1樓：匿名使用者
荒謬否？眾所周知，波粒二象性說明光是以波的形式行走在空間中的粒子，有動量無靜量。空間無動量只有維度，宇宙是反著的，光被不同維度的空間衍射，你復位電影和遊戲是電子束在記憶程式的協助下在顯示器下的又一輪掃射，說明不了任何的宇宙真理。
宇宙是空間和時間的統一整合體，時間的盡頭是另外一個宇宙，這個你得好好讀書。
2樓：匿名使用者
我也不知道啊，回答一下就走，額
物理學最本質定義是什麼？
3樓：匿名使用者
物理學是一種自然科學，注重於研究物質、能量、空間、時間，尤其是它們各自的性質與彼此之間的相互關係。物理學是關於大自然規律的知識；更廣義地說，物理學探索分析大自然所發生的現象，以瞭解其規則。
物理學（physics）：物理現象、物質結構、物質相互作用、物質運動規律
物理學研究的範圍 ——物質世界的層次和數量級
物理學是人們對無生命自然界中物質的轉變的知識做出規律性的總結。這種運動和轉變應有兩種。一是早期人們通過感官視覺的延伸，二是近代人們通過發明創造供觀察測量用的科學儀器，實驗得出的結果，間接認識物質內部組成建立在的基礎上。
物理學從研究角度及觀點不同，可分為微觀與巨集觀兩部分，巨集觀是不分析微粒群中的單個作用效果而直接考慮整體效果，是最早期就已經出現的，微觀物理學隨著科技的發展理論逐漸完善。
其次，物理又是一種智慧。
誠如諾貝爾物理學獎得主、德國科學家玻恩所言：「如其說是因為我發表的工作裡包含了一個自然現象的發現，倒不如說是因為那裡包含了一個關於自然現象的科學思想方法基礎。」物理學之所以被人們公認為一門重要的科學，不僅僅在於它對客觀世界的規律作出了深刻的揭示，還因為它在發展、成長的過程中，形成了一整套獨特而卓有成效的思想方法體系。
正因為如此，使得物理學當之無愧地成了人類智慧的結晶，文明的瑰寶。
大量事實表明，物理思想與方法不僅對物理學本身有價值，而且對整個自然科學，乃至社會科學的發展都有著重要的貢獻。有人統計過，自20世紀中葉以來，在諾貝爾化學獎、生物及醫學獎，甚至經濟學獎的獲獎者中，有一半以上的人具有物理學的背景；——這意味著他們從物理學中汲取了智慧，轉而在非物理領域裡獲得了成功。——反過來，卻從未發現有非物理專業出身的科學家問鼎諾貝爾物理學獎的事例。
這就是物理智慧的力量。難怪國外有專家十分尖銳地指出：沒有物理修養的民族是愚蠢的民族！
總之，物理學是對自然界概括規律性的總結，是概括經驗科學性的理論認識。
物理學研究的領域可分為下列四大方面：
1.凝聚態物理——研究物質巨集觀性質，這些物相內包含極大數目的組元，且組員間相互作用極強。最熟悉的凝聚態相是固體和液體，它們由原子間的鍵和電磁力所形成。
更多的凝聚態相包括超流和波色-愛因斯坦凝聚態（在十分低溫時，某些原子系統內發現）；某些材料中導電電子呈現的超導相；原子點陣中出現的鐵磁和反鐵磁相。凝聚態物理一直是最大的的研究領域。歷史上，它由固體物理生長出來。
2023年由菲立普·安德森最早提出，採用此名。
2.原子，分子和光學物理——研究原子尺寸或幾個原子結構範圍內，物質-物質和光-物質的相互作用。這三個領域是密切相關的。
因為它們使用類似的方法和有關的能量標度。它們都包括經典和量子的處理方法；從微觀的角度處理問題。原子物理處理原子的殼層，集中在原子和離子的量子控制；冷卻和誘捕；低溫碰撞動力學；準確測量基本常數；電子在結構動力學方面的集體效應。
原子物理受核的影晌。但如核**，核合成等核內部現象則屬高能物理。 分子物理集中在多原子結構以及它們，內外部和物質及光的相互作用，這裡的光學物理只研究光的基本特性及光與物質在微觀領域的相互作用。
3.高能/粒子物理——粒子物理研究物質和能量的基本組元及它們間的相互作用；也可稱為高能物理。因為許多基本粒子在自然界不存在，只在粒子加速器中與其它粒子高能碰撞下才出現。
據基本粒子的相互作用標準模型描述，有12種已知物質的基本粒子模型（夸克和輕粒子）。它們通過強，弱和電磁基本力相互作用。標準模型還預言一種希格斯-波色粒子存在。
現正尋找中。
4.天體物理——天體物理和天文學是物理的理論和方法用到研究星體的結構和演變，太陽系的起源，以及宇宙的相關問題。因為天體物理的範圍寬。
它用了物理的許多原理。包括力學，電磁學，統計力學，熱力學和量子力學。2023年卡爾發現了天體發出的無線電訊號。
開始了無線電天文學。天文學的前沿已被空間探索所擴充套件。地球大氣的干擾使觀察空間需用紅外，超紫外，伽瑪射線和x-射線。
物理宇宙論研究在宇宙的大範圍內宇宙的形成和演變。愛因斯坦的相對論在現代宇宙理論中起了中心的作用。20世紀早期哈勃從圖中發現了宇宙在膨脹，促進了宇宙的穩定狀態論和大**之間的討論。
2023年宇宙微波背景的發現，證明了大**理論可能是正確的。大**模型建立在二個理論框架上：愛因斯坦的廣義相對論和宇宙論原理。
宇宙論已建立了acdm宇宙演變模型；它包括宇宙的膨脹，黑能量和黑物質。 從費米伽瑪-射線望運鏡的新資料和現有宇宙模型的改進，可期待出現許多可能性和發現。尤其是今後數年內，圍繞黑物質方面可能有許多發現。
六大性質
物理學特性
1.真理性：物理學的理論和實驗揭示了自然界的奧祕，反映出物質運動的客觀規律。
2.和諧統一性：神祕的太空中天體的運動，在開普勒三定律的描繪下，顯出多麼的和諧有序。
物理學上的幾次大統一，也顯示出美的感覺。牛頓用三大定律和萬有引力定律把天上和地上所有巨集觀物體統一了。麥克斯韋電磁理論的建立，又使電和磁實現了統一。
愛因斯坦質能方程又把質量和能量建立了統一。光的波粒二象性理論把粒子性、波動性實現了統一。愛因斯坦的相對論又把時間、空間統一了。
3.簡潔性：物理規律的數學語言，體現了物理的簡潔明快性。如：牛頓第二定律，愛因斯坦的質能方程，法拉第電磁感應定律。
4.對稱性：對稱一般指物體形狀的對稱性，深層次的對稱表現為事物發展變化或客觀規律的對稱性。
如：物理學中各種晶體的空間點陣結構具有高度的對稱性。豎直上拋運動、簡諧運動、波動映象對稱、磁電對稱、作用力與反作用力對稱、正粒子和反粒子、正物質和反物質、正電和負電等。
5.**性：正確的物理理論，不僅能解釋當時已發現的物理現象，更能**當時無法探測到的物理現象。
例如麥克斯韋電磁理論**電磁波存在，盧瑟福預言中子的存在，菲涅爾的衍射理論預言圓盤衍射**有泊松亮斑，狄拉克預言電子的存在。
6.精巧性：物理實驗具有精巧性，設計方法的巧妙，使得物理現象更加明顯。
4樓：純良天蠍
物理學是研究物質世界最基本的結構、最普遍的相互作用、最一般的運動規律及所使用的實驗手段和思維方法的自然科學。
5樓：匿名使用者
物理學是研究物質運動最一般規律和物質基本結構的學科。作為自然科學的帶頭學科，物理學研究大至宇宙，小至基本粒子等一切物質最基本的運動形式和規律，因此成為其他各自然科學學科的研究基礎。它的理論結構充分地運用數學作為自己的工作語言，以實驗作為檢驗理論正確性的唯一標準，它是當今最精密的一門自然科學學科。
6樓：匿名使用者
盲人摸象，瞎子探路. 自以為找到一條可反覆行走的路，且自認為是唯一。而恕不知 人用眼看的主 可以隨便走。
世界是否由物質和能量組成。智慧屬於物質還是能量？
7樓：匿名使用者
你的觀點的確是目前存在的一家之言，這是我結合科學和佛學得出的觀點，提到信仰，一些人可能比較反感，不過我覺得這個解釋挺滿意的：
「宇宙大**從一個奇點開始」很多人理解成：「奇點是空間的某一點，**從這點並在一個時刻開始」。這是不對的，奇點是時空的開始。
不存在「奇點之外」和「奇點之前」。同樣，不能說奇點是我們這個空間中的某一點，因為我們這個空間的每一點都是那個點。打個二維的比喻，從一個點擴張出來的肥皂泡，肥皂泡沒有氣是可以看成一點，脹大後，就成球面了，球面上的哪一點都源自那一點。
你說球心，那是在三維上看的，二維球面上沒有哪個球心。正如我們在球面上找不到中心一樣，我們也不可能在宇宙中找到中心。
之所以很多人這麼想，是因為，我們生活在這個空間裡，已經建立了以前有無盡時間的的經驗。只有放棄過去的經驗，不帶成見的去看待宇宙大**，才能徹底理解。
很多人持懷疑態度的人會問：「萬事皆有因果，奇點是怎麼產生的呢？」似乎是很難回答。
我們的「因果律」，雖然是這個世界最根本規律，但是很不幸的是這個規律是基於時間的規律，只適合解釋時間開始之後的事情，同樣，我們的思維邏輯，也侷限於此。「奇點是怎麼產生的呢」這個問題隱含了「奇點不是時間的起點」的前提，這個前提是不正確的。另外，很多人持懷疑態度的人會問：
「萬事皆有因果，奇點是怎麼產生的呢？」似乎是很難回答。我們的「因果律」，雖然是這個世界最根本規律，但是很不幸的是這個規律是基於時間的規律，只適合解釋時間開始之後的事情。
「奇點是怎麼產生的呢」這個問題隱含了「奇點不是時間的起點」的前提，這個前提是不正確的。同樣，我們的思維邏輯，也侷限於此，不可以想當然地去認為存在「奇點產生的原因」。
佛法解釋了為什麼「宇宙大**」也是思維的起點。本來如來藏是無染的，「能生無明」是指無中生有出現了「無明」或叫做「執著」，這種執著就是認為存在有「常」這種「常」就是唯識中的本識又稱作「阿賴耶識」，而「無明執著」是「恆審思量」又稱作「末那識」，「常」帶有時間的特性，「異熟」是本質，時間的開始，也意味著不會剎那毀滅。「無明執著」還代表了「常」是可以認識的，因此有了「常」「變現」而成的「世界」, 和對「世界」可以「了別」的基礎「認識」和「思維」。
通俗地說，就是有了「客觀世界」和「主觀意識」。
「異熟」還意味著「世界」是可以「演化」的。「了別」的結果是產生了分別，分別「雜染」影響了「常」的含義。最初的「常」變現的「世界——時間和多維空間」具有完美的對稱性，「了別」導致對稱性的破壞，在物理學上，稱作「對稱破缺」。
這種「對稱破缺」產生了各種「物質粒子」。
歸納起來，「恆審思量」執著產生「常」，驅動著「常」「異熟」「變現」，再「了別」再影響形成新的「常」，構成一個迴圈，而事實上「常」、「異熟變現」、「了別」、「雜染」都是由「恆審思量」虛化出來的，無實質意義。「能生無明」導致「恆審思量」出現，進而「變現」成「宇宙大**」，成為物質和意識的起點。也就是「可知論」的起點。
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