1樓：春蕾菲語
我覺得這是求而不得 因為一個是體驗過擁有某種食物的感覺 再失去一定主觀是悲傷的 但是另種 求而不得 客觀 他沒擁有過 主觀他求了 但是沒成功一定也悲傷。
既然渴望，有慾望，那便會伴隨有求而不得的痛苦。對於渴望的東西會充滿幻想，幻想你擁有它、得到它的快樂，但那種快樂不是真正的快樂，像是在麻醉自己，使自己沉浸在美夢中，暫時麻痺了不可得的痛苦，在短暫快感後便是黃粱一夢一場空，便是一場空歡喜，便是醒來後的心寒，會更突出未得到的痛苦，與幻想的喜悅產生強烈對比，我想這種錐心之痛是我更難承受的，因為沒有得到，可能這一事物本身並沒有那麼美好，可你的幻想或許會把它補充得更美好，更完美，便更是想得到，更是渴望，便更加深了痛苦。
得而復失，縱使你最後失去了所愛，到曾經擁有過，你為擁有它而努力過，你享受了得到它的真正快樂。在擁有時你不會去想這結果是怎樣的，只要活在當下，珍惜擁有它的每一刻就好。很多事沒有對錯，結局不那麼重要，但是每一步有你的參與，經歷過就好。
或許留下的回憶是痛苦的，但那是你竭盡全力後的無能為力，你已經為它努力過了，這樣的結果是你有經歷的，也比從未得到的虛有而產生的更絕望的痛苦好一些。況且回憶不會只有痛苦的吧。
2樓：老許願
從始至終都覺得得而復失更可悲
得而復失分為三個階段：追求階段、得而復失階段、失去階段
1.在追求階段
得而復失其實付出了跟求而不得同樣的努力，甚至是更多的努力，因為成功不是偶然，付出了自己所有的努力所以同樣在追求的過程中感受到了求之不得的煎熬焦灼心理。
2.得而復失階段
其實是存在第一個落差感，我費盡心思得到的東西是否是我真正想要的，也許是我對它的期望太高了其實得到之後也存在失望的落差感，同時得到的東西又失去了，那是不是意味著我之前付出的一切化為烏有，我動用了自己所以時間、金錢、精力等等，得到的東西尚不能合我心意，還要失去；
如果這個東西真的是我想要的，那麼失去的時候會更加的痛苦，這是第二個落差感，就是我努力了這麼久終於得到了我想要的，短暫的幸福感和突然失去之間形成了一個巨大的落差感，讓人無法接受，如果我從未感受過光明，那我也是可以忍受黑暗的。
3.失去階段
在失去之後，不僅因為追求過程中消耗了我的一切，這讓我也許沒有足夠的能力再去追求；對心理也造成了傷害，在面對失敗後我是否有勇氣繼續追求？同時我失去了自己堅持已久的方向感，接下來我應該追求什麼，我應該向哪個方向努力，我不知道，甚至很難振作。
再說概率問題
如果十個人在追求同一個東西，那麼每個人追求成功的機率是十分之一，也就是說求而不得的人他從始至終他的機率都是十分之一；而得而復失從追求階段的十分之一到成功時變成了百分之百，又失去之後變成了零，得而復失的情感起伏更大
其實得而復失應該是主打落差感
3樓：米歐歐
得而復失分為三個階段：追求階段、得而復失階段、失去階段。
1.在追求階段 得而復失其實付出了跟求而不得同樣的努力，甚至是更多的努力，因為成功不是偶然，付出了自己所有的努力所以同樣在追求的過程中感受到了求之不得的煎熬焦灼心理。 2.
得而復失階段 其實是存在第一個落差感，我費盡心思得到的東西是否是我真正想要的，也許是我對它的期望太高了其實得到之後也存在失望的落差感，同時得到的東西又失去了，那是不是意味著我之前付出的一切化為烏有，我動用了自己所以時間、金錢、精力等等，得到的東西尚不能合我心意，還要失去； 如果這個東西真的是我想要的，那麼失去的時候會更加的痛苦，這是第二個落差感，就是我努力了這麼久終於得到了我想要的，短暫的幸福感和突然失去之間形成了一個巨大的落差感，讓人無法接受，如果我從未感受過光明，那我也是可以忍受黑暗的。 3.失去階段 在失去之後，不僅因為追求過程中消耗了我的一切，這讓我也許沒有足夠的能力再去追求；對心理也造成了傷害，在面對失敗後我是否有勇氣繼續追求？
同時我失去了自己堅持已久的方向感，接下來我應該追求什麼，我應該向哪個方向努力，我不知道，甚至很難振作。 再說概率問題 如果十個人在追求同一個東西，那麼每個人追求成功的機率是十分之一，也就是說求而不得的人他從始至終他的機率都是十分之一；而得而復失從追求階段的十分之一到成功時變成了百分之百，又失去之後變成了零，得而復失的情感起伏更大 其實得而復失應該是主打落差感
4樓：楊風靈
對於這個問題，我覺得這個就是要看自己的具體情況，因為這個就是要看個人的想法，因為這個就是自己的體會，畢竟個人的想法不一樣。正方：求而不得比得而復失更痛苦。
求而不得和得而復失都是比較抽象的兩個詞，一定要先將兩個詞的定義搞清楚。
求而不得：指想要的得不到，即想要得到並付出了努力去爭取，但最終還是得不到；得而復失：意指得到了又失去，即從沒有到得到再到失去的過程。
求而不得，苦苦努力卻連機會都沒有，這是一種期望的得不到滿足的遺憾，是願望落空的惆悵。求而不得會打擊我們的自信心，會讓我們因害怕憤懣而失去繼續努力的動力。
求而不得的痛苦是深遠的遺憾。得而復失卻是一種生活中的常態。就像有句話所說：
「沒有人會一直陪著你，但會有人一直陪你」，我們誰都無法做到讓身邊的某個人或物永遠陪在我們身邊，從得到的那刻起，就要時刻做好失去的準備，擁有的過程才是最重要的。得而復失的人至少曾經得到過，可以說比求而不得多了一個機會。最終結果的失去，也是看似偶然的必然。
得而復失讓我們更懂珍惜，而求而不得可能更多的是滋生恨意吧！
正方：求而不得比得而復失更痛苦。求而不得和得而復失都是比較抽象的兩個詞，一定要先將兩個詞的定義搞清楚。
求而不得：指想要的得不到，即想要得到並付出了努力去爭取，但最終還是得不到；得而復失：意指得到了又失去，即從沒有到得到再到失去的過程。
求而不得，苦苦努力卻連機會都沒有，這是一種期望的得不到滿足的遺憾，是願望落空的惆悵。求而不得會打擊我們的自信心，會讓我們因害怕憤懣而失去繼續努力的動力。
求而不得的痛苦是深遠的遺憾。得而復失卻是一種生活中的常態。就像有句話所說：
「沒有人會一直陪著你，但會有人一直陪你」，我們誰都無法做到讓身邊的某個人或物永遠陪在我們身邊，從得到的那刻起，就要時刻做好失去的準備，擁有的過程才是最重要的。得而復失的人至少曾經得到過，可以說比求而不得多了一個機會。最終結果的失去，也是看似偶然的必然。
得而復失讓我們更懂珍惜，而求而不得可能更多的是滋生恨意吧！所以，這個就是一些看法，
5樓：快樂達人
之所以說求之不得，比得而復失，更可悲是因為求之不得，你還沒有得到，這個時候呢，你相對來說。需要的更多，可能呢你遺失的也比較多，所以說求之不得，要更可悲一些。
6樓：編輯快樂輕鬆人生
因為求之不得，是心情的非常迫切，但是人家是得而復失已經得到了曾經擁有過，所以這個他應該有了一定的安慰，所以說求之不得，對以德服施更為悲催，就是這樣一個道理。
7樓：思語新竹
因為如果你你想得到一個東西始終得不到的話，你心裡會非常的失望，遺憾。而如果得到了又失去的話。就沒有什麼可遺憾。因為曾經擁有過，這就足夠了。
8樓：一渡娛影
得而復失起碼有得到過，有過擁有的快樂，哪怕最後失去但起碼擁有了回憶；而求之不得則一直處於求不得的痛苦與不甘的狀態中，因為從沒有得到過而更難以放下。
9樓：匿名使用者
這個的話那麼也就是不一定的，因為畢竟這個他怎樣更舒服，更可悲的話，那麼其實每個人都是有自己的可悲的一個事，人員必須你只需要覺得什麼事情還並不好，就會覺得這樣的。
10樓：
求之不得，比得而復失更可悲。因為求之不得就沒有擁有過。是求都求不來的。但是得而復失也曾經得到過曾經擁有過。所以也曾經快樂過，像比較而言求之不得，比得而復失更可悲。
11樓：匿名使用者
求之不得比得而復失更可悲，這是因為求之不得是從來沒有擁有過，而得而復失是得到過，至少還曾經擁有過，相比起來一點點都沒有得到的求之不得當然是更可悲的。
12樓：介曼青
你說的求之不得，表示你從來沒有得到過，那這是一輩子的遺憾而復失的得而復失，說明已經品嚐體驗過了，那麼更說明我們這件事情做過可悲的話，就是我們沒有堅持更長時間。但是我們畢竟是經歷過了也就不再遺憾了，比求之不得要好得多。
13樓：張愚頑
求之不得，只能夠說連想都不用想，經過了很大的努力，最後也是望洋興嘆，所以說是很可悲，得而復失只能說我得到了，雖然說失去了它，只能夠說我沒有把握好自己，但最終我是得到了，我曾經擁有過。還是值得有些炫耀。
14樓：首毅
之不得，而是心裡一直想著得到，但是一直沒有得到非常的渴望。時而復得是雖然寫在小得到大耳兒，原來是已經曾經擁有過，所以求之不得你是而不得更可悲。
15樓：傻笑一波
如何說明求之不得而復失更可悲，這個我沒明白你是要怎麼樣呢？得而復失就是，我們用自我安慰的意思來說，就死曾經已經擁有過這些東西了，及時失去了也沒有可惜的，但其實得到了就知道有多好。
16樓：淑麗
如何說明，求之不得比得而夏失更可悲。我覺得得而復失真的更可悲，因為他是得到了沒有珍惜，所以說又失去了。真的非常可悲。
17樓：愉快地活著
我覺得求之不得，肯定是比第2幅是更加可悲的，因為從來就沒有得到過，才是求之不得而得而復失呢，就是已經得到過，但是又失去了曾經得到也是美好的。
18樓：太宗招手
我覺得用盡畢生精力都不能成功是最可悲的，而得到了的東西又失去只能感覺是很可惜，請採納吧。
19樓：輕候水悅
想要說明。求之不得，比得而復失食。可悲的話我覺得感情裡面的很多的事情就是如此，比如說很喜歡一個女孩。
但是你卻一次一次的求之不得。比如說你喜歡一段感情。你得到了以後，覺得沒求之不得，更難受的然後又失去了。
這種感覺肯定是沒有。求之不得更難受的
20樓：淨淨心靈
求之不得是一直沒有得到，得而復失就不一樣，得而復失的意思就是說曾經得到過，現在失去了，說明你曾經擁有過，還是不那麼遺憾的。
21樓：匿名使用者
從結果來說，兩者就已經很明確了，失而復得說明雖然中間曾經失去過，但是最終是回來了，得到了，那自然就圓滿了；
而求而不得是從來都沒有得到過，不被認可，當然會比失而復得更可悲。
得而復失和求而不得哪個更可悲。。。。求得而復失更可悲的四辯稿 20
22樓：檸檬醬啵啵
下面，我總結對方的幾個基本錯誤。對方犯的第一個錯誤就是：「李代桃僵。
」對方用「溫飽過」來代替「溫飽」，用「溫飽」等同於「生存」來建構他們的立論基礎。這顯然是錯誤的。對方犯的第二個錯誤就是：
「揚湯止沸。」認為一個貧寒的人只要教唆他追求溫飽就可以了，從來不問用什麼手段。我剛才已經說過，如果到麥當勞裡面打砸搶的話，這難道就能合法地追求到溫飽了嗎？
這顯然又是荒謬的。對方犯的第三個錯誤就是：「避實就虛。
」對方始終只是告訴我們溫飽能夠給談道德提供更好的條件，但是，沒有說不溫飽的情況下絕對不能談道德。對方犯的第四個錯誤就是：「指鹿為馬。
」把談道德與談道德的效果混為一談。對方今天的論點可謂是雲山霧罩，讓我們一頭霧水，不知所云。相反，今天我們已經從邏輯、理論、事實上論證了：
只要基於理性的人類存在就能夠談道德。下面，我主要從價值層面論述我方的立場。 第一，談道德是基於理性的人。
只要人類存在著，就能夠談道德。「富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。」——人類之所以不同於動物的一個重要的標誌，就是，人能夠基於自身的理性而談道德。
孔子說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」不以溫飽為基本前提而談道德，恰恰顯示了人...
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