1樓：匿名使用者
好：喜歡
無度：沒有節制
輒：就，總是
因嘆曰的因：是一種順承關係，由此
篤學：刻苦學習
因對之流涕的因：是遞進關係，進而
2樓：匿名使用者
時宰相，嘗主編《資治通鑑》，為一時之名臣。其幼時患記憶不若人，眾兄弟既成誦而遊息矣，獨閉門不出，俟能諷誦乃已。自言：
「用力多者收功遠，乃終身不忘也。」及長，遍覽古籍，博聞強志，曰：「書不可不成誦。
或馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。」 （選自宋?朱熹《三朝名臣言行錄》）
「眾兄弟既成誦而遊息矣，……」既：已。
「俟能諷誦乃已，……」俟：等到。 諷誦：背誦。
「及長，遍覽古籍，博聞強志，……」強志：記得牢。
「其幼時患記憶不若人，……」患：擔心。
司馬光是宋哲宗時期的宰相，曾經主編《資治通鑑》，是當時的名臣。他幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人，大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了，他卻獨自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。他自己說：
「讀書時下的力氣多，收穫就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。」時間長了，就讀遍了古籍，見多識廣，記憶牢固，他說：「讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收穫就多了！
」-----------------
原文張無垢謫①橫浦，寓②城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽③輒④執⑤書立窗下，就⑥明⑦而讀。如是⑧者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺⑨之跡隱然，至今猶⑩存。
註釋: ①謫：把高階**調到邊遠的地方去做官，這裡指被貶官。
②寓：居住 ③昧爽：拂曉，破曉 ④輒：
總是 ⑤執：拿 ⑥就：依靠 ⑦明：
光亮 ⑧是：這樣 ⑨趺：腳 ⑩猶：
還譯文張無垢被貶官到橫浦，住在城西的寶界寺。他住的房間有一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，依靠著微弱的晨光讀書。他就像這樣一直堅持了十四年之久。
等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱隱約約可見,直到現在還存有。
---------------------
鑿壁借光《西京雜記》
匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：
「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。
逮：到，及。不逮，指燭光照不到。
穿壁：在牆上找洞。
邑人：謂同縣的人。古時「縣」通稱為「邑」。
大姓：富戶。
文不識：姓文名不識。
與：幫助。
傭作：做僱工辛勤勞作。
償：值，指報酬。
怪：感到奇怪。
資：借。
大學：大學問家。
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。
匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望能得到你家的書，通讀一遍。
」主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。
-------------
皇甫謐年二十始勤學
年二十，不好學，遊蕩無度，或以為痴。嘗得瓜果，輒進叔母任氏①。任氏曰：
「《孝經》雲：『三牲之養，猶為不孝②。』汝今年餘二十，目不存教，心不入道③，無以慰我。
」因嘆曰：「昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜④鄰，教有所闕⑤，何爾魯鈍之甚也!修身篤學，自汝得之，於我何有!
」因對之流涕。謐乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不怠。
居貧，躬身稼穡，帶經⑥而農，遂博綜典籍⑦百家之言。沉靜寡慾，始有高尚之志，以著述為務，自號玄晏先生。著《禮樂》、《聖真》之論。
(選自《晉書·皇甫謐傳》)
[註釋]①叔母任氏：指撫養他的任姓叔母。②三牲之養，猶為不孝：
意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(三牲)肉，仍稱不上是孝子。③道：正道。
④卜：此指選擇。⑤闕：
同「缺」。⑥經：此指儒家經典著作。
⑦博綜典籍：博覽儒家經典著作。
[文言知識]
「感激」及其他。現代漢語中的「感激」指感謝，但在文言中它指「因感動而奮發」。上文「謐乃感激」，猶言因感動而奮發。
譯文：皇甫謐年齡到了二十歲，不愛好讀書學習，到處遊蕩，不守規矩，有人認為他憨痴不懂事。曾經弄到瓜果，他總是進獻給過繼的母親任氏。
任氏說：「《孝敬》上說：『只給父母牛、羊、豬的奉養，尚且是不孝。
』你今年二十多了，眼不看一點教化人的書，心思尚未進入正道，你沒有什麼能讓我感到寬慰的啊。」說到這裡，任氏就嘆息著又說：「唉，從前孟子的母親三次搬遷居處而成就了孟子的大仁，曾子的父親兌現對小孩殺豬的諾言來教育他，難道是我居家沒有選擇好鄰居，對你的教育有所疏漏，為什麼你竟這樣愚鈍不開竅呢！
你修養自身，勤奮學習，是你自身的收穫，與我有什麼關係呢？」說著說著就對著皇甫謐涕泣起來。皇甫謐於是被感動而振作起來，跟著同村人席坦讀書接受教育，勤勉努力從不懈怠。
皇甫謐居家貧寒，他親自在田間播種與收穫，帶著經書而種田，於是博覽通曉各種典籍以及諸子百家之言。為人沈靜，極少額外的慾望，這才產生了高尚脫俗的思想，以寫書作為自己的要務，自號玄晏先生。寫有《禮樂》、《聖真》之類論著。
----------------------
孫權勸學
原文：初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！
」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！
但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。
」蒙乃始就學。 及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！
」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
譯文：起初，孫權對大將呂蒙說道：「你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！
」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？
只是應當廣泛地學習知識，瞭解以往的事情罷了你說要處理許多事務，誰比得上我事務多呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。」呂蒙於是開始學習。
等到魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！」呂蒙說：
「與人分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這麼晚呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。
--------------------
七錄原文：溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔畢朗讀一遍，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次。後名讀書之齋曰「七錄」 。
鈔：同「抄」。
如是：如此。
始：才。
已：停止。
管：泛指筒形、中空而細長的物體，這裡指「筆管」。
皸：**因寒冷或乾燥而裂開。
沃：浸泡。
湯：熱水。
齋：屋舍，常指書房、學舍、飯店或商店。
錄：抄寫。
譯文：張溥小的時候就很好學，所讀的書必然要手抄下來，抄完了要朗誦一遍，就焚燒掉，然後又抄，像這樣
六、七次才算完。右手拿筆的地方，手指和手掌都磨出了老繭。冬天手都凍裂了，每天把手放在熱水裡浸好幾次。後來把他讀書的房間稱為「七錄」。
······································
說行天下：****上千個，總有一個適合您。 說行天下 最給力.
3樓：匿名使用者
抄完了，朗誦過了，就焚燒掉，然後又抄，像這樣六七次才停止
4樓：匿名使用者
司馬光勤學
【原文】
司馬光，宋哲宗時宰相，嘗主編《資治通鑑》，為一時之名臣。其幼時患記憶不若人，眾兄弟既成誦而遊息矣，獨閉門不出，俟能諷誦乃已。自言：
「用力多者收功遠，乃終身不忘也。」及長，遍覽古籍，博聞強志，曰：「書不可不成誦。
或馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。」 （選自宋?朱熹《三朝名臣言行錄》）
【註釋】
「眾兄弟既成誦而遊息矣，……」既：已。
「俟能諷誦乃已，……」俟：等到。 諷誦：背誦。
「及長，遍覽古籍，博聞強志，……」強志：記得牢。
「其幼時患記憶不若人，……」患：擔心。
【參考譯文】
司馬光是宋哲宗時期的宰相，曾經主編《資治通鑑》，是當時的名臣。他幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人，大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了，他卻獨自苦讀，一直到能夠熟練地背誦為止。他自己說：
「讀書時下的力氣多，收穫就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。」時間長了，就讀遍了古籍，見多識廣，記憶牢固，他說：「讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收穫就多了！
」-----------------
原文張無垢謫①橫浦，寓②城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽③輒④執⑤書立窗下，就⑥明⑦而讀。如是⑧者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺⑨之跡隱然，至今猶⑩存。
註釋: ①謫：把高階**調到邊遠的地方去做官，這裡指被貶官。
②寓：居住 ③昧爽：拂曉，破曉 ④輒：
總是 ⑤執：拿 ⑥就：依靠 ⑦明：
光亮 ⑧是：這樣 ⑨趺：腳 ⑩猶：
還譯文張無垢被貶官到橫浦，住在城西的寶界寺。他住的房間有一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，依靠著微弱的晨光讀書。他就像這樣一直堅持了十四年之久。
等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱隱約約可見,直到現在還存有。
---------------------
鑿壁借光《西京雜記》
【原文】
匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：
「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。
【註釋】
逮：到，及。不逮，指燭光照不到。
穿壁：在牆上找洞。
邑人：謂同縣的人。古時「縣」通稱為「邑」。
大姓：富戶。
文不識：姓文名不識。
與：幫助。
傭作：做僱工辛勤勞作。
償：值，指報酬。
怪：感到奇怪。
資：借。
大學：大學問家。
【譯文】
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。
匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望能得到你家的書，通讀一遍。
」主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。
-------------
皇甫謐年二十始勤學
年二十，不好學，遊蕩無度，或以為痴。嘗得瓜果，輒進叔母任氏①。任氏曰：
「《孝經》雲：『三牲之養，猶為不孝②。』汝今年餘二十，目不存教，心不入道③，無以慰我。
」因嘆曰：「昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜④鄰，教有所闕⑤，何爾魯鈍之甚也!修身篤學，自汝得之，於我何有!
」因對之流涕。謐乃感激，就鄉人席坦受書，勤力不怠。
居貧，躬身稼穡，帶經⑥而農，遂博綜典籍⑦百家之言。沉靜寡慾，始有高尚之志，以著述為務，自號玄晏先生。著《禮樂》、《聖真》之論。
(選自《晉書·皇甫謐傳》)
[註釋]①叔母任氏：指撫養他的任姓叔母。②三牲之養，猶為不孝：
意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(三牲)肉，仍稱不上是孝子。③道：正道。
④卜：此指選擇。⑤闕：
同「缺」。⑥經：此指儒家經典著作。
⑦博綜典籍：博覽儒家經典著作。
[文言知識]
「感激」及其他。現代漢語中的「感激」指感謝，但在文言中它指「因感動而奮發」。上文「謐乃感激」，猶言因感動而奮發。
譯文：皇甫謐年齡到了二十歲，不愛好讀書學習，到處遊蕩，不守規矩，有人認為他憨痴不懂事。曾經弄到瓜果，他總是進獻給過繼的母親任氏。
任氏說：「《孝敬》上說：『只給父母牛、羊、豬的奉養，尚且是不孝。
』你今年二十多了，眼不看一點教化人的書，心思尚未進入正道，你沒有什麼能讓我感到寬慰的啊。」說到這裡，任氏就嘆息著又說：「唉，從前孟子的母親三次搬遷居處而成就了孟子的大仁，曾子的父親兌現對小孩殺豬的諾言來教育他，難道是我居家沒有選擇好鄰居，對你的教育有所疏漏，為什麼你竟這樣愚鈍不開竅呢！
你修養自身，勤奮學習，是你自身的收穫，與我有什麼關係呢？」說著說著就對著皇甫謐涕泣起來。皇甫謐於是被感動而振作起來，跟著同村人席坦讀書接受教育，勤勉努力從不懈怠。
皇甫謐居家貧寒，他親自在田間播種與收穫，帶著經書而種田，於是博覽通曉各種典籍以及諸子百家之言。為人沈靜，極少額外的慾望，這才產生了高尚脫俗的思想，以寫書作為自己的要務，自號玄晏先生。寫有《禮樂》、《聖真》之類論著。
----------------------
孫權勸學
原文：初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！
」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！
但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。
」蒙乃始就學。 及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！
」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
譯文：起初，孫權對大將呂蒙說道：「你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！
」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？
只是應當廣泛地學習知識，瞭解以往的事情罷了你說要處理許多事務，誰比得上我事務多呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。」呂蒙於是開始學習。
等到魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！」呂蒙說：
「與人分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這麼晚呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。
--------------------
七錄原文：溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔畢朗讀一遍，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次。後名讀書之齋曰「七錄」 。
鈔：同「抄」。
如是：如此。
始：才。
已：停止。
管：泛指筒形、中空而細長的物體，這裡指「筆管」。
皸：**因寒冷或乾燥而裂開。
沃：浸泡。
湯：熱水。
齋：屋舍，常指書房、學舍、飯店或商店。
錄：抄寫。
譯文：張溥小的時候就很好學，所讀的書必然要手抄下來，抄完了要朗誦一遍，就焚燒掉，然後又抄，像這樣
六、七次才算完。右手拿筆的地方，手指和手掌都磨出了老繭。冬天手都凍裂了，每天把手放在熱水裡浸好幾次。後來把他讀書的房間稱為「七錄」。
二十歲是什麼年，二十歲是什麼年？
女子20歲稱桃李年華，男子20歲稱弱冠。這些都是年齡的稱謂，在古時候是指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。男子20歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已 的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱 弱 冠，帽子，指代成年。...
79年正月二十九是什麼星座，79年正月二十是什麼星座
陽光的笑對 生日 公曆 1979年 2月 25日 雙魚座出生日期 2月20日 3月20日 雙魚座是十二宮最後一個星座，他集合了所有星座的優缺點於一身，同時受水象星座的情緒化影響，使他們原來複雜的性格又新增了更復雜的一筆。雙魚座的人最大的優點是有一顆善良的心，他們願意幫助別人，甚至是犧牲自己。 星座是...
年二十九的習俗，臘月二十九的習俗
臘月二十九被稱為小除夕 除夕是指每年農曆臘月的最後一天的晚上，它與春節 正月初一 首尾相連。除夕 中的 除 字是 去 易 交替 的意思，除夕的意思是 月窮歲盡 人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農曆全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。周 秦時期每...