1樓：匿名使用者
不只是他倆，幾乎唐代詩人八成以上都對三峽的雲和雨有特殊的情感。元稹和李商隱的名句比較有代表性罷了，就其對三峽雲雨眷戀的原因我想有以下幾點：1.
首先取決於三峽的地理環境；瞿塘峽，巫峽，西陵峽兩岸高山絕壁對峙，常年雲霧繚繞，奇峰怪石猶如仙境，長江又是古代出入蜀地的必經之路，三峽水流湍急其間暗礁遍佈，稍有不慎便有生命危急，其間驚心動魄可惜而知，路途的險惡連同瑰麗的景色都給古代文人帶來特殊的生命體驗，所以訴諸詩歌是很自然的事情。2.唐之前關於三峽的文學作品繁多，使得三峽成為一種獨特的文化意象。
「三峽雲雨」自宋玉的名篇《高唐神女賦》以後，便成為一種單獨文化意象，蘊涵著特殊的意味。巫峽雲雨變幻莫測，神女石，望夫石，授書檯，站龍臺，都有優美的文化傳說。特別是「朝雲暮雨的巫山神女」更是令人心醉，幾乎成了悽美愛情的象徵。
3.聯絡到元李二人的情感經歷，我們就會想到他們的名句：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
」，「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。」等等。他們提到的「三峽雲雨」，便是借用了他的文化意象。
李、元生值晚唐，李唐江山已是夕陽西下，二人仕途坎坷，特別是都經歷了中年喪偶的悲痛，家國天下的感慨一時彙集，又有柔情又有感喟，其變幻莫測的心情如同三峽雲雨一般難覓其蹤。4.特別是李商隱，他開創了古典詩歌的表現意境。
其朦朧感，和神祕感的詩境在很大程度上同三峽的神祕，朦朧相契合。我想這就是他們眷戀三峽雲雨的原因吧。不知此答案你是否滿意。
2樓：匿名使用者
因為三峽的雲和雨具有特色和詩意。
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