1樓：兩河間
看看長城是用了多少老百姓的血汗錢修成的，還修了那麼長。看看有錢是多麼任性。
2樓：
同義詞 《西遊記》一般指西遊記（中國古典四大名著之一）
八達嶺長城的解說詞
3樓：匿名使用者
。。。。。。。。。。。。。
關於長城的故事10個
有什麼八達嶺長城的故事
4樓：手機使用者
傳說：「十口金钁露著袢，十口金鍋露著沿，百樣草藥到處見。」這是流傳在八達嶺上的歌謠。怎麼回事呢？有一段故事傳說。
秦始皇修長城時候，徵集了全國各地的民工和能工巧匠。北方人還好說，特別是南方人來到北方，不服水土，再加上吃不飽，勞動又重，死的人就多了。閻王小鬼把死在長城上的魂拘去，到城隍廟裡登出戶口。
城隍爺開啟戶口簿，挨個一查，說；「這些人都不到死的歲數，不能登出。」小鬼回稟閻王，閻王來找城隍說理，說他們已經死了，填了長城餡，為什麼不給登出戶口？城隍說：
「他們壽數未盡，根本就不該把魂拘來。」倆人各說各的理，誰也不服誰。沒辦法，就去找玉皇大帝打官司。
玉皇大帝聽了倆人爭執的理由，官司一時不好斷，就讓他倆先回去，然後讓太白金星下到凡界去做調查。太白金星變化成一個老頭，來到長城上一瞭解，確是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上萬。死的原因，主要是兩個：
一是吃不飽，二是活太重。同時還瞭解到修長城是為了防禦外族侵略。太白金星迴天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工，加速長城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡。
老君爺造了十口金鍋，十把金钁，這兩樣可是寶貝。那十口金鍋煮上飯，不管有多少人吃，也吃不完。民工們再也不餓著肚子幹活了。
那十把金钁更是厲害，不管多大的石頭，用金钁一比劃，一塊四稜見線的大石條就出來了，民工們再也不用費力開鑿石條了。藥王爺為了治民工們的病，就在長城內外撒下了許多藥籽，長出了許多草藥，什麼柴胡啦、知母啦、蒼朮啦，不下幾十種，民工們有了病，一吃就好。有了這幾樣寶貝，工程速度果然很快，不久，就把萬里長城修好了。
那十口金鍋，十把金钁，老君爺沒收回去，一直就在八達嶺埋著，光聽說露著沿，露著袢，就是誰也找不到。藥材可是到處都有。
回頭再說閻王爺和城隍爺的官司。修長城的民工，陽壽未盡，本來就不該死，不應把魂拘去，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無理，閻王的官司打輸了。所以後來，人們給城隍修了廟，叫城隍廟，給玉帝修了廟，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟，給藥王修了藥王廟，唯獨沒人給閻王修廟。
不知旁處有沒有，反正圍繞著長城八達嶺一帶沒有閻王廟。
秦始皇修長城時候，徵集了全國各地的民工和能工巧匠。北方人還好說，特別是南方人來到北方，不服水土，再加上吃不飽，勞動又重，死的人就多了。閻王小鬼把死在長城上的魂拘去，到城隍廟裡登出戶口。
城隍爺開啟戶口簿，挨個一查，說；「這些人都不到死的歲數，不能登出。」小鬼回稟閻王，閻王來找城隍說理，說他們已經死了，填了長城餡，為什麼不給登出戶口？城隍說：
「他們壽數未盡，根本就不該把魂拘來。」倆人各說各的理，誰也不服誰。沒辦法，就去找玉皇大帝打官司。
玉皇大帝聽了倆人爭執的理由，官司一時不好斷，就讓他倆先回去，然後讓太白金星下到凡界去做調查。太白金星變化成一個老頭，來到長城上一瞭解，確是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上萬。死的原因，主要是兩個：
一是吃不飽，二是活太重。同時還瞭解到修長城是為了防禦外族侵略。太白金星迴天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工，加速長城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡。
老君爺造了十口金鍋，十把金钁，這兩樣可是寶貝。那十口金鍋煮上飯，不管有多少人吃，也吃不完。民工們再也不餓著肚子幹活了。
那十把金钁更是厲害，不管多大的石頭，用金钁一比劃，一塊四稜見線的大石條就出來了，民工們再也不用費力開鑿石條了。藥王爺為了治民工們的病，就在長城內外撒下了許多藥籽，長出了許多草藥，什麼柴胡啦、知母啦、蒼朮啦，不下幾十種，民工們有了病，一吃就好。有了這幾樣寶貝，工程速度果然很快，不久，就把萬里長城修好了。
那十口金鍋，十把金钁，老君爺沒收回去，一直就在八達嶺埋著，光聽說露著沿，露著袢，就是誰也找不到。藥材可是到處都有。
回頭再說閻王爺和城隍爺的官司。修長城的民工，陽壽未盡，本來就不該死，不應把魂拘去，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無理，閻王的官司打輸了。所以後來，人們給城隍修了廟，叫城隍廟，給玉帝修了廟，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟，給藥王修了藥王廟，唯獨沒人給閻王修廟。
不知旁處有沒有，反正圍繞著長城八達嶺一帶沒有閻王廟。
秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子裡做家務，突然發現葡萄架下藏了一個人，嚇了她一大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：「別喊別喊，救救我吧！
我叫範喜良，是來逃難的。」原來這時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經餓死、累死了不知多少人！孟姜女把範喜良救了下來，見他知書達理，眉清目秀，對他產生了愛慕之情，而範喜良也喜歡上了孟姜女。
他倆兒心心相印，徵得了父母的同意後，就準備結為夫妻。
成親那天，孟家張燈結綵，賓客滿堂，一派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨後闖進來一隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈一鎖，硬把範喜良抓到長城去做工了。好端端的喜事變成了一場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。
她想：我與其坐在家裡乾著急，還不如自己到長城去找他。對！
就這麼辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。
一路上，也不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過一聲苦，沒有掉過一滴淚，終於，憑著頑強的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達了長城。這時的長城已經是由一個個工地組成的一道很長很長的城牆了，孟姜女一個工地一個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最後，她鼓起勇氣，向一隊正要上工的民工詢問：
「你們這兒有個範喜良嗎？」民工說：「有這麼個人，新來的。
」孟姜女一聽，甭提多開心了！她連忙再問：「他在哪兒呢？
」民工說：「已經死了，屍首都已經填了城腳了
猛地聽到這個噩耗，真好似晴天霹靂一般，孟姜女只覺眼前一黑，一陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。天越來越陰沉，風越來越猛烈，只聽「嘩啦」一聲，一段長城被哭倒了，露出來的正是範喜良的屍首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。
她終於見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了，因為他已經被殘暴的秦始皇害死了
八達嶺長城在古代就享有「天下九塞」之一的美稱。明末學者顧炎武曾兩度登臨，並賦詩盛讚「雄託朔地當年大，不斷秦城自古長」。對於八達嶺這一名稱的由來，史料記載和民間傳說兼而有之，考證起來非常有趣，同時也足見八達嶺長城載譽天下的盛名。
當地傳說元代曾有一位名叫「巴達黎黎」的皇帝巡幸到此，看到關山險峻，崇巒疊翠，於是龍顏大悅，給此處賜名曰「巴達嶺」，後人訛傳為「八達嶺」。這個解釋未必真實，因為不但找不出史料依據，而且也查不出元代有過一位名叫「巴達黎黎」的皇帝。實際上，在八達嶺所在的延慶縣，確曾降生過一位元代皇帝，不過，他的名子叫愛育黎拔力八達，含有「八達」二字，也許「巴達黎黎」是一種誤傳。
但聯想到元朝時皇帝們每年要從北京到上京來往一次，而處於必經之路的八達嶺，被這位皇帝乘興賜名，還是有一定可能的。
還有人傳說明末李自成率軍征戰到此，由於關城易守難攻，大軍受阻，累日不進，不由心急如焚。這時探馬來報，前方還有七道險關。李聽罷長嘆一聲，心想這第八道關都過不去，看來強攻是不行了，於是改途而去。
後來這裡被稱「八道嶺」，繼而成為「八達嶺」。
在明代，八達嶺曾一度成為防守滿族軍隊的前哨陣地。因為在古代漢人把北方的一些少數民族稱作「韃靼」，所以有人認為八達嶺是「把韃嶺」(意為把守韃靼之嶺)的諧音和誤傳。但這一觀點似乎也缺乏有力的依據。
看來，最可信的還是《長安客話》中的:路從此分，四通八達，名「八達嶺」了。
「十口金钁露著袢，十口金鍋露著沿，百樣草藥到處見。」這是流傳在八達嶺上的歌謠。怎麼回事呢？有一段故事傳說。
秦始皇修長城時候，徵集了全國各地的民工和能工巧匠。北方人還好說，特別是南方人來到北方，不服水土，再加上吃不飽，勞動又重，死的人就多了。閻王小鬼把死在長城上的魂拘去，到城隍廟裡登出戶口。
城隍爺開啟戶口簿，挨個一查，說；「這些人都不到死的歲數，不能登出。」小鬼回稟閻王，閻王來找城隍說理，說他們已經死了，填了長城餡，為什麼不給登出戶口？城隍說：
「他們壽數未盡，根本就不該把魂拘來。」倆人各說各的理，誰也不服誰。沒辦法，就去找玉皇大帝打官司。
玉皇大帝聽了倆人爭執的理由，官司一時不好斷，就讓他倆先回去，然後讓太白金星下到凡界去做調查。太白金星變化成一個老頭，來到長城上一瞭解，確是死人太多，冬季一日上千，夏季一日上萬。死的原因，主要是兩個：
一是吃不飽，二是活太重。同時還瞭解到修長城是為了防禦外族侵略。太白金星迴天稟告了玉皇大帝，玉帝為了拯救民工，加速長城的工程速度，就派老君爺和藥王爺下凡。
老君爺造了十口金鍋，十把金钁，這兩樣可是寶貝。那十口金鍋煮上飯，不管有多少人吃，也吃不完。民工們再也不餓著肚子幹活了。
那十把金钁更是厲害，不管多大的石頭，用金钁一比劃，一塊四稜見線的大石條就出來了，民工們再也不用費力開鑿石條了。藥王爺為了治民工們的病，就在長城內外撒下了許多藥籽，長出了許多草藥，什麼柴胡啦、知母啦、蒼朮啦，不下幾十種，民工們有了病，一吃就好。有了這幾樣寶貝，工程速度果然很快，不久，就把萬里長城修好了。
那十口金鍋，十把金钁，老君爺沒收回去，一直就在八達嶺埋著，光聽說露著沿，露著袢，就是誰也找不到。藥材可是到處都有。
回頭再說閻王爺和城隍爺的官司。修長城的民工，陽壽未盡，本來就不該死，不應把魂拘去，玉皇大帝斷的是城隍有理，閻王無理，閻王的官司打輸了。所以後來，人們給城隍修了廟，叫城隍廟，給玉帝修了廟，叫玉皇廟，也給老君修了老君廟，給藥王修了藥王廟，唯獨沒人給閻王修廟。
不知旁處有沒有，反正圍繞著長城八達嶺一帶沒有閻王廟。
八達嶺長城傳說
石振懷從今天起，本版開設了《非遺巡覽》欄目。我們所刊發的這些，都是入選國家級非物質文化遺產名錄的，而又是在京郊地域範圍內的。
非物質文化遺產被人譽為歷史文化的「活化石」、「民族記憶的背影」。我們渴望大家瞭解它，保護它，傳承它。
——編者
八達嶺長城是北京地區建築歷史最久遠的長城，自古以來就是軍事重地及交通要道。八達嶺長城2300多年的建築史，就是八達嶺長城傳說的發展史。
八達嶺長城傳說的內容極為豐富，以致八達嶺長城周邊的山、水、石、洞、村、寨、寺、廟、河、泉、花草樹木以及與八達嶺長城有關的歷史名人、歷史事件都留下了膾炙人口的傳說。目前已收集整理的八達嶺長城傳說故事約160餘篇，有70餘篇入選了北京燕山出版社出版的《中國長城故事集》。其中流傳較廣的有《孟姜女尋夫八達嶺》、《孟姜女和最早的一段長城》、《張果老修邊城》、《二郎神趕石鞭》、《三關城的故事》、《金牛鑽山的故事》等，而有關八達嶺的由來、孟姜女的故事、趕山鞭的故事都流傳著多個版本。
這些傳說充分表達了民眾征服自然的強烈願望，反映了百姓對統治者的鞭笞和諷刺，展示出我國民間文化的深厚底蘊。
八達嶺長城傳說的題材廣泛、特色鮮明、地域性強，具有較強的思想性，也凝聚了八達嶺長城千姿百態的民俗風情和異彩紛呈的文化現象。這些優美動人的傳說，經過無數人不斷的講述、流傳，至今深植於民間，並經久不衰。
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