1樓：今日份的快樂
31天叫大月。30天叫小月。只能回答這麼多了，更多的我也不知道了，你再問問其他人看他們知不知道。
2樓：希望你不是夢
在南大高小方老師的古代漢語課上說的是「大月三十，小月二十九，稱為晦」
陰曆中，都說大月三十天小月二十九天，那怎麼看大月和小月？
3樓：劍舞雄風e6迕
陰曆中，大月是三十天，小月二十九天。一直這樣啊。 通俗說吧。
因為，陰曆的月是以月亮繞地球一週的時間為標準的。時間約是29天半，而一天、一月，不能用半天劃分的。所以，古代歷學家就將月一個為29天（小月）、一個為30天（大月）劃分了。
記得采納啊
一個月有31天叫什麼月30天的叫什麼有29天的叫什麼月28天的叫什麼月
4樓：龍珠超
三十一天的叫大月，三十天的叫小月，二十九天的叫閏月，二十八天的叫平月
5樓：可愛旳向日葵
大月，小月，閏月，平月。
有三十一天的月份它們叫什麼月
6樓：
有三十一天的月份它們叫大月，陽曆的月份分大月和小月，大月31天，小月30天。唯獨2月份只有28天（平年）或29天（閏年）。
公曆每年一﹑三﹑五﹑七﹑八﹑十﹑十二這七個月為大月，均三十一天。
擴充套件資料：
一月，農曆一月也叫正月，吳自牧在《夢樑錄·正月》中說，「正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。」唐人蘇味道在《正月十五夜》詩中描述：「火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
」正月又稱端月，那是秦朝為避始皇之名諱，秦始皇名政，又作正，故而把正月改為端月。
二月，「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」宋人葉紹翁的詩句中的紅杏，花開二月故稱杏月。又因二月為春季之中，所以又叫仲春。
《爾雅·釋天》說：「二月為如。」又據郝懿行義疏雲：
如者，隨從之義，萬物相隨而出，如如然也。陰曆二月因而又稱如月。
三月，春夏秋冬四季，三個月為一季，春季中排行老三，因此把三月叫做季月。「桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊」。唐人張旭描寫的景緻為暮春季節，落英繽紛，好似溪水流霞，於是三月的別稱又為桃月。
此外三月還有晚春、暮春、蠶月等別稱。
四月，四月稱麥月。從季節氣候而言，四月為梅雨季，時值梅子黃熟，陰雨時間較長，唐柳宗元所作《梅雨》雲：「梅實迎時雨，蒼茫值晚春。」所以把四月叫作梅月。四月的別稱還有叫余月。
五月，農曆五月最常用的別稱為仲夏，它排行夏季之中。五月五日為端午節，舊時農家用菖蒲葉與艾葉等扎懸於門首，用以驅邪，因稱五月為蒲月。
六月，「荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。」唐代王昌齡的《採蓮曲》，這出汙泥而不染的蓮蓬，在暑月為人們帶來陣陣涼意，故把六月稱為荷月。在《易·繫辭上》說，「日月執行，一寒一暑。
」又有六月叫做暑月之說。
七月，秋季的頭一個月謂新秋。古時，瓜果成熟也在秋天，「米穀豆子，秋收冬藏」，把七月叫做瓜月。有一種蘭花在初秋開放，故又把七月稱為蘭秋和秋月。
八月，秋季的八月居中，謂之仲秋。《爾雅·釋天》中雲：「八月為壯。
」郝懿行義疏解釋說，「壯者，大也。八月陰大盛，《易》之大壯，言陽大盛也。」故稱八月為壯月。
民間又把八月稱為桂月。
九月，「青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。」李商隱把主霜雪的女神青女綽約仙姿描寫得美妙絕倫，其攝入魂魄的精髓便是經得起嚴寒考驗的特性。九月的別稱除了霜月外，還有季秋、菊月、朽月等。
十月，農曆十月的別稱有：初冬、開冬、露月、良月等。漢董仲舒《雨雹對》：「十月，陰雖用事，而陰不孤立。此月純陰，疑於無陽，故謂之陽月。
十一月，《禮記·月令》：「仲冬之月，命之曰暢月。」鄭玄的註解為「暢，猶充也。
」因此農曆十一月的別稱為暢月。孔穎達還註解為：「言名此月為充實之月，當使萬物充實不發動也。
」而孫希旦的集解是，「暢，達也。時當閉藏而暢達之，故命之曰暢月，言其逆天時也。
十二月，「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」宋王安石的詠梅詩，已把寒冬梅花倔強的風骨和報道春之將至的資訊描寫得恰到妙處。
從周代開始，古人把陰曆十二月作為臘祭的日子，以狩獵禽獸祭先祖。
7樓：匿名使用者
31天的是大月，30天的是小月，2月分為平月和閏月，分別為28天和29天的
8樓：張貴
有31天的月份叫大月，30或28天都是小月。
9樓：匿名使用者
不好意思，我還是有點不懂。
古代的一個月三十天的各個名稱。
10樓：現象啊
一個月可以分為三個階段，公曆的一個月可以分為上旬、中旬、下旬三個時段，而農曆的一個月卻是分為朔、望、念三個時段：初一到初十為「朔」，十一日至二十日為「望」，二十一日至三十日(小月至二十九日)為「念」。如，一個月的初七稱為「朔七日」，十六日稱為「望六日」，二十四日稱為「念四日」。
農曆古代稱呼 。
農曆初一，朔一日。
農曆初二，朔二日。
農曆初三，朔三日。
農曆初四，朔四日。
農曆初五，朔五日。
農曆初六，朔六日。
農曆初七，朔七日。
農曆初八，朔八日。
農曆初九，朔九日。
農曆初十，朔十日。
農曆十一 ，望一日。
農曆十二，望二日。
農曆十三，望三日。
農曆十四，望四日。
農曆十五，望五日。
農曆十六，望六日。
農曆十七，望七日。
農曆十八 ，望八日。
農曆十九，望九日。
農曆二十一，念一日。
農曆二十二，念二日。
農曆二十三 ，念三日。
農曆二十四，念四日。
農曆二十五，念五日。
農曆二十六，念六日。
農曆二十七，念七日。
農曆二十八，念八日。
農曆二十九，念九日。
農曆三十，念十日。
11樓：匿名使用者
用干支紀日，哪能每天都有定稱。除了比較特別的日子，如初一，十五，三十有名字吧
12樓：匿名使用者
推算年、月、日的時間長度和它們之間的關係，制定時間序列的法則稱為曆法。這些工作主要依據天體的運動。
日，是最容易識別的時間單位，地球自轉一週就是一日，年和月都是以日為基礎的。
月，無疑也是一個很好的時間單位，月亮圓缺變化一週是二十九天半多一點，農曆的大月三十，小月二十九天，就是取的它的平均數。
常見的歷法，大體可以分三類：
一類曆法只考慮月亮的圓缺，以十二個月為一年，一年三百五十四天左右。是為陰曆，如伊斯蘭教歷、希臘歷等。時間長了之後，它就與陽曆相差得越來越多，這種曆法被稱為純陰曆。
在純陰曆裡，經過若干年之後，就會出現六月飛雪，十二月酷熱的現象。
陰曆是伊斯蘭教國家和地區採用的歷法，又稱回曆。它純粹以朔望月為曆法的基本單位，奇數的月份為30日，偶數的月份為29日，十二個月為一年，共354日。十二個朔望月實際上約有354.
3671日。為使月初和新年都在娥眉月出現的那一天開始，回曆採用如下置閏法：每30年為一個迴圈週期，設11個閏日。
其中第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年為閏年。閏年的12月為30日，共355日。回曆的起始紀年定在穆罕默德從麥加遷到麥地那的一天，即公元622年7月16日。
一類曆法以地球繞太陽運動的週期（三百六十五天五小時多）為基礎，取其整數，平年三百六十五天，四年一閏，把四個五小時多加在一起，這一年就是三百六十六天。是為陽曆，如公曆、儒略曆等。
原始的陽曆是古埃及人創立的。最初取一年為365日。
公元前46年羅馬統治者儒略·凱撒對當時使用的陰陽曆作了修改，制定儒略曆。儒略曆分一年為十二個月，平年365日；年份能被4整除的為閏年，共366日。儒略曆從羅馬紀元709年，即公元前45年1月1日開始實行。
這一年，為了彌補羅馬歷與太陽年的年差，除了355天的歷年和一個23天的附加月外，又插進兩個月，其中一個月為33天，另一個月為34天。這樣，這一年就有355＋23＋33＋34＝445天。這就是歷史上所稱的「亂年」。
儒略曆歷年平均長度便是365.25日，同迴歸年長度365.2422日相差0.
0078日，400年約差3日。從實施儒略曆到十六世紀末期，累差約為10日。據傳說，耶酥被釘死在十字架上三日後復活，恰好是春天。
後復活節定為春分月圓後的第一個星期日。隨著歲月的流逝，春分竟然慢慢地靠近冬天了。為了使復活節回到春天去，羅馬教皇格里高利十三世根據天文學家提出的方案，對儒略曆進行改革。
他把儒略曆2023年10月4日的下一天定為10月15日，中間消去10天；同時還修改了儒略曆置閏法則：能被4除盡的年份仍然為閏年，但對世紀年（如1600，1700，……），只有能被400除盡的才為閏年。這樣，400年中只有97個閏年，比原來減少三個，使歷年平均長度為365.
2425日，更接近於迴歸年的長度。經過這樣修改的儒略曆叫格里高利曆，亦稱格里曆。
格里曆先在天主教國家使用，是**教的教歷，**教徒以**誕生那年起算記年，**誕生前的年代稱公元前，誕生後的年代稱公元。二十世紀初為全世界普遍採用，所以又叫公曆。中國於2023年開始採用公曆，但當時仍用中華**紀年。
2023年中華人民共和國成立後，採用公曆紀年。
另一類則是以地球繞太陽的運轉週期紀年，以月球繞地球的運轉週期紀月，根據需要置閏，是為陰陽曆，如我國現在還有采用的農曆、藏曆等。有的人把農曆叫做陰曆，實際上是叫錯了。
農曆是我國採用的一種傳統曆法，又名夏曆、中歷、舊曆，民間也有稱陰曆的。它用嚴格的朔望週期來定月，又用設定閏月的辦法使年的平均長度與迴歸年相近，兼有陰曆月和陽曆年的性質，因此在實質上是一種陰陽合曆。農曆把日月合朔（太陽和月亮的黃經相等）的日期作為月首，即初一。
朔望月的平均長度約為29.53059日，所以有的月份是30日。稱月大；有的月份是29日，稱月小。
月初所在的日期，按太陽和月亮的位置推算定，不機械地安排。農曆以12個月為一年，共354日或355日，與迴歸年相差11日，故必須置閏，曾經有三年一閏、五年兩閏，而春秋時代又創造了「十九年七閏法」。閏月的安排由二十四節氣來決定。
這樣安排和調節的結果，曆法既反映了月亮的圓缺，也與隨陽曆而來的氣候冷熱變化相適應了。
另外，佛曆是泰國、斯里蘭卡、寮國、柬埔寨和緬甸等國，以及印度的部分地區通用的歷法。佛曆是從佛祖釋迎牟尼逝世那年，即公元前543年算起。佛曆與公曆、回曆並稱，所謂三大曆法。
思考題:公曆大小月是怎麼由來的？
儒略曆裡，羅馬皇帝儒略·凱撒規定每年分十二個月，單月三十一天，雙月三十天，一年共三百六十六天，但比一年應有的三百六十五天多了一天。當時，犯人判處死刑，在每年2月執行，2月被認為是不吉利的月份，凱撒就從2月份中減去一天。凱撒死後，奧古斯都做了皇帝，他發現凱撒誕生的7月是三十一天，而自己出生的8月卻只有三十天。
為了顯示自己的威嚴，他又從2月減去一天加給8月，為避免使三個大月的月份連在一起，又把9月到12月的天數作了相應的改變。從此，2月份就只有二十八天了。
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