1樓：監控_騠淓
要點：不能憑藉其外表來斷定其內在的本質。
用一句話概括從下面這則材料中得到的啟迪。（2分）貓頭鷹的樣子不招人喜歡，叫聲淒厲，被人視為「不祥鳥
2樓：姐是大萌萌
不要以貌取人（言之有理即可）
試題分析：我國民間常把貓頭鷹當做「不祥之鳥」，稱為逐魂鳥、報喪鳥等。產生這些看法的原因可能是由於貓頭鷹的長相古怪，兩眼又大又圓，炯炯發光，使人感到驚恐，兩耳直立，好像神話中的雙角妖怪；鼠類是臭名昭著的偷糧賊，而貓頭鷹是捕鼠能力最強的鳥類。
蝴蝶一般色彩鮮豔，翅膀和身體有各種花斑，而有許多種類的蝴蝶是農業和果木的主要害蟲。所以我們不能僅憑外表的美醜就判斷事物的好壞。
點評：一則材料它的內涵是十分豐富的，給我們的啟迪也是各方面的，平時學習的過程中要善於分析事物的內在含義，能將材料和現實生活聯絡起來理解
用一句話來概括從下則材料中得到的啟迪。 貓頭鷹的樣子不招人喜歡，叫聲淒厲，被人視作「不祥鳥」，然
3樓：西索諒搪
外表醜陋的人，不一定是壞人； 外表美麗的人也不一定是好人（壞的本質大多需要偽善來裝飾、掩蓋）。
用一句話來概括你從下列材料中得到的啟迪。
4樓：亂了心跳丶七年
外表通常不能決定一種物體或一個人的才能，只有對他們深入的瞭解，才能明白他的好壞。
5樓：匿名使用者
估計是高中生的材料作文吧，立意中心為：對於事物的認識不能僅限表象，要深入的辯證的認識評價一個事物。
6樓：匿名使用者
以表象來判定事物的本質，往往得出相反的結論。
用一句話概括從下則材料中得到的啟迪
7樓：三葉草
人不可貌相，海水不可斗量。
8樓：fly撧蝂苛愛
不要被表面上的問題所矇蔽
5.閱讀下面材料，按要求作答。 5
9樓：存在
(1)潮州文化，是古中原文化的遺存，歷史悠久、具有鮮明的地域特色.
(2)潮州文化像一條小溪，貫穿於潮人的社會生活。
10樓：悉翠佛
長期的對外交往和中西文化交融，使潮州的本土文化與中原文化、海洋文化互相滲透，形成了獨特的地域文化——潮文化。潮州方言、潮州菜、潮州工夫茶、潮州大鑼鼓、潮州戲等眾多「潮」字品牌，構成了潮州獨一無二的文化資源。作為粵東的政治經濟文化中心，潮州700多處文物景點是展示「潮文化」的一個視窗。
潮州廣濟橋始建於南宋（1127-1279），是中國四大古橋之一，被譽為世界上第一座啟閉式石橋樑。建於唐代（618-907）的開元寺，是粵東地區佛教活動中心。筆架山宋窯遺址保留了中國最長的宋窯。
許駙馬府是國內罕見的宋代建築，己略黃公祠則是潮州木雕的集大成者。
不到潮汕大地，無法親身體會潮州人的心靈手巧。「潮繡」是中國四大名繡「粵繡」的重要一支，潮州木雕是中國兩大木雕體系之一。喝茶、吃飯、刺繡，這些原本十分家常的事情，在潮州卻滲透了風情。
「儒雅、精緻、圓融」，中國韓愈學會副會長曾楚楠這樣概括潮州文化的特點。
潮州文化古來傳承,語言深函表達力極強,潮州人從古到今的團結性也是相當強,親幫親
潮州話即潮州話，屬漢語方言八大語系之一的閩南語系。它的詞彙豐富，幽默生動，富有極強的表現力，並儲存著很多古漢語的成份，因而為越來越多的語言學家所重視。潮州方言有自己的字典《潮州字典》，以及《潮語十五音》等研究地方語言的專著。
潮州工夫茶
不管在什麼地方，只要有潮州人的地方就有工夫茶。在潮州街頭，你很難找到真正意義上的茶館，但不論嘉會盛宴，閒處逸居，還是豆棚瓜下，擔側攤前，都常常能見到喝茶的潮州人。
傳統的潮州人喝茶時一定要生起炭泥爐，燒出滾水，認認真真燙杯淋茶，不緊不慢輕呷細品。工夫茶的茶葉大多選用當地出產的「鳳凰茶」，最好的茶樹已有600年曆史，**在國產茶葉中最高。
泡茶的水也十分講究，有「泉水為上，江水次之，井水再次」的說法。而最好的水據說是露水，未被陽光照射過，在植物的葉上採的最好。過去，潮州城裡有專門賣水的店鋪，**城外的山泉水和韓江的江心水。
除了茶和水的講究外，潮州的工夫茶具也別有特色。從外觀上看，一切都小巧玲瓏：泥爐小、茶壺小、茶杯小。
壺多由紫砂或紅泥燒製，茶杯是潮州當地出產的白色細瓷小杯。過去，一套工夫茶具由28件組成，現在則簡化成四五件。
閱讀下列材料：
11樓：匿名使用者
1.錦衣衛，由皇帝直接指揮。
2.說明皇權高度集中，反映了明朝統治封建皇權統治的強化.
12樓：幽州太史
錦衣衛，皇帝
封建主義皇權高度集權，反映明朝統治封建皇權的強化
13樓：琴仙俎安宜
【答案】一致性：都預見到凡爾賽體系不能長久存在下去。
原因：構成凡爾賽體系的一系列和約，建立了戰後資本主義世界的新秩序，但其中隱含了許多矛盾：和約的掠奪性，加深了戰勝國與戰敗國的矛盾；分贓不均，戰勝國之間的矛盾不能消除；重新瓜分殖民地，與殖民地、半殖民地人民的矛盾進一步激化。
這些矛盾的發展，使凡爾賽體系不可能長期維持下去。
【答案解析】試題分析：本題考查學生對戰後的「新秩序」史實的識記。第（1）問從材料一來看，列寧對凡爾賽和約的評價：
這不是和約，而是拿著鋼刀的強盜逼迫手無寸鐵的受難者接受的條約。從材料二來看，福煦對凡爾賽和約的評價：這不是和平，這是20年的休戰。
可知他們都預見到凡爾賽體系不能長久存在下去。第（2）問依據人教版初中歷史九年級下冊第3課凡爾賽——華盛頓體系，第一子目戰後的「新秩序」中的內容：「2023年6月，協約國與德國簽定了《凡爾賽和約》，對德國的領土、軍事、政治、賠款、殖民地等問題作出了規定。
」「1919～2023年，協約國還分別同德國的盟國奧地利、匈牙利、土耳其、保加利亞簽訂了一系列和約，這些和約同《凡爾賽和約》一起構成了凡爾賽體系，確立了帝國主義在歐洲、西亞、非洲統治的新秩序。」可知，造成凡爾賽體系不能長久的原因是構成凡爾賽體系的一系列和約，建立了戰後資本主義世界的新秩序，但其中隱含了許多矛盾：和約的掠奪性，加深了戰勝國與戰敗國的矛盾；分贓不均，戰勝國之間的矛盾不能消除；重新瓜分殖民地，與殖民地、半殖民地人民的矛盾進一步激化。
這些矛盾的發展，使凡爾賽體系不可能長期維持下去。
考點：戰後的「新秩序」
點評：本題難度較大，主要考查學生對戰後的「新秩序」史實的識記。對於這一內容，還可以考查建立的過程、實質、影響。
閱讀下面一則材料，用一句話寫出你得到的啟示。 美國探險家約翰·戈達德15歲那年，在《一生的志願》的
14樓：維它命
可以實現常人不能實現的願望，（可以）使人生價值得到最大的體現！
閱讀下列材料，分析並回答問題．：一：年幼的大猩猩能夠通過觀察和模仿學習生存本領．如利用工具在石縫中
15樓：猴突霸
動物行為分為先天性行為和學習行為，先天性行為是指動物一出生就有的一種行為方式，是動物的一種本能，由體內的遺傳物質決定的，而學習行為是動物出生後在成長的過程中通過環境因素的影響，由生活經驗和「學習」逐漸建立起來的，是在先天性行為的基礎上建立的一種新的行為活動，也稱為後天性行為，則是一種學習行為．
（1）年幼的黑猩猩能夠通過觀察和模仿自己的媽媽，一隻大山雀有一次偶然碰巧開啟了放在門外的奶瓶的蓋，並偷飲了牛奶，而成年黑猩猩能夠利用經驗來解決問題，如下雨時，它會從樹上摘下寬大的樹葉當傘；幾個木箱堆疊在一起，然後爬到木箱頂上，這樣就可以拿到原來拿不到的香蕉吃等．
（2）學習行為是動物出生後在成長的過程中在遺傳因素的基礎上，通過環境因素的影響，由生活經驗和「學習」逐漸建立起來的，是在先天性行為的基礎上建立的一種新的行為活動．
（3）動物越高等，利用經驗解決問題的能力越強，適應複雜環境的能力也越強，有利於動物的生存和繁衍後代．
故答案為：（1）模仿；經驗 （2）遺傳因素；環境； （3）經驗；複雜
閱讀下列材料 ,說說你從中得到了什麼樣的結論.(1)《山海經》中記述有我國古代神話傳說中的一個故
16樓：匿名使用者
記得,這題目結論一般是表現了古人對宇宙世界的探索求知精神,和征服大自然的偉大願望
用一句話概括左宗棠的品質，用一句話概括李白
識與知 用一句話概括左宗棠 有軍事能力，但無政治能力。打仗很有一套，但對文職大員誇誇其談自己的軍事冒險，難免讓人反感。 收復新疆,維護統一,名垂青史。 左宗棠 十分維護國家主權和民族尊嚴,並有著英勇無畏的愛國主義精神 左宗棠 1812年11月10日 1885年9月5日 漢族，字季高，一字樸存，號湘上...
一句話概括印度歷史，用一句話概括印度的特點
印度的歷史就是一部富人不斷地被窮人征服，然後窮人變成富人，然後富人再被窮人征服，如此往復的歷史。富人是指印度人，窮人是指遊牧民族。 狹隘的種姓制度創造了輝煌的歷史，也毀滅了燦爛的文明。 提款權 地方 君主的世襲史 和月再圓 等級分明中的輝煌到衰落 從釋迦摩尼到計程車司機 程雨兒 種姓制度的輝煌到衰落...
用一句話來概括，愛的本質是什麼，用一句話概括李白
姑娘使不得 如果用一句話概括情侶之間愛的本質，我覺得應該是 三觀 我說的這三觀，是指情侶之間的三觀，即 消費觀 愛情觀 道德觀。我在資料上查到一句話，叫做 愛情的本質，是人的社會屬性與人的自然屬性相結合的異性間的崇高感情 解釋為 愛情是一對男女基於一定的客觀物質基礎和共同的生活理想，在各自內心形成對...