1樓：知無不言
日子本身沒有好壞，好壞的是某些人。今天喜事臨門發財的也有的是，能說日子不好嗎？
2樓：巴黎雪的東京
嗯日子不好是指某些人，不怪日子 ，找個這麼牽強的理由你也不讓，真扎心。
民俗傳統有哪些不好的地方
3樓：匿名使用者
民俗傳統也是有兩面性的，其缺點主要有：
1、傳統的過分繼承，不利於發展創新。比較“世道必進，後勝於今”；
2、民俗的過分傳承，不利於民族融合，容易使民族間形成隔閡；
3、民俗傳統，容易滋生、傳播封建思想；
4、民俗傳統，可能會導致部分人、對部分事務失去合理判斷；
5、民俗傳統，不利於孩子學習新鮮事物。
4樓：百度使用者
過於迷信，易鼓惑人的心智 ，使人愚昧，給人帶來災難。給個好評吧！
春節失傳的民俗傳統 200
5樓：寶貝
二十六，燉羊肉；
二十七，宰公雞；
二十八，把面發；
二十九，蒸饅頭；
三十晚上鬧一宿；
大年初一扭一扭
中國民俗傳統 100
6樓：匿名使用者
雨傘——散，天下沒有不散的筵席；
燈籠——登龍，有朝一日，好好學習，
7樓：
為人遮風避雨,照亮前程.
8樓：匿名使用者
如何應對傳統民俗文化的衰落
9樓：砍樵歸來
傳統節日民俗文化沒落的趨勢，並不是不可阻止的，只要人們做一個有心之人，何怕此事不成，我們要力挽狂瀾，尊重和發展傳統節日民俗文化，再度讓它發揚光大，讓它不斷的傳承下去。
傳統民俗有什麼 5
10樓：念雪の秦兒
元宵、湯糰是兩回事。可以說是北方、南方之不同淵源所致。
北京做的元宵，是以餡為基礎製作的。我見過機器做元宵的操作過程。先是拌餡料，和勻後攤成大圓薄片，晾涼後再切成比乒乓球小的立方塊。
然後把餡塊放入像大篩子似的機器裡，倒上江米（南方叫糯米）粉，機器就“篩”起來了。隨著餡料在互相撞擊中變成球狀，江米也沾到餡料表面形成了元宵。做成的元宵江米粉層很薄、表面是乾的，下鍋煮時江米粉才吸收水份變糊。
南方的湯糰（北京人按四川習慣叫做湯圓）做法完全不同，倒有點兒像包餃子。先把糯米粉加水和成團（跟做餃子時和麵一樣），放置幾小時讓它“醒”透。然後把做餡的各種原料拌勻放在大碗裡備用（不須像做元宵那樣切成小塊）。
湯糰餡含水量比元宵多，這是兩者的區別之一。包湯糰的過程也像餃子，但不用擀麵杖。溼糯米粉粘性極強，只好用手揪一小團溼面，擠壓成圓片形狀。
用筷子（或薄竹片狀的工具）挑一團餡放在糯米片上，再用雙手邊轉邊收口做成湯糰。做得好的湯糰表面光滑發亮，有的還留一個尖兒，像桃形。湯糰表皮已含有足夠的水份，很粘，不易儲存，最好現做現下了吃。
現在有了速凍工藝，湯糰才出現在商店裡。
南方的湯糰有多種“流派”，現在最出名的是寧波的“黑洋酥”湯糰。所謂“黑洋酥”就是豬油和黑芝麻粉的混合物，而且豬油不是熬出來的純油，要用取自豬肚子裡的原塊的“板油”。撕去“板油”外面的網膜後用手工擠壓、揉搓它，再一點一點地摻入黑芝麻粉。
這東西從現代保健觀點看是絕對的糟粕，可吃起來口感極佳：滑糯軟燙，值得一試。
湯糰越軟、滑越好，所以對糯米原料很講究。要選粘性特強的品種。加工工藝上也有說法，要用“水磨粉”。
就是說，把糯米粒用水泡過後，連水帶米一起上磨（象磨豆漿那樣），而且最好用石磨磨。磨成的粉用紗布袋吊起來瀝乾，可以冷藏三四天（時間長了會發酸）。可見，好的湯糰很難工業化生產出來，這又是它與元宵不同的一個特點。
11樓：快樂兒
傳統民俗和封建糟粕的界限在**？
12樓：夢覺
傳統民族和封建糟粕的界限在於人與人的平等，如果以過度的外在的“禮”來約束人與人之間的“尊卑”，就表現出一定的封建性。
過去的社會，把人分為三六九等，天子位於至高無上的地位，而且對任何人都有著生殺予奪的權利，這也就是所謂的“君要臣死，臣不得不死。”可以說，這正是封建社會最大的弊病，也是導致封建王朝滅亡的最根本原因。
封建糟粕就是這種在無上限的抬高某些人權利的同時，又無下限去約束另外一些人的權利。並且用種種外在的繁瑣的禮儀來強化這種約束，比如三跪九叩、五體投地等等。
如果在現代，見到了某個達官貴人就要去跪拜行禮，那是不可想象的事。平等自由是現代文明的標誌，過度的以外在“禮”來強調人與人之間的“尊卑”，以及以迷信的心態去進行某些風俗活動，這就是封建糟粕。
雖然文明社會講究人人平等，但這平等也是相對的，而不是絕對的。過去的那種封建的絕對的“尊卑有別，長幼有序”，當然可以置之不理。但是也不能徹底的棄之不顧，完全去效仿西方的那種所謂的“平等和自由”。
比如一個孩子就必須要對父母有著最起碼的尊重，因為在中國的文化環境中，這樣才能讓父母對孩子的教育起到最大的作用。否則的話，一旦父母在孩子的心中完全失去了“權威”，那就使得“家教”基本上已沒有了任何的作用。
13樓：烏塔的花園
我覺得界限就在於對社會是好的還是壞的。
14樓：綰青絲
界限有時只在人的一念之間，傳統民俗和封建糟粕的界限也是如此，喜歡的就是民俗，不喜歡的就會變成糟粕。
15樓：匿名使用者
996算不算陋習？算不算壓榨？這不取決於那些聲稱“加班自願、不強制”的領導和員工。
而取決於那些到點下班的人是否受排擠、被陰陽怪氣地指責、批評甚至被強制降薪解聘，連臨時有點事在正常時間下個班都戰戰兢兢彷彿犯了大錯。
16樓：匿名使用者
界限就在三觀這裡，三觀正的叫民俗，惡俗的叫糟粕。
17樓：結縷蘇
只要有利於人類身心健康的就是好的。
18樓：好姑娘不善良
如果是一些惡俗的行為那就是封建糟粕了。
19樓：賣鞋童
對人不好的就是封建糟粕，好的就是傳統文化。
20樓：善然說
一個是落後的，一個是傳統值得保留。
21樓：二虎愛看書
就看這些東西有沒有禍害人了。
22樓：才遼廢乙莢
傳統民俗就是比較好的歷史文化而已。
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大梅軍軍 含義是 事情做不成功，遇到了挫折和困難，就要自我反省，一切從自己身上找原因。原話是 行有不得，反求諸己。出自 孟子 的 離婁章句上 孟子曰 愛人不親，反其仁 治人不治，反其智 禮人不答，反其敬 行有不得，反求諸己，其身正而天下歸之。譯文 孟子說 愛別人卻得不到別人的親近，那就應反問自己的仁...