1樓：社會工作記錄
可以啊，志願者或者義工都是利用自己有空 的時間來參加的。
請問下~~怎麼才能去光孝寺做義工呢？我想去下**掃地！謝謝！
2樓：匿名使用者
你打**去寺廟問問，或者直接去客堂問問，如果他們已經有人掃了，可以問問還有沒有其他義工做。
3樓：匿名使用者
光孝寺有義工辦公室，去那就可以了。
請問怎樣才能成為光孝寺菩提義工呢？謝謝
4樓：
你進去直接告訴看門的老伯說你來做義工的，他就放你進去，讓你去義工辦公室，簽名，然後你就可以開始義工的一天了，那裡有很多義工的，都是平時休息都去那裡，老婆婆義工也有好幾個，都是不求回報的，像我這樣年輕的也是經常去，積福做功德
5樓：匿名使用者
是廣州市越秀區西門口地鐵附近的光孝寺嗎？我現在在那裡學習《**規》呢，要不我帶你去問問？
6樓：
不好意思，我幫不了你。因為我本人也不知道。
關於寺廟裡的義工
7樓：匿名使用者
女孩子一般去尼姑庵做義工，在庵裡吃飯的話，自己付伙食費。
8樓：匿名使用者
可以做義工的 沒有性別限制不一定非要去尼姑庵
去寺廟做義工
9樓：水中應天
去寺院做義工是大功德的事情。所以首先隨喜讚歎。
不過在寺院修行福報版很快，造作業障更權
快。避免造業的方法就是一定要把自己放到最低。一定要認知到在這裡我是最微小最該向大家學習的人，不要參與任何有關於團結、僧團、居士團等等之間的事情。
單單做好自己就好。不要在寺院做了一段時間就認為自己已經瞭解了佛法。接著就是逢人便以居士身份自居，然後就好像老師一樣指導別人如何修行，要知道我們自身還有很多不足又如何去指導別人呢？
在寺院不要爭高低，不要爭厚薄。一切要隨緣。這些如果能夠做到就會培福無量，否則雖然有福報，也會造業障。
10樓：楊楊成哲
大的寺院都有義工部，你可以去諮詢一下你方便去的範圍。先上網查然版後**諮詢。權再去現場看情況。最好是有同修居士居士帶你去。
光孝寺位於廣東省廣州市越秀區光孝路北端近淨慧路處（廣州最大的寺廟）六榕寺位於廣州市的六榕路，是廣州市一座歷史悠久、海內外聞名的古剎。
廣東省四會市六祖寺。
你好，你在寺廟做過義工了嗎？
11樓：海印放光
花都華嚴寺，需要義工。光孝寺，大佛寺，六榕寺，也常常需要義工。在網上找到客堂**問一下，或者親自去一趟。
因為寺院義工，都是流水式的，有時缺，有時滿。只要多問問，一定有需要義工的寺院。
12樓：
我沒有到寺廟做過義工，不過同意海印放光的說法，建議多問問，春節期間拜拜的人多，特別是要上大年初一頭柱香的 人多，然後是拜太歲，祈福，觀音開庫這些日子都會比較多香客到寺廟，建議從年前到整個正月都可以諮詢廟堂，是否需要義工的。。。謝謝你的善行。
13樓：匿名使用者
我做過一些事，但是思想上沒有“義工”二字的。覺得做什麼好事都是應當的！
14樓：匿名使用者
諮詢佛教協會，可以找到一些正規的寺廟。
廣州光孝寺皈依要怎麼弄 5
15樓：匿名使用者
在光孝寺皈依，不用剃頭，隨時可以去登記，登記處就會給時間你，要錢，大概150。皈依了就有皈依證，進光孝寺不用錢，五臺山不知道是否通用。
具體操作：
隨時都可以去光孝寺的客堂做登記，客堂在地藏殿後面，與放生池之間（旁邊有《廣東佛教》編輯部，有很多免費經書流通結緣）。
去客堂做登記，填一些基本資料，（要帶**，貼在皈依證上面的，小一寸即可，顏色無所謂。）然後工作人員會隨便給你一個法號（一般是拿你一個名字，加當時的輩分字號，例如當時是妙字輩，你名字有個華字，法號就是妙華），不要不滿，不論那人的態度是怎麼樣，你作為一個真正的佛**，也要知道那是一個助緣，破你對文字相的執著。（《大乘起信論》雲：
離言說相，離文字相，離心緣相）。
然後會安排一個你參加皈依法會的時間，一般是一個月的初一或者十五。再交錢150，去法物流通處，請一件海清，皈依法會上面可以穿。
到那個時間，就去參加皈依儀式，會有主法的法師教大家怎麼做的了。
ps：幫你皈依的法師，是你的見證師。你自己拜師，是另外的事情，不相關的。
例如我的見證師是明生法師（光孝寺現在的主持，大部分在光孝寺皈依的居士都是他做見證師的），我依止學佛的老師是淨空法師。兩個分開的，沒有障礙。
建議可以先上網看看皈依的意義，到時進行起來，自己心裡面會比較有底。
附：《給新進*** － 初學導引》
《大集經》：末法億億人修行，罕一得道；唯依唸佛，得度生死。
《地藏經》：現在、未來一切眾生，若天若人，若男若女，但念得一佛名號，功德無量，何況多名。
《金剛經》：是法平等，無有高下。
其實，分別不在法門，而在我們自己的根性適合學什麼法門，上面這句《大集經》的意思，是說現代眾生，一般比較普遍的情況，都是比較適合修學唸佛法門，所以如果您如果對這句**信得過，可以瞭解一下淨宗。
首先，可以先看看《釋迦牟尼佛傳》（連結網路搜尋可得）瞭解佛的一生，然後開始系統學佛。
問：我對佛教還不認識，如何著手？
答：請先於**上收看淨空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演，此能幫忙您先對佛教有正確的認識，以及明白學佛之目的與意義，以提高學佛之興趣與信心，進而能深入學習。
問：初學要如何修學？
答：淨宗修學是以「淨業三福」（《觀無量壽經》）為基礎。
第一福、「孝養父母，奉事師長」，如何落實？我們採取儒家的《**規》。《**規》的內容，就是在家做一個孝順的兒女，在學校做一個好學生，真正將這兩句話落實在生活當中。
「慈心不殺，修十善業」，則落實在《十善業道經》，一定要認真努力學習。
第二福、「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。在家同學至少要學習《五戒相經箋要》和三皈傳授。三皈傳授有錄相帶，也有文字教材。
出家的同學一定要學《沙彌律儀要略》，最低的水平是沙彌十戒、二十四門威儀。「具足眾戒」，就是十條戒圓圓滿滿。「不犯威儀」，是二十四門威儀落實在日常生活、處事待人接物中。
第三福、「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，落實在《地藏菩薩本願經》。「地」是心地，「藏」是心地的寶藏。這一條就是《地藏經》的宗旨，我們要從學習《地藏經》來開發心地寶藏。
這是前兩年的基礎課程。
佛言：「淨業三福是三世諸佛淨業正因。」這句話說得多重！
多麼重要！三世是過去、現在、未來，我們從凡夫修行作菩薩，將來成佛，真正根本的因就是這三條。八萬四千法門、無量法門，皆以此三條為基礎。
若無此基礎，就不能成就；猶如蓋房打地基一樣，無論蓋什麼房子，地基一定要堅固，有了堅固的基礎，才能學法門。
學習大乘之前，先要打好基礎，不然肯定會花了時間精力，然後覺得功夫不得力，到時候懷疑佛，毀謗佛，就不好了。
其實佛對我們說得很清楚了。《佛藏經》雲：不先學小乘，後學大乘者，非佛**。
《百喻經》裡面有個故事，有一個愚人，看到他人富家三層樓很漂亮，於是叫來木匠，要造第三層樓，木匠說，不建第一層，不建第二層，哪兒能建第三層？愚人說，我不用建第一層第二層，我只要第三層。眾人聽了，都笑那個愚人。
我們四眾**也是一樣，若不依三乘次第，先打好基礎，循序漸進地修學，和那個愚人就沒有分別。
大乘是起高樓大廈，建高樓必須有地基，地基紮實，高樓才穩固，地基是小乘佛法。
沒有小乘基礎，高樓是用幾支竹竿撐起來的，或者開始挺好看，但隨時有倒塌的危險。
縱觀歷史，中國小乘佛法式微，是不是佛說的不對呢？
佛法重實質，不重形式，其實中國曆代高僧大德，都是以儒家、道家為基礎，代替了小乘佛法，所以修行有非常輝煌的成就，值得我們借鑑。
而學小乘的教材很多，《**規》是其中非常不錯的一個選擇。
當然，這裡是說代替，代替並不完全是說等於，我們要用來打基礎，繼而修大乘，用代替的教材就行，也比較合適，我們比較好吸收。
如果是單單要修小乘，還用小乘的經本比較適合。
16樓：帥仁潮靜
先平復下來再皈依也不遲。可以去光孝寺皈依。先去登記，即可拿證，須180元人民幣（其中80元為海青服飾）。
登記時他們即和你預約皈依儀式的具體時間，一般為某個月初一下午1點左右吧。進行儀式後就完成所謂皈依了。根據預約時間，也可能一個月不夠，可以和他們商量。
一般不會拒絕吧。
17樓：匿名使用者
阿彌陀佛…皈依不用剃髮，光孝寺農曆六月十九有皈依法會你現在可以到寺廟裡問下那些義工或者**。他們都會告訴你的還有就是皈依後可以隨喜給些功德錢皈依了肯定會有皈依證的…阿彌陀佛
18樓：李靈桑
在家受三皈五戒，不用剃頭，你們那不知道多少錢，我們這十塊就夠了，但再多不會超過五十元，要辦必須在法會時候，一般是在陰曆四月十八，二十八和初八，，再不就是二月十九，其餘時候一般不給辦
19樓：匿名使用者
白痴！你自己問廣州光孝寺的人去！
辯論會.快快
20樓：粵進
人們常反感於謊言是因為其多數情況下是產生惡的效果的手段，但如果是通過不產生惡的手段保持善，是可以肯定的。
21樓：匿名使用者
注意，是善意的，不是惡意的。
22樓：瑪38麗
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