1樓：來自小龍山頂天立地的鬱金香
來受甘露味是屬於佛教範圍之內的，這一情況對佛教的意義重大
2樓：不舒服斯基格日勒
來受甘露味，是佛教瑜伽焰口的，主要是召請各類孤魂來參加焰口施食
3樓：
佛教追求的目標是「涅磐」，脫離生死輪迴。佛教認為，人生是苦。生是苦，死是苦。而且這種苦是沒有盡頭的，是在一個迴圈往復、不到頭的生死輪迴中。只有實現涅磐，才能脫離生死輪迴。
4樓：小辣椒zhou巨蟹
佛教吧，意思是接受佛門所施的飲食，甘露，解脫之道。
5樓：壬亦凝
道教和佛教都是中國三大宗教主角之一
6樓：大倫大倫大倫
佛教和道教現在道教已經沒落了。佛教的話，你到家發言的月光大一點。
7樓：匿名使用者
佛教的觀音菩薩就是甘露。所以應該是佛教
8樓：
佛教的，甘露味道是指的佛教的說法
9樓：光明龍女
發貨快啦啦啦口乾舌燥 你看看好婦產科拉拉褲腳後跟。
10樓：眼看社會百態
這個不清楚啊，你說的什麼東西還第1次聽說。
11樓：昝春楣
這個應該是屬於道教的
12樓：純度
穿著黑色洋裝的融媒子出現在眼前，一段時間不見她儼然已是大人的麼？
13樓：
我覺得這個應該是佛教吧，有甘露！
14樓：鉞溥
我對這個不瞭解不清楚，沒有這方面的知識，不好意思，沒幫到你。最好就要說明白一點問題。
15樓：蜜瓜甜不舔
我如果沒有記錯的話，應該是佛教的吧
16樓：武術搏擊大產業
我是一名道家文化愛好者，我還沒有聽說過什麼甘露味，應該是佛教的
17樓：哪吒三太子
134943你弟聚個會貼踏踏抓娃娃機貼
18樓：
是佛教還是道教？我不知道你問一問其他人或許知道。
六道輪迴是佛教的說法還是道教的說法，六道又是那六道
道教和佛教的精華分別是什麼，怎麼區分呢
19樓：匿名使用者
道教的精華在於：
「道」貫穿於天地古今，無終無始，無邊無際；一切事物，皆在變易；死即是生，生即是死；
有限的人生通過「道」，可以與永恆的宇宙對接。
佛教的精華在於：
「佛」是「覺悟」者，人有「覺心」，得「菩提」道，即名為「佛」；「佛」不是那種能大能小來無影去無蹤的「神祕」存在，「佛性」其實就在我們每個人「本性」的深處。
20樓：彩虹歸月
佛教的精華是研究死後的歸宿。。目的是死後有個好住處，。
道教的精華是研究怎麼樣才能不死。。。目的是仙福永享，壽與天齊。。
區別就是一個老想著死後住哪，一個老想著怎樣才能不死。
21樓：無量壽莊嚴清淨
道家強調長生久視，性命雙修。修行導歸羽化昇仙。
佛教強調，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。更強調對心性的清淨，對身語意的淨化。大部分修行導歸極樂。
道家和佛教修行到一定程度都需要打坐。其實大部分修行都需要打坐，自我觀照。
道家的龍門派，修內丹，陽神。
佛教的安般法門，數息。與道家的打坐觀息有很大相似之處。道家都築基，結丹等有很詳細的闡述，這方面的著述非常豐富。
佛教更多是對菩薩境界的描述。有人說，道家對打坐禪定的前期敘述比較詳細，佛教則對禪定後期的各種境界敘述詳盡。二者導歸不同。
佛教的淨土宗，用唸佛法門直接導歸極樂。方法簡單，殊勝。道家的靜坐其實也很簡單有效。
二者都能開發出很多附帶的所謂神通功能。所追求的都是對俗世的解脫。佛教可脫離六道輪迴，往生淨土。
道家可羽化昇仙。
二者修行得道，修成正果後，都有倒駕慈航，救度眾生的描述。例如，呂洞賓得道成仙依然在人世間隨緣度眾。例如，觀世音菩薩，聞聲救苦。
總體而言，佛教更強調菩提心，慈悲心。道教則更有點自度為主的味道。當然，道家也強調修行需要積累功德，例如修三千功德是成仙的前提，以得道成仙為修行動力。
大乘佛教更強調修行是利己利人，而以修成正果後更好去利人為修行動力。
以上為末學對二者的淺薄理解。無論佛教還是道家都是博大精深，都非常殊勝。二者可以相互借鑑，針對不同機緣的眾生教化。二者都是中華文明的奇葩，各放光彩。
南無阿彌陀佛！
22樓：如來之境
個人觀點：道教本遵從自然，天人合一，清靜修行，以求解脫，修習法門之中會有一些超凡的能力，成仙的現在幾乎沒有。現在的道教精華已很少，只有被世人常拿來占卜的書籍、養生的書籍還流傳，或被一些人拿來做風水、驅邪之用，實在難言精華。
佛教者，世尊慈悲，大開甘露法門，普度眾生。現在的佛教在中國禪宗和淨土宗兩個法門最盛。世間之事不出因果，地獄無門，因人自招；福禍之報，如影隨形。
佛法浩如煙海，無不是精華，所以我只能簡說。佛出世，憐憫眾生，欲度眾生，開甘露法，如日照世，又如天下甘露，眾生各有所取，如法修行，得出世間。修道教者，能成仙，入天道，報終之後，還在六道輪迴中。
所以學習佛法者，可出三界，出六道。稱念佛名，至心恭敬，求生佛國，則得脫免輪迴，是名淨土宗。禪宗智慧深遠，自修解脫，還度他人，行菩薩行。
世人可憐，善根不具，福分淺薄，不能得聞佛法，更無力信佛，如佛學修行，自取解脫，終日被業力所驅使，無有智慧，甘為驅使。善人，西方有佛，名無量壽佛，又名阿彌陀佛。通道不信佛，信佛不如如佛修行，希望善人能夠廣行善事，放生、孝順、捐款印經書、慈悲助人，或者是一心稱念阿彌陀佛，如佛修行，自然見到佛菩薩，可到廟裡請經書，或自己買，常能唸佛名便可化解災難，一切自然順，我是過來人，不打妄語。
呵呵。。我祝你早日善根圓滿，精進修行，得見如來。所以親人都因你得以度化。
23樓：求醉先生
道教說的天地人為一整體，佛教更注重人自身的修為
24樓：qm清木
佛教是受，道教是攻。
25樓：匿名使用者
道家認為精華在於道，佛教認為精華在於佛。重要的是看你信什麼。
26樓：匿名使用者
佛教精華在於無四相的行一切善法
中國古代更崇尚道教還是佛教?
27樓：匿名使用者
中國古代不同的時代是不同的，主要是與各朝代的統治者的偏好有關。其實由於中華文明的融合性，儒、道、佛三大主要思想流派是互相滲透的，不同的朝代無論那教興勝，其實質的思想並沒有太大的差別！
28樓：為你而來的僕人
生命是由上而下慣竄
下來的，也就是說，地上的人在天上也有他自己的民族等（回打比方是這樣的）。而佛家度的自答然就是他自己天國中掉到紅塵中的生命，道家同樣如此。所以我認為他們（聖賢們）都是在做自己的事情，而不是自己門中的人他們是不度的，因為他本身的生命之全部是有定數的，別的法門中的覺者們也無法度他們。
但也不是絕對的，如果有極高極高的覺者下來度人的話，不同各族的生命他都能度。
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個人的修煉學法體會，不一定完全正確。
29樓：匿名使用者
看朝代，總體是佛佔優勢。
道家著名經典都有哪些啊？？
道教的護身之物有什麼
30樓：匿名使用者
以下是我從網上找來的，相通道教還有很多我們俗人不知道的寶物，希望對你有一點幫助。▲ 雷劈木: http:
html?tp=1_01 雷劈棗木，又稱「雷劈木、辟邪木」，是道家法術中至高無上的神木。萬法歸宗一書，將其列為製作法器的第一聖木。
法器在道教運用是最廣泛的，也是道教中不可缺少的，它是道教歷代祖師們因為宗教法事活動的需要。凡通神達靈、治病收邪，驅鬼辟邪、呼風運雷、煉丹修真都和法器有關。 ▲符篆 :
如遇惡鬼有鎮邪驅邪避邪符，遇火有止火符，遇水有止水符，生病有祛病符，建房有鎮宅神符，做惡噩有鎮惡噩符，骨鯁卡喉有化骨鯁符，打官司有六庚六辛符，連科舉、出門遠行、飲食起居，甚至野狗上房、母雞夜啼等，莫刁；有符。.。。。。。。。。。。。
31樓：匿名使用者
道教一般在身上帶符，還有手握拂塵 其實，身上帶什麼都是的，關鍵是要開光
修道有成飛昇是脫離輪迴還是上升到佛教六道中的天人道
再多看看多學學，不要光聽別人說。證道 證得是要靠自己證的。靠自己去求證的。修行修行修的是自己。只要你去修就會有收穫，至於能到達那一步就看你自己了。看你有多大的毅力多大的福報。天人還是在六道中的。至於修佛可以脫六道輪迴這一點沒錯，修佛就要修煉成佛。不過 領進門修行在個人，能考上大學但不是每個都一定能拿...
佛教說的 三世因果，六道輪迴，在現實中怎麼來證明
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