1樓：愛的水果晌
星期五的下午，我們全校同學手拿白花，在老師的帶領下去烈士陵園，接受革命的洗禮，緬懷革命先烈。
那天，天氣有點陰沉沉的，彷彿也在為因革命獻身的烈士默哀。來到烈士陵園，躍入眼簾的是一尊巨大的烈士紀念碑，上面書寫著：革命烈士永垂不朽！
八個字，我們作為海師附校一年級的小學生，在悲傷的哀悼聲中，老師們、同學們，都神情莊重，齊敬隊禮，以表達我們對烈士的崇敬，為烈士默哀，並獻上了手中的小白花。老師還帶領我們參觀了烈士們遺留下來的物品，講述了烈士們故事，在故事中我們感受到了烈士們的英勇、頑強、堅強、奮勇的精神。
我們要珍惜這金色的童年， 這來之不易的美好生活。我們要好好學習，天天向上。
魯迅傷逝有聲現代文學反正原文配樂朗讀 誰有地址啊？ 60
2樓：匿名使用者
到這個**上看看
3樓：手機使用者
繼詩經,楚辭後。在漢魏六朝文學史上出現了一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做什麼
4樓：匿名使用者
樂府《詩經》《楚辭》..........配樂歌唱
「樂府」是繼《詩經》《楚辭》之後，在漢魏六朝文學史出現一種能夠配樂歌唱的新詩體...........
5樓：夢魏武
漢樂府，著名體型有長歌行.短歌行，詩人有曹操等。
6樓：
哦。。。。。。你也是一中的？
繼<<詩經>><<楚辭>>之後,在漢魏六朝文字史出現了一種能夠配樂歌唱的新體詩是?
7樓：匿名使用者
漢代樂府詩 定義 兩漢所謂樂府指**機關。它除了將文人****的詩製成曲譜並製作, 演奏新的歌舞外, 又收集民間的歌辭入樂。《漢書 藝文志》記:
「自孝武帝立樂府而採歌謠，於是有趙，代之謳，秦，楚之風，皆感於哀樂，緣事而發, 亦可以觀風俗, 知薄厚雲」。漢武帝采詩, 除為考察民隱外, 亦在豐富樂府的樂章, 以供娛樂.六朝時, 樂府乃由機關的名稱變為一種帶有**性的詩體的名稱。
繼《詩經》《楚辭》之後，在漢魏六朝文學史上出現一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做「樂府」
繼《詩經》《楚辭》之後，在漢魏六朝文學史上出現一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做「樂府」，它曾大放異彩，成為中華民族優秀文化遺產的一個有機組成部分。
「樂府」本是官署的名稱，負責制譜度曲，訓練樂工，採輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，並可以觀察風土人情，考見政治得失。我國的采詩制度有著悠久的歷史，《夏書·胤徵》已有采詩的記錄。流傳至今的《詩經》，當初就要算是一部官方頒佈併為社會認可的標準選本。
春秋以後，禮崩樂壞，征戰不休，采詩制度無法貫徹。到了秦代，統一時間短，百廢待興，雖然已有樂府官署之名，但仍然沒有采詩之實。漢承秦制，經濟凋敝，樂府機關也只能習常肄舊，無所增更，勉強維持而已。
經過六七十年的休養生息，到漢武帝時，國力變得大為雄厚，乃擴大樂府的規模，采詩夜誦。到東漢，采詩成為政治生活中的一件大事。光武帝曾「廣求民瘼，觀納風謠」，和帝則派遣使者「微服單行，各至州縣，觀採風謠」。
此種風尚，在南北朝皆相沿襲。蕭樑時，社會上已經把「樂府」從官署的名稱轉變而為詩體。劉勰《文心雕龍》於《明詩》之外，另有《樂府》專章。
昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開闢了《樂府》專欄。其中既有文人詩歌，又有民間歌詩，亦即凡是合過樂能夠歌唱的歌詩，統統稱為「樂府」。在這兩類詩歌中，民間歌詩是精華所在，並且文人歌詩還是在民間歌詩的甘露滋潤下萌發並壯大起來的，所以我們對民間歌詩應給以高度重視。
北朝於戰亂間隙所奉行的采詩制度，與兩漢一脈相承。儲存在郭茂倩《樂府詩集·樑鼓角橫吹曲》中的北朝樂府民歌，有的是用漢語創作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會生活，富有與南方大相異趣的粗獷豪放的氣概，呈現出另外一種風情民俗的畫卷。由於北方各族統治者長期混戰，反映戰爭的題材就要多些，有描寫戰爭和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。
特別是《木蘭詩》，滿懷激情地讚美花木蘭女扮**，代父從軍，是個傳奇人物，與《古詩為焦仲卿妻作》一起，被譽為樂府民歌中的「雙璧」。漢魏六朝樂府是中國文學史上一支奇葩，具有強大的生命力，直接影響了我國詩壇的面貌。它不僅開拓出了五言詩的新領域，而且對七言詩、歌行體以至律絕，都起了橋樑的作用
8樓：313傾國傾城
繼《詩經》、《楚辭》之後,在漢魏六朝文字史出現了一種能夠配樂歌唱的新體詩是：樂府詩
【中文名】：樂府詩
【外文名】：yuefu poems
【始 於】：秦朝
【出 於】：漢族
【樂府雙壁】：《木蘭辭》《孔雀東南飛》
【屬 於】：漢代詩歌
【特 點】：
漢樂府多屬民間歌辭，語言樸實自然，迴旋反覆，形象鮮明，音調和諧，文字活潑，保持了口語的真面目，有音無義的字也一併保留。另一特色，是敘事詩的逐步發展，描寫深刻，敘事詳盡，情節較完整，人物形象較具體生動，並出現符合人物性格的對白，以及用對白推動情節。
漢樂府詩句長短不一，二至八言都有，以五言句式為主，形式自由變化，參差錯落，不拘一格。有句式整齊的齊言詩，也有錯綜參差的雜言詩。篇幅長短均有，最長的達三百五十餘句，短的則僅數句。
漢樂府押韻靈活，有句句押韻，有隔句押韻，也有隔兩句、三句押韻的。
徵集適合作廣播臺原創文學配樂的**
9樓：手機使用者
《蓮座神容嚴—來佛座蓮》
作曲：自史志有
簫、曲笛bai、梆du
笛、壎：戴亞
琵琶、柳琴zhi：張強
排簫：林文dao增
古琴：趙家珍
古箏：王中山
笙：李光陸
電吉它：劉林
合成器：胡愛珍
鼓：趙德榮
10樓：匿名使用者
日本作曲家久石讓的作品 我在用手機上網 自己去搜狗下吧
11樓：亞里千媚耳
o(∩_∩)o~已傳送~請查收...
「樂府」是指漢魏六朝文學史上出現的一種能夠配樂歌唱的舊詩體，如《木蘭詩》。 內容有錯嗎?
12樓：大氣在運動
不對。樂府不單指一種詩體。
樂府本義指樂府是漢代封建王朝建立的管理**的一個宮廷官署。樂府最初始於秦代，到漢時沿用了秦時的名稱。是秦代以來朝廷設立的管理**的機構，漢武帝時期大規模擴建，收集編纂各地民間**、整理改編與創作**、進行演唱及演奏等。
後來，樂府開始指一種舊體詩。人們就把樂府這一機構收集並制譜的詩歌，稱為樂府詩，簡稱樂府。
到了唐代，這些詩歌的樂譜雖然早已失傳，但這種形式卻相沿下來，成為一種沒有嚴格格律、近於五七言古體詩的詩歌體裁。（就是元稹白居易的新題新事樂府，不可以唱。）
《木蘭詩》是可以歌唱的樂府詩，是我國南北朝時期的一首北朝民歌，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，在中國文學史上與南朝的《孔雀東南飛》被合稱為「樂府雙璧」。
13樓：
樂府是漢代封建王朝建立的管理**的一個宮廷官署。樂府最初始於秦代，到漢時沿用了秦時的名稱。公元前112年，漢王朝在漢武帝時正式設立樂府，其任務是收集編纂各地民間**、整理改編與創作**、進行演唱及演奏等。
14樓：匿名使用者
應該是「新詩體」吧，不是「舊詩體」。
文學常識填空。（5分）小題1:詞興起於唐，盛行於宋，配樂歌唱，句式不齊，也稱 。詞按字數分，可以分
15樓：手機使用者
小題1:長短句，小令、中調和長調。
小題2:《戰國策 》，劉向
小題3:《太史公書》，紀傳體通史
小題4:編年體 外交辭令
試題分析：小題1:實質考查有關詞的文體常識。
小題2:小題3:小題4:
考查作家作品。對於不同體裁的文體常識平時複習應學類歸類，然後強化記憶。作家作品容易混，在記憶時作者的國別代表作品要記清，在文學史上的地位及對後世的影響也是記憶的重點。
下列文學常識敘述有誤的一項是（ ） a．詞是我國古代的詩體，它可配樂演唱，句式長短不一，又名長
16樓：婷
c試題分析：《資治通鑑》是編年體史書
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17樓：魔女露麗婭
詩人泰戈爾的詩集是世界著名的,並且還帶有濃厚的宗教氣息,讀他的應該不錯,介紹幾本:
[飛鳥集][新月集][吉檀珈利]
至於**嘛,就看你選的是什麼風格的詩了,再推薦兩個;:
[童年的回憶][獻給愛麗斯]
18樓：匿名使用者
這裡都有，你自己找找吧
清明烈士陵園掃墓感想，清明烈士陵園掃墓感想650字
瞻 仰 烈 士 陵 園 今天,是清明節的前三天,我們六年級全體師生懷著無比敬仰的心情,去祭奠烈士陵園裡光榮犧牲的革命烈士。一路上,雖然春光明媚 春意盎然，但我們想到此行的目的，一個個心情沉重，沒有了往日在學校的歡快與興奮。經過近六千米的長途中跋涉後，我們終於來到了莊嚴而肅穆的烈士陵園。首先映入眼簾的...
烈士陵園掃墓四年級作文，清明節烈士陵園掃墓看圖寫話
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