1樓：匿名使用者
天上的寶氣凝集而成為物的光華；傑出的人才出生在蘊藏靈秀之氣的地方。
物華天寶：天上的寶氣凝集而成為物的光華；
人傑地靈：傑出的人才出生在蘊藏靈秀之氣的地方；
中心特點：集句聯是做對聯的方式之一。
出 處： 唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：「物華天寶，龍光射牛鬥之墟。」
成語：人傑地靈
【解釋】：傑：傑出；靈：好。指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。
【出處】：唐·王勃《滕王閣序》：「人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」
【示例】：實在襄陽的～，恐怕比它的山水形勝更值得人讚美。 ◎聞一多《孟浩然》
【近義詞】：藏龍臥虎、鍾靈毓秀
【反義詞】：綢人廣眾、人稠物穰
2樓：
出自唐代詩人王勃－騰王閣序：「物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」原來，王勃在這裡用了兩個典故。
前一個典故是說，物有精華，天有珍寶，龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的鬥宿和牛宿之間。意思是洪州有奇寶。後一個典故是說，東漢時南昌人徐孺家貧而不願當官，但與太守陳蕃是好朋友。
陳蕃特地設一隻榻，專供接待徐孺之用。意思是洪州有傑出的人才。 簡單點可理解為：
物品都似天降的寶貝，人才傑出的靈秀之地。天寶是唐玄宗的年號，這說明了，李隆基在位前期的鼎盛，當然了後期，由於寵信楊貴妃，楊國忠。搞的社稷動盪，**人怨，從而影發了安史之亂，唐王朝開始由進入盛轉衰的階段。
物產的精華就是天上的寶貝；人間的俊傑，是大地的靈氣所鍾。
3樓：sc觀世界
日本學者最愛一句「物華天寶，人傑地靈」，現場深度解讀，真好！
4樓：深魚
物華天寶，人傑地靈：物產的精華就是天上的寶貝；人間的俊傑，是大地的靈氣所鍾。形容某地有各種珍貴的寶-傑出的人才。特點:指某地特有的風華傳統。（唐 王勃
5樓：手機使用者
物產的精華就是天上的寶貝；人間的俊傑，是大地的靈氣所鍾。
6樓：李巖
物有光華，天有珍寶。人有俊傑，地有靈秀之氣。
7樓：dcz西北狼
物華天寶；人傑地靈是什麼意思？
yeyuyuanzbq lv8
2018-08-20
句意、中心特點、詩名要求把寫出來哦o(∩_∩)o..... 句意、中心特點、詩名要求把寫出來哦o(∩_∩)o..
滿意答案
plel1113767
lv12
推薦於2019-11-06
物華天寶：物的精華就是天的珍寶。人傑地靈：人有俊傑是因為地有靈秀（之氣）。
句意：天上的寶氣凝聚而成為物的光華，傑出的人才出生在蘊含靈秀之氣的地方
出 處： 唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：「物華天寶,龍光射牛鬥之墟 。
人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻 。「 翻譯：物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直衝上牛、鬥二星的區間。
人中有英傑，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下几榻。
詩名：集句聯
中心特點：集句聯是做對聯的方式之一
擴充套件資料：
《滕王閣序》是唐代文學家王勃於上元二年（675年）所創作的一篇駢文。文章由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛遊寫到人生遇合，抒發身世之感；接著寫作者的遭遇並表白要自勵志節，最後以應命賦詩和自謙之辭作結。全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情。
文章除少數虛詞以外，通篇對偶。句法以四字句、六字句為多，對得整齊；又幾乎是通篇用典，用得比較自然而恰當，顯得典雅而工巧。
8樓：
天寶是唐玄宗的年號，這說明了，李隆基在位前期的鼎盛，當然了後期，由於寵信楊貴妃，楊國忠。搞的社稷動盪，**人怨，從而影發了安史之亂，唐王朝開始由進入盛轉衰的階段
9樓：匿名使用者
說明某個地方物產豐富，善出人才；是用來讚美的
10樓：趬屗妑哋哴
產的精華就是天上的寶貝；人間的俊傑，是大地的靈氣所鍾。形容某地有各種珍貴的寶-傑出的人才。特點:指某地特有的風華傳統。（唐 王勃）
物華天寶；人傑地靈是什麼意思？
11樓：匿名使用者
物華天寶：物的精華就是天的珍寶。人傑地靈：人有俊傑是因為地有靈秀（之氣）。
句意：天上的寶氣凝聚而成為物的光華，傑出的人才出生在蘊含靈秀之氣的地方
出 處： 唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：「物華天寶,龍光射牛鬥之墟 。
人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻 。「 翻譯：物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直衝上牛、鬥二星的區間。
人中有英傑，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下几榻。
詩名：集句聯
中心特點：集句聯是做對聯的方式之一
12樓：終剛強兮
物華天寶是指各種珍美的寶物。——唐．王勃《滕王閣序》：「物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下 陳蕃之榻。」
人傑地靈意思是謂山川秀麗之處有靈秀之氣,能孕育出傑出的人才。也有說傑出人物所生、所到過的地方,地因人而靈秀。——出自唐·王勃《滕王閣序》：
「物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下 陳蕃之榻。」
典故：「初唐四傑」的王勃因為他的《檄英王雞》得罪了唐高宗而被放逐，他到交趾探望父親路經洪州，恰逢重陽節，洪州都督閻伯嶼大宴賓客，吟詩作樂，王勃即興作《滕王閣序》：「物華天寶，龍光射牛鬥之墟，人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。
」「物華天寶,龍光射牛鬥之墟;人傑地靈,徐孺下 陳蕃之榻。」翻譯：物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直衝上牛、鬥二星的區間。人中有英傑，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下几榻。
13樓：深眠者
意思是：物類的精華，是上天的珍寶，人中有英傑，因大地有靈氣。
釋 義： 物華：萬物的精華；天寶：天然的寶物。指各種珍美的寶物。
出 處： 唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：「物華天寶，龍光射牛鬥之墟。」
詩名：集句聯
詩意：物華天寶 ：天上的寶氣凝集而成為物的光華；
人傑地靈 ：傑出的人才出生在蘊藏靈秀之氣的地方中心特點：集句聯是做對聯的方式之一
拓展資料：豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。
襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊採星馳。
臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。
騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
14樓：毛蛋牌娛樂
物華天寶 ：天上的寶氣凝集而成為物的光華；人傑地靈 ：傑出的人才出生在蘊藏靈秀之氣的地方；
詩句出自於王勃《滕王閣序》：物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。
這是詩人在一千多年前對洪州地區的絕世讚美，如今卻可以用於任何地域；
現在對此通常的理解是物產豐富，人才輩出。
拓展資料：
「龍光射牛鬥之墟」以及「徐孺下陳蕃之榻」分別包含兩個典故；
「鬥」和「牛」是天上的兩星宿，對應人間的吳越之地， 公元三世紀後期，司馬家滅蜀篡魏，
是時，天上鬥、牛兩星宿之間常有紫光，當時的天象師一致解讀為吳國將重新昌盛。
公元二八零年，吳國滅亡。但是，天上鬥、牛間的紫氣不僅沒有消亡，反而愈加明亮，張華對此深感不解，雷煥告訴張華，這是吳越之地有絕世珍寶氣衝斗牛所致，位置在豫章郡豐城縣。
雷煥到豐城後，在一座古牢獄內掘地數丈深，發現一個石匣，裡面有寶劍兩把，光芒四射，兩劍均有刻題，一為龍泉，一為太阿，寶劍出匣後，鬥、牛間的紫光從此消失。
「徐孺下陳蕃之榻」的故事，據《世說新語﹒德行第一》記載，陳蕃當年對徐孺子極其敬仰，他調至豫章做太守時，剛到南昌，連府衙都沒落，就迫不及待地想去見徐孺子。
《後漢書﹒徐稺傳》中說，陳蕃在家中不接賓客，大門僅對徐孺子開放，他喜歡與徐孺子交談，甚至在家中特意為徐孺子準備了一張坐榻，每當徐孺子離開，他便命家人將坐榻懸於空中，以免沾有他人氣息。
15樓：大野瘦子
物華天寶，指各種珍美的寶物。物華：萬物的精華；天寶，天然的寶物；人傑地靈：
指有傑出才能的人。「靈」特別美好的意思。物華天寶，人傑地靈是誇讚某地有珍貴的寶物和傑出的人才。
意思是物產的精華就是天上的寶貝；人間的俊傑，是大地的靈氣所鍾。形容某地有各種珍貴的寶-傑出的人才。特點:指某地特有的風華傳統。
出處：出自唐代詩人王勃的《騰王閣序》：「物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。
」原來，王勃在這裡用了兩個典故。前一個典故是說，物有精華，天有珍寶，龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的鬥宿和牛宿之間。
意思是洪州有奇寶。後一個典故是說，東漢時南昌人徐孺家貧而不願當官，但與太守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設一隻榻，專供接待徐孺之用。意思是洪州有傑出的人才。
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩序》，駢文名篇。滕王閣位於江西省南昌市贛江濱。
唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時(公元653年)始建，後閻伯嶼為洪州牧，宴群僚於閣上，王勃省父過此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況，抒發了作者"無路請纓"之感慨。
16樓：潛又鬆
物華天寶，人傑地靈的意思是，這個地方有很多的資源，很多的寶藏，這裡的人們呢，很聰明很傑出。
17樓：徐
物華天寶，人傑地靈：物產的精華就是天上的寶貝；人間的俊傑，是大地的靈氣所鍾。形容某地有各種珍貴的寶-傑出的人才。特點:指某地特有的風華傳統。（唐 王勃）
"物華天寶,人傑地靈"出處和寓意?
18樓：小林子
「物華天寶，人傑地靈」出處是王勃《滕王閣序》
物華天寶 ：物的精華就是天上的珍寶。
人傑地靈：指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。
王勃（650—676）,字子安,絳州龍門（今山西省河津縣）人.隋末文中子王通之孫.六歲能文,未冠應幽素科及第,授朝散郎,為沛王（李賢）府修撰.
因作文得罪高宗被逐,漫遊蜀中,客於劍南,後補虢州參軍.又因私殺官奴獲死罪,遇赦除名,父福畦受累貶交趾令。勃渡南海省父,溺水受驚而死.
與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱「初唐四傑」。其詩氣象渾厚,音律諧暢,開初唐新風,尤以五言律詩為工；其駢文繪章絺句,對仗精工,《滕王閣序》極負盛名。於「四傑」之中,王勃成就最大.
詩文集早佚。明人輯有《王子安集》。
19樓：榯毅
釋義： 物華：萬物的精華；天寶：
天然的寶物。指各種珍美的寶物。 出處：
唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：「物華天寶，龍光射牛鬥之墟。」 rén jié dì líng 成語：
人傑地靈 【zdic.net 漢典網】 【解釋】：傑：
傑出；靈：好。指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。
【出處】：唐·王勃《滕王閣序》：「人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。
」 【示例】：實在襄陽的～，恐怕比它的山水形勝更值得人讚美。 ◎聞一多《孟浩然》 【近義詞】：
藏龍臥虎、鍾靈毓秀 【反義詞】：綢人廣眾、人稠物穰 【語法】：聯合式；作主語、賓語、定語；含褒義 物華天寶是溫州的一地標性雕塑,位於城南大道、新城大道和機場路岔口的環形島上.
當時溫州正在向現代化城市快速邁進，作為溫州城市象徵的地標，必須既能繼承溫州歷史原有的富庶和豐饒，又能體現溫州人民勤勞儉樸、建設現代化城市的精神風貌。
物華天寶人傑地靈是什麼意思，物華天寶，人傑地靈的意思
sc觀世界 日本學者最愛一句 物華天寶，人傑地靈 現場深度解讀，真好！ 夢逐漸遠去 物華天寶 物的精華就是天上的珍寶。人傑地靈 指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。基本介紹 物華天寶，指各種珍美的寶物。物華，萬物的精華 天寶，天然的寶物。出自唐 王勃 秋日登洪府滕王閣餞別序 物華天寶，龍光...
從火車站廣場到物華天寶怎麼坐公交車，最快需要多久
最佳路線 從火車站廣場到物華天寶大概路程4.74公里，全程約需18分鐘,途經7個站點，途中不換乘，直接到達，換乘車輛線路有b102路。具體怎麼走 從火車站廣場 約步行220.0米到新南站 汽車南站 乘坐b102路經過7站，在新城站 始發站 下車 約步行290.0米便到達終點物華天寶。火車站廣場到物華...