1樓：義明智
廈門民間藝術
廈門文化從西晉"衣冠南渡"開始，至今已有1700多年了。可謂歷史悠久，絢麗多彩。就民間藝術而言，它有一定侷限性，大多采用當地的方言、民俗、道德規範融化、改造而成。
廈門的民間藝術，這裡只介紹其演唱的表演藝術，它最大特徵是用廈門方言即閩南方言演唱的。
--南曲：
南曲，也稱做"南音"、"南樂"、"南管"和"弦管"，它有悠久的歷史。相傳，"南曲"是唐朝末期閩王王審知兄弟入閩時帶來的樂種，也有說是唐末韓偓入閩時帶來的。清康熙年間，五少芳晉京入宮演奏南曲，"官弦齊鳴，音調諧和，婉轉幽揚，沁人心肺"，康熙大喜，賜於五少芳"御庭清客"之譽，南曲被稱為"御前清曲"。
過去，演奏南曲，還要撐把彩傘，因它是康熙帝所賜，以表榮譽。東南亞國家和臺灣省也流行南曲，凡是閩南方言可流通的地區就有南曲，故世人又稱它是"福建的國際歌"。
南曲作為一個古老的樂種，它和唐元明等明代的**有關聯，受到了元曲、崑曲、戈陽腔、佛曲和地方戲曲的影響，得到了進一步豐富和發展。比如南曲的主要樂器之一琵琶，稱為南琶，是橫抱彈秦的，這種演秦姿勢，只能從古畫和出土的唐陶俑中可看到。南曲還保留"漢宮秋"、"三臺令"等唐宋古曲名稱，南琶的"橫抱"與白居易《琵琶行》的"猶抱琵琶半遮面"的"豎抱"，形成鮮明對照，說明其古老。
南曲是由"指"、"譜"、"曲"三大部分組成的。"指"，也叫"指套"，它是由幾個，有一定戲劇內容的曲聯綴而成的**套曲，每一節都是一首完整的歌曲。"指套"雖有詞，但較少可演唱的唱詞，大多由樂器演奏來完成。
"譜"，器樂曲，沒有唱詞，專供樂器演奏。比較出名的有十三套稱為"南譜十三腔"，內容大致是四季景色、花鳥、昆蟲以及駿馬賓士，最著名有"四時景"、"梅花操"、"八駿馬"和"百鳥歸"等套。
"曲"，即散曲，帶有唱詞，用來演唱的。由於散曲簡短易懂，善於抒發感情。過去，工餘飯後，三五成群，自彈自唱自娛，頗有"家傳戶唱"的程度。
--錦歌：
錦歌是閩南地區一種民間說唱**。隨著鄭成功驅荷而傳入臺灣和南洋群島，並在那裡紮根開花。在臺胞努力之下，錦歌在臺灣還發展成為歌仔戲。
據地方史志記載，錦歌是宋、元年代閩南地區性民歌、民謠基礎上形成，吸收了戲曲、南曲、南詞的養分，經過民間藝人揉融而成，流傳於閩南廣大農村地區。在舊社會，農村蕭條，農民流入城市，錦歌也跟著流進城市；錦歌藝人像乞丐一樣沿街賣唱，所以有人說它是"乞丐歌"。解放後，錦歌也獲得新生。
錦歌的唱腔風格大致要分為堂、亭兩大流派。堂派主要流傳在農村中，唱腔粗獷有力，曲調接受民間歌謠，擅長唱"雜念調"，旋律靈活，變化多樣，每句後面都有落尾。亭派流行在城市，唱腔比較幽雅、細緻，咬字分明，採用南曲的曲調比較多，使用的樂器和指法比較近南曲。
錦歌的曲調大體可分為四類。一類叫"雜念仔"、"雜咀仔"；一類是"四腔仔"、"五腔仔"，也叫"七字仔"、"大調"或"丹田調"；一類叫"花調"、"雜調"；一類是"順樂曲"。錦歌演唱形式有一人唱唸，兩人對答，三、四接著唱唸，也有自唱樂隊伴秦的。
漳州市坐的彈唱多，廈門有許多節目是站著演唱，並藉助動作來表現。
錦歌使用的樂器有月琴、二絃、洞簫、南三絃、拍板等，也有以琵琶代替月琴，用品簫代表洞簫的，有的還加上嗩吶。廈門地區演唱時，有用木魚代替拍板的。
--答嘴鼓：
它是閩南方言或說閩臺兩地一種幽默風趣的地方曲藝，很受人們歡迎，有"閩臺相聲"之稱。
答嘴鼓，原名叫"觸（da）嘴古"，臺灣人民現在還這樣稱呼。"觸"，是牴觸、頂撞的意思；"觸嘴"，是鬥嘴，或說舌戰之意；"古"，就是故事。廈門方言"講古"，即講故事。
"觸嘴古"，就是兩人在輕鬆氣氛中互相戲謔，講完一個完整的故事。因之，有人把"觸嘴古"稱為"拍嘴鼓"漳州地區人民因其對話語言節奏性強，稱"答嘴鼓"為"答嘴歌"。解放後，才統一稱為"答嘴鼓"。
答嘴鼓是由"念四句"發展起來的，大約在宋元時代就有了。它與相聲有其相同之處，也有其不同之處。相同之處是，兩者均是語言藝術。
不同之處有：（1）相聲除了對口，還有單口和多口相聲，答嘴喜只有對口；（2）相聲的文字型載屬於散文體，答嘴鼓則一律是韻文，它嚴格要求句句押韻；（3）相聲要靠語言構成"包袱"，引人發笑。答嘴鼓則是靠風趣的語言和押韻來吸引聽眾。
因之說，答嘴鼓是"用押韻的對話為形式，以生動、活潑、豐富多彩的閩南方言或語言的基礎上構成包袱為手段，去達到一定目的的地方曲藝。"
--高甲戲：
高甲戲是福建五大地方劇種之一。它源於泉州一帶農村。相傳二百年前，泉州府沿海農村，每逢迎神賽會，都有舞獅隊表演。
農民崇拜梁山英雄，往往扮做宋江、李逵、林沖、魯智深等人物，結隊遊行。遇到廟會表演時，就在武打基礎上，表演水滸故事，因之人們又稱之其為"宋江戲"。後來，它吸收了梨園戲和傀儡戲、布袋戲的劇目，曲調與表演技術，發展成為文武合演的"合興戲"。
清代中葉，它又受徽班、江西弋陽腔和京劇等劇種等影響，逐漸形成"高甲戲"。
高甲戲的行當分為生、旦、醜、北（淨）、雜角五大類。**以南曲、傀儡調和民間小調為主。器樂過去主要是嗩吶，現在是琵琶。
--薌劇：
薌劇，臺灣叫做歌仔戲。臺灣歌仔的"雜念調"和薌劇的"雜碎調"，都源於"錦歌雜念調"。薌劇的曲調來自民間，過去是流散街頭、茶室的曲調，唱詞是群眾的語言，逐漸發展成為一個地方劇種。
薌劇有的曲調，用不同唱法，可以表現為喜、怒、哀、樂等不同情緒。如常用的"七字仔調"、"雜碎仔調"等。歌詞的長短可以機動應用。
如"雜碎仔"調原來是七字一句，可壓縮為三字也延伸至十多字。為了突出唱詞，樂器只拉過門。**不斷吸收其他劇種、曲種和民歌時調養分來豐富自己。
樂器和其他戲曲一樣，分為文場和武場戲。武場戲的樂器同京劇差不多，有通鼓、豎板、板鼓、木魚、小鈸、大鈸、小鑼、銅鈴，還有小叫、柳盞等。文場樂器早期主要有殼仔弦、大廣弦、月琴、臺灣笛，後來又採用二胡、洞簫、鴨母笛、嗩吶，此外，也有采用琵琶、大哨吶，還有西洋樂器參與伴奏。
--同安車鼓：
它也叫"弄車鼓"或"車鼓弄"，源於宋元而興於明清。表演的形式、道具、器樂都較簡單。演員只有車鼓公和車鼓婆兩人，相傳從前同安新圩有對開豆腐店的老公婆，夜夜磨豆腐閒悶，自編歌詞逗趣，後傳至村裡，經藝人加工而成的。
表演時，在鼓公頭戴瓜帽，身穿長實用馬褂，手持特製會轉動的長煙杆。車公婆上穿開襟紅衣，下系黑色綢緞裙，右手拿摺扇，左手捻手帕。兩人抬著一個敞口向上、上面用紅綢布結朵大紅花遮蓋的篾鬥籃，鬥籃中間綁著兩根用色紙纏裹的細竹杆，演員把系在竹杆兩端的紅帶子掛在身上，抬起用蔑籃裝飾還會上下顫動的"鼓"，時常在轉身子，做"三步進三步退"的表演動作。
表演者風趣的唱詞，伴著由殼仔弦、大廣弦、嗩吶、笛子和拍板、鑼鼓組成的樂隊、既歌又唱，有的歌舞結合，使車鼓弄推陳出新，甚受群眾喜愛。
2樓：匿名使用者
和唐元明等明代的**有關聯和唐元明等明代的**有關聯
廈門有哪些特色工藝品
3樓：42哈利路哈嘿
廈門特色工藝品之漆線雕
漆線雕是中國漆藝文化寶庫中的藝術瑰寶之一，是閩南地區的傳統工藝。自唐代彩塑興盛以來，漆線雕便被應用於佛像裝飾,俗稱裝佛，長期以來一直作為一種特殊行業廣泛流傳。漆線雕做工精細雅緻，形象逼真生動，風格古樸莊重，畫面栩栩如生，堪稱藝苑奇葩，中國一絕。
下圖的漆線雕龍鳳玉壺春紅瓶採用中國藝寶優必德漆線雕工藝，通過盤，纏，繞，縷，雕，刻等多種手法精心製作而成。此款作品採用紅瓷為底胎，紅瓷：燒製工藝難，材料特殊，瓷質好。
玉壺春的造型是陶瓷造型的經典，紅顏色更彰顯其富貴，喜慶之特色，是收藏與饋贈的佳選。
圖：龍鳳玉壺春紅瓶
廈門特色工藝品之風獅爺
風獅爺，又稱風獅、石獅爺、石獅公，日本、琉球稱シーサー，是金門、琉球群島等地設立在建物的門或屋頂、村落的高臺等處的獅子像，用來替人、家宅、村落避邪鎮煞。其造型推測是由廟宇門口的石獅形象演變而來，獅子為百獸之王，獅子的形象被用作辟邪招福的辟邪物。金門與廈門島隔海相望，來廈旅遊的朋友，大多都會帶走這個廈門特色工藝品風獅爺。
.下圖的風獅爺品牌對獅是以金門風獅爺為造形。通常為左右兩隻，成對擺設，身形大氣壯實，通身紅潤明亮，金黃色的鬃毛，目光炯炯，笑口迎人，模樣十分古樸憨厚；它們的腳下各踩一個繡球，口含紅纓匕首，寓意為錦繡前程，銳不可當，家財平安。拿在手上細細端詳，雕工如此細緻精湛，形態更是逼真可人！
渾身顏色鮮豔通透，純手工繪製。作為廈門特色工藝品之一，風獅爺不失為一個送禮佳品。
圖：風獅爺
廈門特色工藝品之石敢當
石敢當本是立在街巷路口用於辟邪的石碑，被民間視為鎮風辟邪的吉祥物，是來廈必帶的小小守護神。
石敢當鈴鐺，丁丁當當的鈴聲，單純素樸縹緲，在可以聽到鈴聲的範圍內，邪魔鬼怪都不能近身！
下圖展示的石敢當鈴鐺採用高檔中溫瓷，質地柔潤有光澤，可當掛飾，也可當風鈴。意韻祝福安康，招財旺宅保平安。內部中空，有一顆陶粒，輕輕搖一搖，發出鈴鐺清脆聲。
夏日的微風伴著鈴鐺發出的聲音給人們帶來了一絲清涼，如一下一下輕柔的叮嚀悉心安撫著，令人心安下來。
來廈旅遊的你，一定不能錯過這一款廈門特色工藝品。
圖：石敢當鈴鐺
廈門特色工藝品之惠安女擺件
廈門特色工藝品惠安女擺件，以現代藝術手法包裝傳統文化，塑造了四個鮮活的，具有濃郁閩南氣息女孩形象，她們不僅擁有惠安女賢惠、勤勞、懂事的美好品格，而且還擁有了當代年輕人的朝氣和美麗。她們每個人都有自己的小檔案，一個個發人深省的主題、一個個風趣幽默的故事。
下圖的q版惠安四姐妹，設計可愛，包裝精美，是最能反映廈門以及閩南人文化習俗的特色工藝品，一套四個，可以擺放在家裡，也可以當作禮品送人，還具有收藏價值哦！圖：q版惠安四姐妹
廈門特色工藝品之海之戀香水
海上花園鼓浪嶼，是來廈遊客的必經之地，人們暢遊之後，總想帶些有象徵性的廈門特色工藝品。海之戀香水融入了鼓浪嶼兩大元素：風光與**。
開啟外裝盒，一首具有海上花園的代表作鼓浪嶼之波渾然奏響，似乎又漫步在琴島那高高低低、彎彎曲曲的小路上。
從復古的氣囊香水瓶噴出霧化的香水，似乎聞到了島上清新的氣息，不知不覺中做了深深的呼吸，一縷綠茶花香讓你回過神，原來是海之戀香水的飄香。
素雅潔白的外包裝，出自名家的鼓浪嶼風光寫真，既是香水又是遊鼓浪嶼必帶紀念品，送給她，也傳達了你的心意。
圖：海之戀香水
民間玩具都有哪些，民間工藝品擺件都有哪些商品
遠在新石器時代即出現了人類的原始玩具。此後隨著中華民族經濟 科學技術和文化藝術的不斷髮展和提高，創出的許多絢麗多彩精巧迷人的玩具都反映了我國傳統玩具的豐富文化內涵，是中華文化優秀傳統的組成部分。並且民間玩具和時代 地域 風俗 民情息息相關，是民俗的真實寫照。目前中國民間玩具基本有三個方面 一 作為民...
烏鎮民間工藝品有哪些，烏鎮有哪些特色紀念品？
烏鎮的特色紀念品有 工藝品 烏鎮當地最出名的應屬 藍印花布 了，藍白相間很有特色，除了可製成服裝外還有很多用這種布做的布偶擺件 摺扇 包等物品。其次還有篦梳，有用竹 木 牛羊角等多種材料製成的。此外還有木雕竹刻 湖筆 毛筆 布鞋等等，都是烏鎮當地特產，當然也有很多全中國所有景區都有的一些工藝品。特產...
有哪些面向廈門的學校，廈門有哪些大學
夏日千雪 擁有 面向廈門 招生的單獨計劃的高校有 廈大 集大 華僑大學 廈門理工 廈門城市職業學院 廈門醫學高等專科學校等。全文 市招辦昨日表示，戶籍在廈門，但是沒有在廈門報名參加高考的考生，不能填報高校 面向廈門 的招生計劃。近日接到一些考生詢問，他們說，他們戶籍在廈門，但是，並未在廈門報名參加高...