戴望舒的雨巷中為什麼要用丁香花而不用其它花

時間 2021-07-05 16:14:15

1樓:花啦啦

丁香花作為《雨巷》中最主要的意向之一,背後自然而然隱藏著深刻的內涵意義。

第一, 在古典詩歌中,丁香作為傳統意象出現,就多代表著憂愁哀怨。著名的詩作包括李商隱的《代贈》:芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。

還有李璟的《浣溪沙》:青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁。一個以春風作比,另一以細雨濃化情緒,但二者簡單直接的點明瞭“愁”。

第二, 就如上一小節提到過的兩個意象,細心的同學可能會發現丁香出現時多跟隨者一“結”字,丁香花的外形就是如此,團成一團,簇成一簇,開成一個大大的花結。一定程度上代表了作者“心有千千結”的愁緒。

第三, 丁香花開放的季節,暮春——可以說它的開放本就是一場美麗的錯誤,短暫的花期,悠然一現的倩影,匆匆而過的時光留不住它的美好。令人不禁感傷韶華易逝,落紅無情。

第四, 丁香花的顏色,淺淺淡淡的紫色。沒有那麼的耀眼奪目,只在萬花叢中孤獨的渲染著一點點清新,不爭不奪,不浮誇不喧鬧。且紫色本身也帶憂鬱清冷之感。

第五, 丁香花的香氣,清淺,單薄,芬芳怡人卻極易隨風四散,是一種難以捕捉難以抓住的美好。更是一種朦朧似幻,飄忽不定的溫柔嗅感。

綜上,丁香花的意向是最符合詩人所描繪的清幽景象,最切合詩人想象之中渴望遇到的那個姑娘的身影的。這首詩本就表達了詩人在憂鬱之中徘徊不定,優柔寡斷,在黑暗壓抑中痛苦前行的一種狀態,丁香花作為意向表明這種心境也恰當的很。

2樓:匿名使用者

丁香花纖小文弱,清香幽雅,又開在暮春,開花時間特別的短,因此也容易成為詩人傷春的物件,所以在我國的古典詩詞的審美意象中就把丁香定格為愁品,丁香是幽怨的化身。李商隱《代贈》──“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。”他用“丁香結”也就是丁香的花蕾來象徵詩中女子的愁心,用春風反襯丁香的愁;李璟《浣溪沙》──“青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁”,把“丁香”與雨中的惆悵連在一起,用雨中的丁香作為人的愁心的象徵,用迷離的細雨襯托丁香的愁;王十朋《點絳脣素香丁香》──“無意爭先,梅蕊休想妒”,把丁香人格化,用擬人的手法寫出了丁香的淡雅、隱忍以及愁緒。

總之,雖然寫法不同,但在古典詩詞中,丁香與愁結下了不解之緣。丁香和詩歌的情境是最契合的。

3樓:匿名使用者

因為曾經有詩,丁香空結雨中愁!

怎樣理解戴望舒的《雨巷》中的“姑娘”一詞啊?用丁香花有什麼含義啊?

4樓:愛做夢的比熊

“丁香”姑娘的形象是詩人化用古典詩詞“芭蕉不展丁香結”(李商隱《代贈》)“丁香空結雨中愁”(李憬《浣溪沙》)而進行的創造,自然也賦予了丁香的憂愁。由單純的丁香結作愁心的借喻,變成了一個含著憂愁的美好形象的化身,“一個丁香一樣/結著愁怨的姑娘。”這個形象包含了作者對生的美感意識,這正是唯有哀傷可以安慰哀傷,惟有憂愁可以理解憂愁。

正如丁香姑娘投出的“天真般的眼光”----憂鬱的眼光,能夠安撫人心中的憂傷。憂鬱引起人的注意,使人凝思,使人寧靜。

丁香姑娘雖然象夢一般地飄過,悽婉迷茫,又在雨的哀曲裡消散了她的芬芳和惆悵,但她的“愁怨”“天真般的眼光”---她的憂鬱,牽引了詩人的注意,短暫的安撫了詩人的心靈。只有這樣一個象詩人一樣憂愁的姑娘,才能更深的理解安慰詩人的憂愁。人生之苦多於樂,歡樂輕揚短暫,在人生的淺層浮游,惟有憂愁是永久的慰籍。

憂鬱愁情沉潛而久遠,歡樂膚淺而短暫。憂鬱的實質乃是處於生的憂思狀態,對生之茫然愁緒。因此叔本華說:

“人類的苦惱,若比高尚的見解觀之,則可視為是正當的。痛苦則是人生的積極元素。”

5樓:青鏡流年

詩中的姑娘,可以認為是實指,是詩人心中期望已久的、高潔又憂鬱的姑娘,也可把其當做是詩人心中的理想和追求,表達了詩人對人生的苦悶,對未來的渺茫憧憬。

這首詩寫於2023年夏天。當時全國處於白色恐怖之中,戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居於松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗後的幻滅與痛苦,心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。《雨巷》一詩就是他的這種心情的表現,其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調。

丁香:丁香結,即丁香的花蕾,來象徵人們的愁心,是中國古代詩詞中一個傳統的表現方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”的詩句。

南唐李璟更是把丁香結和雨中愁悵聯絡在一起了。他有一首《浣溪沙》   手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓。風裡落在誰是主?

思悠悠!   青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮,接天流。

這首詩裡就是用雨中丁香結做為人們愁心象徵的。

6樓:匿名使用者

丁香花,在他的筆下是純潔,美麗的代稱,這位姑娘也是美的化身,也是作者夢的化身。在理想和現實中,無論多黑暗,多迷茫,仍有方向在前方;無論多麼愁苦,無奈,有夢在便值得繼續。

在戴望舒的雨巷中,丁香般的姑娘象徵什麼

7樓:阿沾

丁香般的姑娘象徵著和戴望舒一樣的知識分子要苦苦追尋的救國理想。他們在黑暗中摸索前行,苦苦尋找的救國之路,也象徵著中國的希望。

這首詩寫於2023年夏天。當時全國處於白色恐怖之彙總,戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居於松江的友人家中,在孤寂中咀嚼著大革命失敗後的幻滅與痛苦,心彙總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。

《雨巷》一詩就是他的這種心情的表現,其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調。這種情懷在當時是有一定的普遍性的。

《雨巷》是戴望舒的成名作,作者通過對狹窄陰沉的雨巷,在雨巷中徘徊的獨行者,以及那個像丁香一樣結著愁怨的姑娘的描寫 , 含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷,並給人一種朦朧而又幽深的美感。

也有人把這些意象解讀為反映當時黑暗的社會的縮影,或者是在革命中失敗的人和朦朧的、時有時無的希望。

《雨巷》創設了一個富於濃重象徵色彩的抒情意境。在這裡,詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這裡沒有聲音,沒有歡樂,沒有陽光。

而詩人自己,就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。

他在孤寂中懷著一個美好的希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘,就是這種美好理想的象徵。

然而詩人知道,這美好的理想是很難實現的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵,而且又是倏忽即逝,像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的,只有詩人自己依然在黑暗的現實中彷徨,和那無法實現的夢一般飄然而逝的希望。

8樓:黛妮

一、"丁香姑娘"除了可以看作詩人的理想愛人的化身外,完全可以看成是詩人所追求的其他理想的象徵。

他在孤寂中懷著一個美好的希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘,就是這種美好理想的象徵。

二、作品簡介:

《雨巷》是戴望舒的成名作,作者通過對狹窄陰沉的雨巷,在雨巷中徘徊的獨行者,以及那個像丁香一樣結著愁怨的姑娘的描寫 , 含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷,並給人一種朦朧而又幽深的美感。也有人把這些意象解讀為反映當時黑暗的社會的縮影,或者是在革命中失敗的人和朦朧的、時有時無的希望。

三、作者簡介:

戴望舒,男,名承,字朝安,小名海山。2023年11月15日(農曆9月7日),出生於浙江杭州,祖籍南京祖洪成谷村。後曾用筆名夢鷗、夢鷗生、信芳、江思等。詩人,翻譯家。

他先後在鴛鴦蝴蝶派的刊物上發表過三篇**:《債》,《賣藝童子》和《母愛》,曾經和杜衡、張天翼和施蟄存等人成立了一個名謂“蘭社”的文學小團體,創辦了《蘭友》旬刊。

9樓:匿名使用者

咱們從小受的教育,總是愛追尋“隱藏在文字背後的意義”,什麼都要聯絡現實、抨擊舊社會。

其實,這首《雨巷》沒那麼複雜,只是表達了美好浪漫而又有點憂鬱惆悵的意境。

過多地去追尋背後的沉重,反而過於牽強、背離了詩的本意——它只是一首詩,它載不動這麼多東西。

10樓:

《雨巷》中的“丁香”意象,使詩歌呈現出一種迷離的美境。丁香結,即丁香的花蕾,象徵人們的愁心。李璟也寫過一曲關於丁香的《浣溪沙》:

“手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓。風裡落花誰是主?思悠悠!

青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮,接天流。”丁香結和雨中愁在這位南唐後主的筆下已經連結在一起。

而在詩人的手中,丁香有了進一步的含義。他想象了一個丁香一般地結著愁怨的姑娘,有“丁香一樣的顏色”,“丁香一樣的芬芳”,也有“丁香一樣的憂愁”。於是,它成了含有憂愁的美好理想的化身,包含詩人對美的追求,也包含詩人美好願望幻滅的痛苦。

詩人曾經說過:“詩是由真實經過想象而出來的,不單是真實的,也不單是想象。”雨中丁香一樣的姑娘在他的思想影響下,最終消散,體現了詩人當時理想的幻滅。

當時黑暗陰沉的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”,沒有陽光,也沒有生機和活氣。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨的ㄔ亍著的彷徨者。“我”在孤寂中仍懷著對美好理想和希望的憧憬與追求。

詩中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象徵。但是,這種美好的理想又是渺茫的、難以實現的。這種心態,正是大革命失敗後一部分有所追求的青年知識分子在政治低壓下因找不到出路而陷於惶惑迷惘心境的真實反映。

"丁香姑娘"除了可以看作詩人的理想愛人的化身外,完全可以看成是詩人所追求的其他理想的象徵。

11樓:匿名使用者

他第一個戀人,可惜,戴詩人出國未歸,丁香般的姑娘就移情別戀,至使詩人餘撼終生。

戴望舒《雨巷》中丁香,姑娘和雨巷的意義?

12樓:

《雨巷》是戴望舒早期的成名作和代表作。詩歌發表後產生了較大影響,詩人也因此被人稱為“雨巷詩人”。詩歌描繪了一幅梅雨時節江南小巷的陰沉圖景,藉此構成了一個富有濃重象徵色彩的抒情意境。

在這裡,詩人把當時黑暗陰沉的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”,沒有陽光,也沒有生機和活氣。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨的ㄔ亍著的彷徨者。“我”在孤寂中仍懷著對美好理想和希望的憧憬與追求。

詩中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象徵。但是,這種美好的理想又是渺茫的、難以實現的。這種心態,正是大革命失敗後一部分有所追求的青年知識分子在政治低壓下因找不到出路而陷於惶惑迷惘心境的真實反映。

在藝術上,本詩也鮮明地體現了戴望舒早期詩歌的創作特色。它既採用了象徵派重暗示、重象徵的手法,又有格律派對於**美的追求。詩中的“我”、“雨巷”、“姑娘”並非是對生活的具體寫照,而是充滿了象徵意味的抒情形象。

全詩還回蕩著一種流暢的節奏和旋律。旋律感主要來自詩韻,除每節大體在第3、6行押韻外,每節的詩行中選用了許多與韻腳呼應的音組。詩中重疊反覆手法的運用也強化了**效果。

正如葉聖陶所說,《雨巷》是“替新詩的音節開了一個新的紀元”。

詩人在《雨巷》中創造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。這雖然是受古代詩詞中一些作品的啟發。用丁香結,即丁香的花蕾,來象徵人們的愁心,是中國古代詩詞中一個傳統的表現方法。

如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”的詩句。

這首詩裡就是用雨中丁香結做為人們愁心象徵的,很顯然,戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法,用來構成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑑是很明顯的,但是能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名居“丁香空結雨中愁”的現代白話版的擴充和稀釋呢?我認為不能這樣看。

在構成《雨巷》的意境和形象時,詩人既吸取了前人的果汁,又有了自己的創造。第一,古人在詩裡以丁香結本身象徵愁心,《雨巷》則想象了一個如丁香一樣結著愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象,與古典詩詞中套用陳詞舊典不同,也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異,表現了更多的新時代氣息。

“丁香空結雨中愁”沒有“丁香一樣的結著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒,在表現時代憂愁的領域裡,這個形象是一個難得的創造。第二,在古代詩詞裡,雨中丁香結是以真實的生活景物來寄託詩人的感情的。詩人依據生活的經驗而又加上了自己想象的創造。

它是比生活更美的藝術想象的產物。

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