1樓：匿名使用者
此話為孔子所講，但此句引自《史記。太史公自序》，“上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作春秋哉？
”太史公曰：“餘聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣。’子曰：‘我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也。
’夫春秋，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。易著天地陰陽四時五行，故長於變；禮經紀人倫，故長於行；書記先王之事，故長於政；詩記山川溪谷禽獸草木牝牡雌雄，故長於風；樂樂所以立，故長於和；春秋辯是非，故長於治人。是故禮以節人，樂以發和，書以道事，詩以達意，易以道化，春秋以道義。
撥亂世反之正，莫近於春秋。春秋文成數萬，其指數千。萬物之散聚皆在春秋。
春秋之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。察其所以，皆失其本已。故易曰‘失之豪釐，差以千里’。
故曰‘臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣’。故有國者不可以不知春秋，前有讒而弗見，後有賊而不知。為人臣者不可以不知春秋，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。
為人君父而不通於春秋之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通於春秋之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實皆以為善，為之不知其義，被之空言而不敢辭。
夫不通禮義之旨，至於君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。
以天下之大過予之，則受而弗敢辭。故春秋者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之後；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。”
2樓：匿名使用者
“《春秋》之中，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。”是春秋對當時狀況的總結，是孔子說的
風行者之死阿爾薩斯弒君血色軍建立
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「春秋內傳」指的是春秋外傳」指的是
春秋內傳 又稱 左傳 春秋左氏傳 相傳為春秋時史學家，魯國人左丘明所。春秋外傳 也稱 國語 是中國最早的一部國別史著作。記錄了周朝王室和魯國 齊國 晉國 鄭國 楚國 吳國 越國等諸侯國的歷史。左傳 是我國第一部敘事詳細 體系完整的編年史。記事起於魯隱公元年 前722 止於魯哀公二十七年 前468 實...
想象之中歌詞
詞曲 許嵩 想象之中 雨過一道彩虹 抬起了頭 似色灰色天空 想象之中 付出會有結果 毫無保留 信封裡的承諾 想象之中 這次要愛很久 我領略過 你眼裡的溫柔 熱戀以後 你忽然的冰凍 判若倆人 丟給我去承受 想象中 很不同 想象中後來都和一切不同 我承認曾經那麼心動 你沒想象中那麼戀舊 回憶換不回你的溫...