1樓：蛋糕情人
與死亡具來的一方面是永久的黑暗，一方面是永久的安寧。死亡帶走了生活中的幸福，也帶走了與之並存的痛苦。
死亡意味著生命個體的終結，意識個體的毀滅。富貴和貧窮，幸福和苦難，閒適和辛勞，都會隨著歲月的流失而失去其曾經有過的含義。一切的一切，都會被死神帶走，一句話，死亡就是各種曾經存活過的個體生命在烏有的世界裡融匯，就是無盡的消失。
從形式上看，死亡作為生存的對立面似乎還有一種不可抗拒的作用---消滅生存個體的一切差別。生存中千差萬別的個體在死亡的世界裡達到了重新統一：成為不分高低貴賤並喪失了任何意識活動的物質。
作為一種哲學概念，物質是客觀存在著的一切事物和現象的總和，所以，拋開事物千差萬別的形態，就其本質來說一切事物都是平等的、統一的。
哲學定義如下：
世界是物質的，物質是運動的。生命只不過是物質運動的一種特殊形式，死亡即是這一特殊形式的結束。生存和死亡的交替，是物質運動在生命領域裡的一種表現形式。
個體生命的死亡並不是物質的消失，而僅僅是某種物質運動形式的消失。物質的運動永遠不會終止，一種運動形式的消失標誌著另一種運動形式的開始，個體生命的死亡便是有精神活動參與的運動向無精神活動參與的運動轉化的標誌。由此可知，生命個體的死亡便是精神個體的泯滅。
死亡是統一的，一切差別表現在生存中；物質世界是統一的，一切差別表現在精神世界。
死亡的定義：
日常用法的定義：垂死的行為和事實；動物或植物生命機能的最後終止，常給以擬人化。死亡的狀態；部分生命的喪失或休止。
法律上的定義：生命的終止；不再存在；按法醫規定，死亡表現為血液迴圈完全停止，自然生命功能如呼吸、脈搏等運動停止。
醫學上的定義：所有生命機能的永遠停止，也可參見以下死亡定義：第一，大腦功能，血液迴圈系統的自發機能出現總的、不可逆轉的中止；第二，可感覺到的跳動的心臟和呼吸最終的，不可逆轉的中止。
道家對待死亡的態度並不完全等同於後來的道教。可道家先哲們在討論攝生長生時，也不可避免地要討論死亡。莊子也許算得上現今可考的最早關切死亡問題的古代思想家。
《莊子》一書很多地方談到死亡。他明確地肯定死亡是不可避免的：「死生，命也；其有夜旦之常．天也。
這就是說，人的生命和死亡，就像白天和黑夜一樣，是天賦的命運，是人力所無法改變的。莊子還以寓言說明，宇宙間的萬事萬物都是要滅亡的，小的躲藏到
大的後面，以為有了靠山，很牢固了，卻不知道大自然的力量是無法抗拒的，無論多大的東西，陔毀滅的時候還是要毀滅。《莊子·齊物論》有「方生方死，方死方生」之說，即肯定人與萬物都處在不停的運輸動變化之中。初生的過程，也就是走向死亡的過程；走向死亡的過程，也就是新生的過程。
2樓：
目前國際上公認的死亡判定一般要符合以下雙重標準：
1、腦死亡；2、心跳停止
個人見解：
死亡的本質其實就是生命的終止，一個生物的生命終止則意味著其物理生存形態即將發生變化。
3樓：
死亡就會永遠在黑暗裡,對身邊的所有所有的人、事都忘記.在死前的短暫一刻,看到遠方的一點光明.你會對光明的喝望.
不理會所有你的朋友.你想做的事!當你進入這點光明.
你就失去對這世界的記憶!~
不可逆轉是必然規律.這就是生命的可珍可貴!~
4樓：
社會學把死亡分為社會死亡、知識死亡和生物學死亡三個時期；而醫學則把死亡分為瀕死期、臨床死亡期和生物死亡期三個時期。醫學倫理學所指的死亡，相當於社會學家的生物死亡期和醫學的臨床死亡期。醫學死亡有瀕死期（臨終期）、臨床死亡期、生物學死亡期三個分期特點，對於死亡標準，醫學界一向把呼吸和心跳停止作為死亡的唯一標準，視心肺功能為生命最本質的特徵。
現代醫學研究表明，死亡卻是一個連續進展的過程。本世紀四十年代以來，由於醫學工程技術的廣泛應用，復甦術不斷提高，停止了心跳和呼吸的人，仍然可以得到復甦。而腦細胞已廣泛壞死的病人，由於人工呼吸機的應用，仍可維持心跳和呼吸一個相當長的時期；但當呼吸機一旦撤去，呼吸、心跳也就立即停止。
以上表明，心肺功能的停止不一定意味著死亡，心肺功能依賴人工維持也不等於生命繼續存在，這使傳統的死亡標準面臨新的挑戰。另一個重要判定標準是是否腦死亡,腦死亡是指以腦幹或腦幹以上中樞神經系統永久性地喪失功能為參照系而宣佈死亡的標準。腦死亡有別於「植物人」，「植物人」腦幹功能是正常的，昏迷只是由於大腦皮層受到嚴重損害或處於突然抑制狀態，病人可以有自主呼吸、心跳和腦幹反應，而腦死亡則無自主呼吸，是永久、不可逆性的。
腦死亡包括3個方面：大腦皮層死亡、腦幹死亡、全腦死亡。國際醫學界認為，在排除病人處於低溫或中樞神經系統抑制藥物的影響的前提下，自主呼吸停止，經醫院搶救觀察至少1小時（應用人工呼吸者，停用呼吸器後3分鐘）仍無自主呼吸，沒有自動或繼發於疼痛刺激的活動，雙側瞳孔擴大、固定，無任何神經反射活動，腦電圖顯示腦電波消失或呈水平線，所有上述狀況在24小時內無變化，雖然心臟在跳動，就可宣佈死亡。
5樓：
死亡分心理，生理
心理死亡是指你已經沒有生存的慾望了
生理死亡就是腦死亡
6樓：匿名使用者
死亡是一個終止也是一個開始……
7樓：香蕉核兒
瞳孔擴散就意味著死亡
8樓：匿名使用者
寶劍有雙刃，任何事物都有兩個截然不同的兩個方面，正如人的生命！沒有任何事物是能經得起時間的考驗，生是死亡的開始，死亡其實就是生的開端。在這個宇宙中的人死亡了，但是又有誰知道他們是不是在其他宇宙中新生了呢？
所以死亡其實是生命中最自然的部分！！！
9樓：愛著櫻
簡單是說大腦死亡或者沒有活的細胞!
10樓：
新陳代謝的停止
不過目前有很多學者正在準備把腦死亡定為死亡的新標準
11樓：宇喜多直家
死亡就是你的腦子停止思想了~~~什麼東西對你來說都沒有了意義~~~~~
它是生命的一部分~~~~所以不可逆轉~~
12樓：接慕雁抗春
腦死亡是指以腦幹或腦幹以上中樞神經系統永久性地喪失功能為參照系而宣佈死亡的標準。腦死亡有別於「植物人」，「植物人」腦幹功能是正常的，昏迷只是由於大腦皮層受到嚴重損害或處於突然抑制狀態，病人可以有自主呼吸、心跳和腦幹反應，而腦死亡則無自主呼吸，是永久、不可逆性的。
13樓：厙煥卻愉婉
身體在地球上完全消失
精神意志還在
14樓：倪玟玉貊嗣
呵呵 怎麼問這個問題呀，有點心悸呢。呵呵
死亡的定義有三種：臨床死亡、生物學死亡和腦死亡。臨床死亡是醫生根據患者臨床的生命體徵———當患者意識完全喪失，呼吸、心跳完全停止，血壓持續為零，經搶救一段時間後上述指標仍不能恢復，瞳孔放大，可以判斷為臨床死亡。
這也是法律意義上的死亡。而「生物學死亡」是指在臨床死亡的基礎上，生命體的所有的細胞功能停止活動。
另一種就是腦死亡。腦死亡是指以腦幹或腦幹以上中樞神經系統永久性地喪失功能為參照系而宣佈死亡的標準。患者出現持續的嚴重的意識障礙、所有的生理反射消失、腦電波呈直線，所有的腦幹誘發電位消失，但患者仍保留呼吸、心跳和一定水平的血壓，這時，可以界定為患者已經腦死亡。
腦死亡有別於「植物人」，「植物人」腦幹功能是正常的，昏迷只是由於大腦皮層受到嚴重損害或處於突然抑制狀態，病人可以有自主呼吸、心跳和腦幹反應，而腦死亡則無自主呼吸，是永久、不可逆性的。
把「心跳停止」、「呼吸消失」和「血壓為零」作為死亡的標準。但隨著醫學科技的發展，病人的心跳、呼吸、血壓等生命體徵都可以通過一系列藥物和先進裝置加以逆轉或長期維持。但是如果腦幹發生結構性損傷破壞，無論採取何種醫療手段最終發展為心臟死亡。
所以，更為科學，標準更可靠的判斷，與心臟死亡相比，腦死亡更準確。
15樓：校增嶽花水
死亡是個體生命活動和新陳代謝的永久停止。
臨床上，當病人呼吸、心跳停止，瞳孔散大固定，所有反射均消失，心電波平直，即可宣佈死亡。
目前醫學界開始以腦死亡作為死亡的診斷依據：第一，不可逆的深度昏迷；第二，自發呼吸停止；第三，腦幹反射消失；第四，腦電波消失。
16樓：薛書琴竇名
對於內心真心渴望繼續生存下來的人來說,死亡就是心臟停止了跳動:而對於有些內心有了層"遮蔽".自己都不願去主動接開這個結的人來講,死亡則意味著心死正如阿德勒所說：
「在所有記憶中，最能說明問題的是他如何開始講自己的故事，和他所能憶起的頭件事。最初的記憶能體現一個人的基本人生觀，這是他第一個感到滿意的對自己態度的表達，它讓我們一眼便能看出他以什麼作為自己發展的起點。」
「死亡」的概念是什麼?
17樓：手機使用者
醫學界把腦幹死亡12小時判斷為死亡，因為完整中樞神經系統目前尚無法移植。
腦死亡全腦功能不可逆性的永久性停止，稱為腦死亡。包括：
（一）大腦功能的停止：除運動、感覺之外，思考、感情等精神活動功能，即意識也都永久性喪失。腦電波消失。如果腦幹功能尚存，有自發呼吸，則不能稱為腦死亡，只能說是處於「植物狀態」。
（二）腦幹功能停止：腦幹有網狀結構、腦神經核、延髓血管運動中樞、呼吸中樞等重要結構。因此，腦幹功能喪失意味著上述結構功能停止。
網狀結構功能喪失導致昏迷，腦神經功能喪失則引起對光反射、角膜反射、眼球反射、前庭反射、咽反射、咳嗽反射的消失；延髓功能停止，則自發呼吸停止，血壓急劇下降，直至腦死亡。
死亡的準確定義是什麼？
18樓：匿名使用者
各國定義不同
中國的好象是腦死亡算死亡
19樓：年映
人從來沒有活著過，人和石頭沒有兩樣。
死亡的概念是什麼?
20樓：匿名使用者
醫學界把腦幹死亡12小時判斷為死亡，因為完整中樞神經系統目前尚無法移植。
腦死亡全腦功能不可逆性的永久性停止，稱為腦死亡。包括：
（一）大腦功能的停止：除運動、感覺之外，思考、感情等精神活動功能，即意識也都永久性喪失。腦電波消失。如果腦幹功能尚存，有自發呼吸，則不能稱為腦死亡，只能說是處於「植物狀態」。
（二）腦幹功能停止：腦幹有網狀結構、腦神經核、延髓血管運動中樞、呼吸中樞等重要結構。因此，腦幹功能喪失意味著上述結構功能停止。
網狀結構功能喪失導致昏迷，腦神經功能喪失則引起對光反射、角膜反射、眼球反射、前庭反射、咽反射、咳嗽反射的消失；延髓功能停止，則自發呼吸停止，血壓急劇下降，直至腦死亡。
21樓：匿名使用者
依據傳統的概念，把人的心跳、呼吸永久性停止作為死亡的標誌，可分為瀕臨死亡期、臨床死亡期與生物學死亡期。目前公認的醫學觀念以腦幹死亡作為腦死亡的標準，一旦出現腦死亡現象，就意味著一個人的實質性與功能性死亡。世界上部分宗教與民間信仰裡，死亡是指一個人的靈魂離開肉體的現象。
死亡後的動物與人類的屍體會出現一系列的生理變化，包括屍冷、屍僵、屍斑和腐爛等。這些現象也可以用來判定死亡。死亡後的生物將會遭微生物或細菌分解成基本元素，從而促成了生態環境的元素迴圈，在過程中屍體將會面臨腐爛過程。
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什麼是死亡，人的自然死亡過程是什麼？
死亡心理學是研究人的死亡現象及其心理規律的科學。有機體喪失了新陳代謝的能力，也就是沒有了同化作用的能力了，生命就走向死亡。有機體就將被分解為無機物了。1 醫學上的死亡是指人停止呼吸和心跳 2 靈魂死亡 形容一些活著的人，對生活失去信心，只剩下軀殼在人世間行走 人只要失去了他活著的價值，那麼就可以被認...
請問死亡的法律定義是什麼，現今我國法律對於死亡認定的標準是什麼？
依據傳統的概念，把人的心跳 呼吸永久性停止作為死亡的標誌，可分為瀕臨死亡期 臨床死亡期與生物學死亡期。目前公認的醫學觀念以腦幹死亡作為腦死亡的標準，一旦出現腦死亡現象，就意味著一個人的實質性與功能性死亡。瀕死期 主要特點是腦幹以上神經中樞功能喪失或深度抑制，表現為反應遲鈍 意識模糊或消失。各種反射遲...