1樓：匿名使用者
禮金不等，最低200，但不論多少後面都得加一塊錢，表示是喪禮，但現在有錢人多了，一千以上是加100，反正都有個單數，加一塊錢就對了
2樓：快e生活
201人民幣到5001人民幣
3樓：匿名使用者
如果關係比較近就500，如果關係比較遠，不常聯絡200就好
4樓：匿名使用者
1、看關係親近來定
2、看你自己的經濟情況來定
3、看對方經濟情況來定
5樓：匿名使用者
200~1000看經濟情況！
婚嫁禮儀
6樓：心之隕落
中式婚嫁禮儀摘bai
要三書du六禮
" 三書乃聘書（訂親之zhi書）、禮書dao
（禮物清內單）及迎親書（迎容娶新娘之書）。
" 六禮乃納采（提親）、問名（夾八字）、納吉（過文定）、納徵（過大禮）、請期（擇日）及親迎（迎親）。
過大禮現代人早已不講究「三書六禮」，通常只行「過大禮」的儀式。
過大禮注意事項：
" 聘禮中物品寓意吉祥，數量則必須成雙，忌用單數。
" 聘禮需用五個中式禮盒盛載，以為一擔禮品，為了取其雙數，另附加一帖盒，共六禮盒。
" 男家擇良辰吉日（約在婚前十五至二十日），備禮金和過大禮禮品到女家。
" 女家收到男家聘禮，並不是全部收下，其中屬於男家福分的物品，則需要回禮。
過大禮的物品包括：
1. 禮餅：龍鳳禮餅兩對，男女雙方各一對。禮餅一擔可分四式、六式及八式，全取雙數。
2. 椰子：父母健在用兩對，否則宜用一對。
3. 茶葉、芝
7樓：匿名使用者
一.擇 婚` 二.議 婚 三.訂 婚 四.迎 娶
古代的婚嫁禮儀是什麼樣的？
8樓：我的老大燦燦
第一點父母之命媒妁之言，是婚嫁禮儀的前提。如果是取正式妻子的話，八抬大轎和聘禮這些是少不了的吧。然後在古裝劇裡面納妾，好像需要正室妻子的同意還要喝妾室茶。
9樓：清楊的春天
我覺得古代的婚嫁比現在的婚禮美多了，先下聘禮，然後同樣後有八抬大轎迎娶，還有擺酒宴同慶，之後早上要以茶拜父母等等。
10樓：木瑾瀚
古代的婚嫁講究的就是「三書六禮」，這也是我們流傳至今的傳統婚嫁習俗，在現在的某些地區依然有人傳承這種習俗。「三書」就是結婚時要使用的男方家寫的文書，其中就有：聘書，禮書，迎書。
然後六禮就是指結婚的開始到結束所需要的六種禮節。這六個禮法就是：納采，問名，納吉，納徵，請期，以及最後的親迎。
納采就是指結親的男方家庭邀請媒人去女方家裡提親，如果女方家答應了的話，男方家就要準備禮物去求婚。而且在古代是有數十種象徵著美好吉祥的納采禮物的，這些都需要男方家庭來準備並送去女方家。問名就是男方家庭取得了女方女兒的生辰八字，來占卜吉凶。
納吉就是把雙方的年庚八字放在祭祀祖先的案桌上，請示祖先測吉凶，如果沒有什麼問題的話，男方家庭就會準備好禮物通知女方家庭，決定舉辦婚禮了。納徵就是南方家庭邀請兩位或者四位女性親戚帶著媒人以及聘金，禮書前來下聘。當然女方家也必須要回禮。
請期在我們民間俗稱選日子，男方家定好適合結婚的良辰吉日，備好禮物告知女方家裡請求同意。最後就是迎親了，新郎穿著禮服，高頭大馬，八抬大轎前去女方家接新娘子，但是需要先去女方家祖廟進行拜見，才能接回女方。緊接著就是進行拜天地，祖先的儀式，然後就可以送入洞房了。
當然這還沒有結束，在成親的第二天，還需要新人前去給父母請安，正式結為夫婦。
以上就是我個人的看法，希望能夠對你有所幫助，謝謝
11樓：光之綠巨人
需要有良媒來下聘呢，還要雙方父母同意，否則是不作數的，還要看二人的生辰八字是否相合，再選定良辰吉日。
12樓：那就
古代婚嫁，算好日子算好，時間是非常重要的，天時地利人和，這是古代最講究的三個。
13樓：199103熊
結婚是父母之命媒妁之言，結婚前雙方不見面，直到結婚那天彼此才能見到面。
14樓：木樨
我記得古代如果要出嫁的話，女子必須要自己親自手縫嫁衣，然後在出嫁的那一天穿上。
15樓：慧慧的豬
講究父母之言媒妁之約，講究生辰八字相合，講究嫁妝聘禮，講究女子旺夫從夫道。
16樓：我一點也不想
古代的婚嫁，你首先要先看生辰八字合不合，再看嫁妝和聘禮以及嫁娶迎親的時間。
17樓：蘇梓晨
古代人結婚都要準備好嫁妝來迎接新娘子，而且結婚之前不能見面，只能到了結婚的時候才能見面。
18樓：頑固的汙汙
首先要看八字，八字合才會下聘禮，然後就是花轎抬進門，跨火盆，拜天地，最後才禮成。
唐朝的婚嫁禮儀
19樓：奶思呀呀
1、納彩（採）
開剪也叫「納彩」是指男家於迎娶前一個月，將結婚日子提前通知女家，謂「送日子」。男家將給女方的彩布、衣物送往女家，謂「送嫁妝」。並請一兒女雙全的有福之婦女，為姑娘裁衣，謂之「開剪」。
《婚禮》：「昏禮，下達納采，用雁（後亦以鵝代）」
2、問名
即男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼後，卜吉合八字。
3、納吉
是男方問名、合八字後，將卜婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。古時，納吉也要行奠雁禮。
4、納徵（納誠/納幣）
就是大家所俗知的送彩禮
5.請期
雙方討論定下婚禮日期
6、親迎（迎親）
以前新郎是不去女方家裡的，至明、清時期，開始要求新郎也要到女方家。
鬧洞房（簡單列些鬧洞房的習俗）
（1）撒谷豆 古代撒的是穀子、豆子 到經濟發展後 有了花生、桂圓等 到了現代 撒的就是糖果、棗子、煙等
（2）跨火盆 意紅紅火火
（3）傳袋 結婚這天 新娘要求「足不沾地」 在新郎家從家門跨火盆後 由布袋置於地上 新娘從布袋上走過 走過的布袋移到前邊 一個一個傳遞 取「袋」「代」諧音 傳宗接代 傳代之意
（4）吃子孫餃子 這個餃子比較有意思 只有新娘有的吃 新郎沒的吃 而且 這個餃子不是熟的 新娘一邊吃 同時被詢問「生不生？（餃子是生的）而新娘答「生」。 取「生子」諧音， 討個吉利。
20樓：周天少龍
唐朝婚嫁習俗
唐朝婚姻習俗多繼承於北朝。在北朝，迎親時，夫家在新郎的帶領下一行人來到新娘家門口，齊聲高喊：「新婦子!
」這時候，新娘子家往往是緊閉大門，那意思是要給新郎點顏色看，這媳婦可不是好娶的，於是夫家幾十甚至上百口子就圍成一圈在大門外叫喚，直到把門催開，迎接新娘上車。在唐朝，這被稱為「催妝」。唐朝迎親往往是在黃昏，中唐以後才有人把時間改在清晨。
在接完新娘後，事情還沒算完，女方往往集中一大批人，擋在道上，不讓新郎的車子過去，想過去也行，留下買路財，謂之「障車」。
在《酉陽雜俎》中記載了唐朝時新增加的婚俗：
近代婚禮，當迎婦，以粟三升填臼，席一枚以覆井，枲三斤以塞窗，箭三隻置戶上。婦上車，婿騎而環車三匝。女嫁之明日，其家作黍臛。
女將上車，以蔽膝覆面。婦入門，舅姑以下悉從便門出，更從門入，言當躝新婦跡。又婦入門，先拜豬枳及灶。
娶婦。夫婦並拜，或共結鏡紐。又娶婦之家，弄新婦，臘月娶婦，不見姑。
即結婚前男方必須以粟米三升填石臼，以一張席子蓋住井口，以枲麻三斤塞上窗戶，以箭三支放在新房門口。接到新娘子後，新娘子上車時，得擋上膝蓋，搭上蓋頭，新娘子上車後，新郎需要騎馬圍著車繞三圈。新娘子初入婆家，先拜灶臺，以示將來成為操持家務的好手。
男方的父母等親屬則從便門出，然後再從正門入，為的是踩新娘子的腳印，以沾喜運。
唐朝時的結婚儀式很有趣，包含了濃重的民俗文化：
唐人風俗多春夏迎娶新人，臘月婚嫁則有規矩即新娘不能見姑即婆婆(唐時稱公婆為舅姑)。結婚當天，新人不能住進房子，必須住在屋外用青布幔搭建的帳篷，謂之「青廬」。新人在這裡面完成交拜儀式並過新婚第一夜。
在「青廬」內夫婦對拜，各剪髮一縷置於錦囊，象徵結髮夫妻。
新婚後，女婿回門，拜見岳父岳母時，女方家眷親朋皆至，此時有個好玩的遊戲，那就是姑娘們用木杖、竹杖打女婿為樂，直到女婿被揍得暈頭轉向才罷休，這可被理解成是女方的示威：我們家閨女可嫁過去了，你看著辦吧!此外，唐朝婚禮還有個新段子，就是「鋪母巹童」，即在結婚前的一天，女方派一名資深的婦女到男方家「鋪房」，展示女方陪送的嫁妝。
這並非沒有必要，唐朝沿襲魏晉餘風，講求門第高貴。唐人薛元超曾說：「不才，富貴過分，然平生有三恨：
始不以進士擢第，不得娶五姓女，不得修國史!」在這裡提到了「五姓女」，也就是五個有著久遠光榮史的豪門大族：太原王氏，博陵、清河崔氏，范陽盧氏，滎陽鄭氏，隴西、趙郡李氏。
以上五姓自恃門第高貴，連皇族(他們質疑李姓皇族非隴西、趙郡的李氏)也不放在眼裡，不肯主動與之為婚。唐朝的士人，以能娶這五姓女為榮耀。如果你不是五姓女，那麼結婚時就要注意了，為了嫁過去後過得舒服些，不受老公家的人的氣，就只能在「鋪房」時顯示一下孃家的實力了。
納采禮儀。最重要的一環，就是奠雁。在按六禮而行的婚姻中，除了納徵(下聘)以外，其餘五禮均需男方使者執雁為禮送與女家。
因為雁是侯鳥，隨氣候變化南北遷徙並有定時，且配偶固定，一隻亡，另一隻不再擇偶。古人認為，雁南往北來順乎陰陽，配偶固定合乎義禮，婚姻以雁為禮，象徵陰陽和順，也象徵新娘的忠貞專一。切記，一定要是活雁，事後還要放生的，不然不吉利 。
當然，即便是在古代，大雁也不容易入手，所以可以用鵝，也可以是雉鳥代替。別的禮物就不多說了。
過了納采，接下來就是問名。男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。
雙方合過八字，覺得可以，那就進入下一個環節：納吉。男方問名、合八字後，將卜婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。
也要行奠雁禮。也是下正式婚書。有一整套簽字等等程式。
現在大概算是登記以及婚前財產公正程式。
然後是第四步，納徵 。也叫納幣。通俗一點，就是送聘禮。
各代價碼是不太一樣的。早期，用帛淄，然後金，銀，不一而足。送過財禮，下來就是請期 。
算好良辰吉日，就準備娶新媳婦過門。
然後即是最重要的一步：親迎。簡而言之就是新郎親自迎娶新娘回家的禮儀。
新郎親迎，古代是要御車至女家，儐相贊引拜其岳父母以及諸親。裡頭禮節一套，然後迎新娘出來上車，新郎御輪三週，先歸。新娘乘後車，女家親屬數人伴送，稱「送親」。
注意新娘所乘之馬車，一般都由女方自備，事後三月要由男方送回。
古時還有催妝詩，障車等等說頭。比如，唐朝時雲陽公主出嫁，男方儐相是陸暢，作的催妝詩是：「雲安公主貴，出嫁五侯家。
天母親調粉，日兄憐賜花。催鋪百子帳，待障七香車。借問妝成未，東方欲曉霞」。
宮女們因為覺得陸暢操吳音，才思敏捷，都願跟他開玩笑，宮中才女宋若蘭、宋若昭作詩道：「十二層樓倚碧空，鳳鸞相對立梧桐。雙成走報監門衛，莫使吳歈(吳地的歌曲)入漢宮。
」陸酬曰：「粉面仙郎選聖朝，偶逢秦女學**。須教翡翠聞王母，不奈烏鳶噪鵲橋。
」注意誤區：
誤區一，拜堂亂拜，現在說得夫妻對拜，說得是兩個人頭碰頭，大大這可不是梁山泊上鴛鴦盜結義啊，古禮，女的先拜，男方回禮，如是者四，這才是王道，夫道，正道。此外說說拜堂地點誤區，所謂青廬結拜，其實是北朝禮俗，在唐朝的時候經過變革，才改在堂上。《世說新語》裡記載漢朝時，曹操與袁紹去劫了別人的青廬，攪鬧婚禮，其實是劫外國人的婚禮，類似於今天中國人衝進教堂去搶個洋妞。
誤區二，新房交杯酒，又稱合巹。古語有「合巹而醑」，巹的意思本來是一個瓠分成兩個瓢：「以一瓠分為二瓢謂之巹，婿之與婦各執一片各執一片以醑。
男方要記住，喝完之後，要把杯子倒過來，取陰陽和順之意。不然這輩子就要被老婆欺負了。還有鞋子要放好，不能被老婆鞋子踩到。
衣服也不能被壓到等等。
婚禮禮儀中，還有若干注意事項：
其一，卻扇，古時，新婦多用扇遮臉，需待交拜後去之。稱為「卻扇」，和前面說過的催妝詩一樣，男方也要做卻扇詩。
其二，合髻，也稱作「結髮」，象徵夫妻和睦，永結同心。「結髮」的具體操作方式歷代不同。秦漢時的「結髮」，就是新郎親手解去新娘在孃家時所結的許婚之纓，即系頭髮的綵帶，重新梳理頭髮後再為之繫上。
隋唐以後的「結髮」，是男女雙方各剪下少許頭髮，挽成「合髻」，一般都是馬上交給新娘儲存起來。唐代女詩人晁採的《子夜歌》雲：「依既剪雲鬟，郎亦分絲髮。
覓問無人處，綰作同心結」。世人常用「結髮」、「合髻」作為夫妻結合的代稱，甚至特指為「原配」(亦稱「元配」)夫婦。
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