什麼是大足石刻，大足石刻簡介的內容是什麼？

1樓：匿名使用者

大足石刻是重慶市大足區境內所有石刻造像的總稱。迄今公佈為文物保護單位的石刻多達75處，造像5萬餘尊。其中尤以北山、寶頂山、南山、石門山、石篆山石窟最具特色。

大足石刻造像始建於初唐，歷經唐末、五代，興盛於兩宋，餘緒綿延至明清，歷時千餘載，是中國石窟藝術史上的最後一座豐碑，也是世界石窟藝術中公元9世紀末至13世紀中葉間最為輝煌壯麗的一頁。

大足石刻植根於悠久的巴蜀文化沃土，在吸收、融化前期石窟藝術精華的基礎上，推陳出新，極工窮變，開拓了石窟藝術的新天地。以鮮明的民族化、世俗化、生活化特色，成為具有中國風格的石窟藝術的典範。

大足石刻是中國晚期石窟藝術的代表作品，與敦煌、雲岡、龍門等石窟一起構成了一部完整的中國石窟藝術史。大足石刻從不同側面展示了公元9世紀至13世紀中葉間，中國石窟藝術風格及民間宗教信仰的重大發展、變化，對中國石窟藝術的創新與發展有重要貢獻，具有前期各代石窟不可替代的歷史、藝術、科學和鑑賞價值。

2023年12月1日，大足石刻作為文化遺產被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。

大足石刻簡介的內容是什麼？

2樓：阿狸路路的城堡

大足石刻（dazu rock carvings）位於重慶市大足區境內，為唐、五代、宋時所鑿造，明、清兩代亦續有開鑿。世界文化遺產，世界八大石窟之一。

分佈於該縣西南、西北和東北的扇區，共23處。較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規模最大，造像最精美。

除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所佔比例最大。

大足石刻代表了公元9—13世紀世界石窟藝術的最高水平，是人類石窟藝術史上最後的豐碑。它從不同側面展示了唐、宋時期中國石窟藝術風格的重大發展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術、科學價值。並以規模巨集大、雕刻精美、題材多樣、內涵豐富、儲存完好而著稱於世。

3樓：易書科技

大足縣是石刻之鄉，大足石刻規模巨集大，全縣有40多處石刻，造像達5萬多個。其中最著名、規模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫北山。這兩處都是全國重點文物保護單位，是我國晚唐以後窟藝術的代表作。

寶頂山石刻造像以大佛灣為中心，東有小佛灣、倒塔、龍頭山、殊始山、黃桷坡，南有高觀音，西有廣大山、松林坡、佛祖巖，北有巖灣、龍潭、對面佛等，共13處景觀。其中以大佛灣石刻造像規模最大，藝術價值最高，儲存最完好。

大佛灣是一馬蹄形山灣。在長約500米、高約15-30米的崖壁上，雕刻大小造像萬餘軀。另有記載寶頂山造像由來和佛教密宗史實的碑刻7通，宋太常少卿魏了翁等題記17則，舍利寶塔2座。

大佛灣石刻造像依山勢崖形雕刻，浮雕高大，題材廣泛，龕窟銜接，佈局嚴謹，整體感強，氣象壯觀。佛像構思新奇，雕刻技藝嫻熟，世俗色彩濃郁。內容多屬佛經故事。

石刻珍品比肩接踵。主要造像有“**神”、“六道輪迴”、“廣大寶樓閣”、“華嚴三聖像”、“千手觀音”、“釋迦涅聖蹟圖”、“父母恩重經變像”、“地獄變像”、“圓覺道場”、“牧牛道場”等，形象逼真，寓意深刻。

北山石刻位於大足縣城北兩千米處。北山古名龍崗山。唐代昭宗景福元年（892年），昌州（今大足縣）節度史韋君靖在北山修建儲糧屯兵的永昌寨，同時開始鑿造佛像。

經五代、兩宋，相繼在佛灣、營盤坡、觀音坡、北塔寺、佛耳巖等處造像近萬軀。北山石刻以佛灣造像最為集中，共編290號龕窟。在長300多米、高7米的崖壁上，有碑碣6通，題記和造像銘記55則，經幢8座，陰刻“文殊師利問疾圖”一幅，石刻造像264龕窟。

大足石刻使我國北方石窟造像走向衰落之際而崛起的大型摩巖造像群。它以巨集大的規模、精湛的技術、豐富的內容、卓越的技巧蜚聲中外。大足石刻已被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。

4樓：egm鄧

寫的內容是大足石刻的世界文物遺產。

5樓：匿名使用者

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