生命又會結束。我們的心識將繼續不自主的向前推進，這種過程會一再重複，直到我們找到逃脫的方法。
2、是什麼把我們繫縛在輪迴之輪呢？是行為創造出來的業力以及發動行為的煩惱。業和煩惱把我們繫縛在不同的身體中輪迴，就像繩子將犯人綁在柱子上一樣。
不同的是，我們自己為業和煩惱的繩索打結，痛苦並非他人加諸於我們身上的。
3、只要繼續在輪迴中流轉，將不斷經驗不滿足與苦惱。思索一下，目前這個身體，帶給我們多少煩惱。我們必須餵養它，給它衣服穿，費心照顧它，以維持健康。
我們必須在陽野或工廠裡做工，賺錢養它，並建造房屋為它保暖。經過一天辛苦的工作，身體十分疲勞，我們的心也因而感到沮喪。然而，不管多麼保護自己，身體還是會生病或受傷。
即使沒有人願意和這個帶來不適的身體綁在一起，似乎沒有任何方法，可以讓我們脫離它而生存。這種無法自由選擇的情況，就是輪迴的本質。
4、參禪極殊勝，但必須上根利智才易契入。常說開悟之人須有七朝天子福，九代狀元才，不是凡庸的人都能問津的。並且開悟的人，往往還未斷除後有，例如禪宗五祖戒禪師轉世為蘇東坡，蘇東坡仍未解決問題，直到明朝轉世為袁中郎，也是喜禪的文學家。
袁以作《西方合論》的功德，往生西方極樂世界，方才真了生死。所以永明大師說：“有禪無淨土，十人九蹉跎。
”就是指這類情況。只是初步明禪，而無求生西方淨土之願，十人之中就有九個人，反而是多廢時間的。
5、佛說得人身者如足上土，失人身者如大地土。足上土與大地土相比真是大海里的一個水分子！人身是很難得的。
一失人身再復難！珍惜這難得的人身，潛心學佛，不研究這些無用的東西浪費生命，但求早日出離生死輪迴，早生淨土，與不退菩薩為侶，能親聆彌陀說法，自度度人！
3樓：匿名使用者
輪迴是多少年一次?
這只是一種形容，
確切的講，日月每天輪迴一次，
六時吉祥，就是脫離輪迴！
受煩惱捆繞，捆繞幾天，就是輪迴幾次！也可以按月計算/按年計算/按幾代人計算！
4樓：人生的天與地
有多種不同解釋。1.60年（甲子）2.
600年（六道輪迴，每一道一百年）3.2023年（十世輪迴）4.12023年（大輪迴，也是上界的輪迴）其實，應該分為小輪迴和大輪迴。
所謂的小輪迴是相對於人來說的，應該是600年；而大輪迴，是相對於上界的人來說的，時間是12023年。
5樓：匿名使用者
不一定，看自己造作善惡業的程度了
6樓：匿名使用者
世上的任何事物都有四個過程,"成,住,壞,空",只要經歷裡了這四個過程都可以認為是一次輪迴.如果一個人或了20歲,那麼就完成了這一生命段的一次輪迴,乃至當下每個細胞的生滅新陳代謝都是一次輪迴,地球的形成乃至毀滅也是一次輪迴.....當然猶如其他朋友回答中所說的不同業道中的時間概念是相對的.
如果狹義上只說人的輪迴,那麼一次分段生死就是一次輪迴,當然死後有的人存在中陰身,有的人不存在(極善極惡之人當下生天或生地獄),中陰身以七天為一生死,最少一個七天乃至七個七天,依各人業報不同.希望對您能有幫助!
7樓：煩惱即菩提
不一定，看在哪一道的壽命。
8樓：高某人
瞎說。真要去了地獄，萬劫不復，800不過是個極小的零頭。
9樓：匿名使用者
因為人的境界·功德·罪業·緣分各有不同，所以人的轉世時間也不盡相同。有瞬間轉世的，有7天至49天轉世的，也有在地獄受刑1年幾年幾十年幾百年後轉世甚至永世不得超生的。不可能一刀切。
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