懂宋詞的進來,不懂得也進來,懂得詩詞的朋友進來幫個忙

時間 2021-05-05 05:46:45

1樓:小楠的後宮

宋詞概述 宋詞是繼唐詩之後的又一種文學體裁,基本分為: 婉約派 、 豪放派 兩大類。 婉約派的代表人物:

宋代詞人: 李清照 、 柳永 、 秦觀 等。 豪放派的代表人物:

辛棄疾 、 蘇軾 、 岳飛 、 陳亮 等。 宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鑽,在古代文學的閬苑裡,她是一座芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的風神,與唐詩爭奇,與元曲鬥豔,歷來與唐詩並稱雙絕,都代表一代文學之盛。

遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》裡汲取營養,又為後來的明清戲劇**輸送了養分。直到今天,她仍在陶冶著人們的情操,給人們帶來很高的藝術享受。 詞的初期極盡豔麗浮華,流行於市井酒肆之間,是一種通俗的藝術形式,五代時期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采,但是這期間的詞題材還僅限於描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面,可以說還顯得很「小氣」。

雖然藝術成就上已經達到了相當的水準,但是在思想內涵上層次還不夠。宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風,追求華麗詞藻和對細膩情感的描寫。像曾因寫過「忍把浮名,換了淺斟低唱」而得罪了仁宗皇帝的柳永,鬱郁不得志,一生就流連於歌坊青樓之間,給歌妓們寫寫詞。

所謂「凡有井水飲處,即能歌柳詞」。當時的詞被認為是一種粗俗的民間藝術,不登大雅之堂,以至於宋朝的晏殊在當上宰相之後,對於他以前所做的詞都不承認是自己寫的。宋朝的豔妓之多,水平之高為其它朝代所罕有,她們和宋朝的才子們一起共同推動了詞這一新興藝術形式在民間的廣泛流傳。

但是,隨著詞在宋代的文學中佔據越來越重要的地位,詞的內涵也在不斷地充實和提高。「人不寐,將軍白髮征夫淚。」奠定了邊塞詞在宋詞中的地位,使只聞歌筵酒席、宮廷豪門、都市風情、脂粉相思之類的世人一新耳目。

到蘇軾詞首開豪放詞風,宋詞已經不僅限於文人士大夫寄情娛樂和表達兒女之情的玩物,更寄託了當時的士大夫對時代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思考。宋詞徹底跳出了歌舞豔情的巢窠,昇華為一種代表了時代精神的文化形式。 詞的分類 大致有5種:

1、按長短規模分,詞大致可分小令(58字以內)、中調(59一90字)和長調(91字以上,最長的詞達240字)。一首詞,有的只有一段,稱為單調;有的分兩段,稱雙調;有的分三段或四段,稱三疊或四疊。 2、按**性質分,詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大麴、纏令、諸宮調九種。

3、按拍節分,常見有四種:令,也稱小令,拍節較短的;引,以小令微而引長之的;近,以音調相近,從而引長的;慢,引而愈長的。 4、按創作風格分,大致可以分成婉約派和豪放派。

5、按詞牌分。 宋詞的由來 詞,詩歌的一種。因是合樂的歌詞,故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩餘、琴趣等。

始於唐,定型於五代,盛於宋。唐代從西域傳入的各民族的**與中原舊樂漸次融合,並以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的

五、七言詩已不適應,於是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。 詞最早起源於民間,後來,文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞,叫做「填詞」或「依聲」。從此,詞與**分離,形成一種句子長短不齊的格律詩。

五、七言詩句勻稱對偶,表現出整齊美;而詞以長短句為主,呈現出參差美。 詞有詞牌,即曲調。有的詞調又因字數或句式的不同有不同的「體」。

比較常用的詞牌約100個。詞的結構分片或闋,不分片的為單調,分二片的為雙調,分三片的稱三疊。按**又有令、引、近、慢之別。

「令」一般比較短,早期的文人詞多填小令。如《十六字令》、《如夢令》、《搗練子令》等。「引」和 「近」一般比較長,如《江梅引》、《陽關引》、《祝英臺近》、《訴衷情近》。

而「慢」又較「引」和「近」更長,盛行於北宋中葉以後,有柳永「始衍慢詞」的說法。詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。依其字數的多少,又有「小令」、「中調」、「長調」之分。

據清代毛先舒《填詞名解》之說,58字以內為小令, 59—90字為中調,90字以外為長調。最長的詞牌《鶯啼序》,240字。 一定的詞牌反映著一定的聲情。

詞牌名稱的由來,多數已不可考。只有《菩薩蠻》、《憶秦娥》等少數有本事詞。詞的韻腳,是**上停頓的地方。

一般不換韻。有的句句押,有的隔句押,還有的幾句押。象

五、七言詩一樣,詞講究平仄。而仄聲又要分上、去、入。可以疊字。

由於詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作,故有「詞為小道、豔科」、「詩莊詞媚」之說。隨著詞的發展,經柳永、蘇軾,逐漸擴大了詞的題材,至辛棄疾達到高峰,成為和詩歌同等地位的文學體裁。 詞是一種**文學,它的產生、發展,以及創作、流傳都與**有直接關係。

詞所配合的**是所謂燕樂,又叫宴樂,其主要成分是北周和隋以來由西域胡樂與民間里巷之曲相融而成的一種新型**,主要用於娛樂和宴會的演奏,隋代已開始流行。而配合燕樂的詞的起源,也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧雞漫志》卷一說:

「蓋隋以來,今之所謂曲子者漸興,至唐稍盛。」詞最初主要流行於民間,《敦煌曲子詞集》收錄的一百六十多首作品,大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。大約到中唐時期,詩人張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞,把這一文體引入了文壇。

到晚唐五代時期,文人詞有了很大的發展,晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的「花間派」詞人以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創作,都為詞體的成熟和基本抒情風格的建立作出了重要貢獻。詞終於在詩之外別樹一幟,成為中國古代最為突出的文學體裁之一。進入宋代,詞的創作逐步蔚為大觀,產生了大批成就突出的詞人,名篇佳作層出不窮,並出現了各種風格、流派。

《全宋詞》共收錄流傳到今天的詞作一千三百三十多家將近兩萬首,從這一數字可以推想當時創作的盛況。詞的起源雖早,但詞的發展高峰則是在宋代,因此後人便把詞看作是宋代最有代表性的文學,與唐代詩歌並列,而有了所謂「唐詩、宋詞」的說法。 宋詞的發展歷程 宋詞的發展共分為三個階段。

第一個階段,晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲「花間」餘緒,為由唐入宋的過渡;第二個階段,柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造,促進宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面;第三個階段,周邦彥在藝術創作上的集大成,體現了宋詞的深化與成熟。這三個階段在時間上非截然分開,而是互相交錯在一起的;就其發展演變的實際情況看,繼承與創新也不是相互脫節的。 詞牌名的來歷 漁歌子 :

又名《漁父》。唐教坊曲名,詞調由張志和創制。 瀟湘神 :

又名《瀟湘曲》。唐代瀟湘地帶祭祀湘妃的神曲。 長相思 :

調名取自南朝樂府「上言長相思,下言久離別」,原唐教坊曲名。 望江南 : 本名《謝秋娘》,李德裕為亡妓謝秋娘作,因白居易詞中有「能不憶江南」,而改名《憶江南》,又名《夢江南》《望江南》《江南好》等。

謁金門 : 原唐教坊曲名,敦煌曲辭有「得謁金門朝帝廷」句,疑為此詞調本意。 蒼梧謠 :

通稱《十六字令》。 如夢令 : 後唐莊宗李存勖創制,因詞中有「如夢,如夢」而定名。

青玉案 : 調名出自漢張衡《四愁詩》:「美人贈我錦繡段,何以報之青玉案」。

八聲甘州 : 依唐邊塞曲《甘州》改制而成,因上下片八韻,故名八聲。 念奴嬌 :

念奴,唐天寶年間著名歌妓,曲名本此。 天仙子 : 原唐教坊曲名,本名《萬斯年》,因皇甫鬆詞有《懊惱天仙應有以》句而改名。

水 調歌頭 : 唐大麴有《水調歌》,是隋煬帝開鑿汴河時所作,此調是擷取其開頭一段另制的新曲。 菩薩蠻 :

原教坊曲名,又名《子夜歌》、《巫山一片雲》等。據記載,唐宣宗時,女蠻國入貢,其人高髻金冠,瓔珞被體,故稱菩薩蠻隊,樂工因作《菩薩蠻曲》。 釵頭鳳 :

取無名氏《擷芳詞》「可憐孤似釵頭鳳」為調名。 西江月 : 調名取自李白《蘇臺覽古》「只今唯有西江月,曾照吳王宮裡人」。

臨江仙 : 原唐教坊曲名,最初是詠湘靈的。 南歌子 :

原唐教坊曲名,取自張衡《南都賦》「坐南歌兮起鄭舞」。 一剪梅 : 因周邦彥詞「一剪梅花萬樣嬌」而定名。

水龍吟 : 調名取自李白詩句「笛奏水龍吟」。 沁園春 :

沁園本為漢代沁水公主園林,唐詩人用以代稱公主園。 蝶戀花 : 原唐教坊曲名,取自梁簡文帝詩句「翻階峽蝶戀花情」,又名「鵲踏枝」「鳳棲梧」。

破陣子 : 原唐教坊曲名,又名《十拍子》,出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破陣樂》 江城子 : 唐詞單調,始見《花間集》韋莊詞,宋人改為雙調。

晁補之改其名為《江神子》。 清平樂: 原為唐教坊曲名,取用漢樂府「清樂」、「平樂」這兩個樂調而命名。

相見歡:原唐教坊曲名,又名烏夜啼,詳見李煜的《相見歡 無言獨上西樓》 此外還有浣溪沙、漁家傲、鳳棲梧等 補充: 蘇軾 三月七日, 沙湖 道中遇雨, 雨具 先去,同行皆狼狽,餘獨不覺,已而遂晴,故作此。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且 徐行 。 竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? 一蓑煙雨任平生 。

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴 補充: 【 相見歡 】 李煜 無言獨上西樓 , 月如鉤, 寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷, 理還亂, 是離愁, 別是一番滋味在心頭。

2樓:戊樂正帆

如夢令 李清照 昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒,試問卷簾人,卻道海棠依舊。「知否?知否?應是綠肥紅瘦」這個怎麼樣?

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3樓:匿名使用者

這是辛棄疾的作品,全文如下:

醜奴兒少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天好個秋。

它的意思是:年紀輕輕時,尚不理解人生之愁,卻自以為身在愁中,寫詩作賦,訴說苦惱。 而到現在,真正知道什麼是人生之愁的時候,卻想說也說不出了,只能嘆這秋之悲涼。

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