以弗所書2章1節「過犯」和罪惡，什麼是「過犯」？什麼是「罪惡」

1樓：願若雨

【弗二1】你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。

﹝原文字義﹞「過犯」迷失，越界，誤入歧途，離開正路；「罪惡」射不中的。

「過犯罪惡，」凡事的性質對，而越限了便是過犯，凡事的性質本身是壞的，便是罪惡；前者注重人表現出來的罪，一切越過神旨意的範圍之錯誤行為，後者則廣泛地包括一切不合道德的，不合神標準的存心、行動和地位。

2樓：匿名使用者

「你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來。」（以弗所書2:1）過犯希臘語詞「帕拉普托馬」的字面意思是「失足」，引申指過失（羅11:

11,12）、過錯或「過犯」（弗1:7；西2:13）。

亞當擅吃禁果，越過上帝的律法，這固然是「犯法的行為」，但也是「過犯」，因為他在正道上失足跌倒，沒有符合上帝的正義標準，沒有尊重上帝的權威。

罪惡任何違背上帝的品格、標準、行事方式和旨意的事；破壞人與上帝關係的行為。罪惡可以指不當的言談（伯2:10；詩39:

1）、行為（利20:20；雅4:17）、思想和心態（箴21:

4）。看看原文一些相關的詞語和例子，足以說明這一點。

常常譯作「罪惡」的希伯來語是chat·taʼthʹ（哈塔特），希臘語是ha·mar·tiʹa（哈馬蒂阿）。這兩個詞的動詞詞形（希伯來語cha·taʼʹ哈塔，希臘語ha·mar·taʹno哈馬塔諾）指「擊不中，達不到」，即達不到某個目標、方式或標準。在士師記20:

16，「哈塔」跟否定詞連用，是形容便雅憫部族的精兵「善於投石，毫髮不差」。在希臘語著作中，「哈馬塔諾」常用來描繪長矛手射不中靶子或目標。「哈塔」和「哈馬塔諾」除了指擊不中某件實物或實際的目標之外（伯5:

24），也指在道德上智力上達不到某個目標或標準。箴言8:35,36說，誰得著來自上帝的智慧，就得著生命，「棄絕［取自『哈塔』］」智慧的自殘性命，終必滅亡。

在聖經裡，譯作「罪惡」的希伯來語詞和希臘語詞大多指天使和人犯的罪，即達不到造物主所定的標準。