家國同構和家天下的區別，什麼是家國同構？

1樓：滑稽先生

家天下是指政權在一家一姓中傳承，如嫡長子繼承製；而家國同構是家天下的一種，它指的是家庭，家族和國家在組織結構方面具有共同性，如嫡長子在家庭、家族和國家中的地位具共同性，都是要繼承家業或王位的。家天下和家國同構，都體現著血緣關係維繫的宗法制的國家秩序。

2樓：網友

寓意和語意的褒貶不同。

家國同構」即家庭、家族（家族、宗族）與國家在組織結構方面有共通性。

家天下」指帝王把國家政權據為己有，世代相襲。謂帝王把國家當作一家的私產，世代相傳。

什麼是家國同構？

3樓：網友

顧名思義就是將家庭(或家族)和國家連在一起，形成乙個整體，從夏朝開始，中國由"公天下"變成"家天下「有某個家族來統治國家，一直到清朝。

這種家國合一的社會形態也即身國合一的社會形態。也就是說，對於中國古人來說，真正意義上的身已並非是那種西方式的原子化的個體主義之身，而是其既是一種不無個體的切己之身，同時，又是一種具有豐富親屬關係的所謂的「家化之身」。

這種所謂的「家化之身」，一方面就空間維度意味著，我的一切家族成員作為我身體的放大延伸而與我的身體有著「一體之仁」；另一方面就時間維度意味著，我的身體作為「父母之遺體」而使自己始終置身於整個家族世代相繼的關係裡。

因此，正是身體與家族這時空相關性，使古人的「身」與「家」不僅須臾不可分離，而且也最終使二者成為異名同謂的東西。

在古人的心目中，不僅身與家完全同旨，而且其所謂的「修身」也即其所謂的「齊家」，也即其所謂的「治國」，也即其所謂的「平天下」，其「家邦」式的政治學亦以身為本，亦「無出乎身者也」。

家國天下的關係？

4樓：橙

家是最小國，國是千萬家，家與國不可分離，國是由家組成，家是由國組成，國是譁巖由天下組合而成。天下之本在國，國之本在家。國是天下的基礎，家是天下的根本。

家國天下的關亂握御系，可分為以下幾點：一是國是家的擴大和延伸，國是家的一部分，家是國的基礎。

二是國是家發展的目的，家是國的基礎。[1]三是家是國存在的前提，國是家發展的必要保障。四是國是家的外部表現形式，家是國的基本內容。

五是家是國存在的社會細胞，國是家發展的社會條件。六是家是國的重要皮搏組成部分，國是家發展的重要基礎。

天下一家和家國同構區別

5樓：

摘要。家國同構指的是家庭，家族，甚至國家在組織結構上的共同性。

家國同構指的是家庭，家族，甚至國家在組織結構上的共同性。

西周依禮制宗法原則建構起來的大粗銀梁宗、小宗結構，構成了乙個井然有序的政治實體，它使族權和行政權合二為一，使家族和宗族同時享有政權和族權的雙重權力巖運。於是家和國便在政治結構搏喚上緊密相連了。

天下一家的範圍更大。

視天下為一家，和睦相處。