1樓：帳號已登出
中國古代歷史也曾對朝鮮有過不同程度的佔領，但並不是完全佔領。首先，漢武帝時期消滅了朝鮮半島北部的衛氏朝鮮，設立了漢四郡以管轄其地。半島南部是三韓部落，朝鮮人的主要祖先，在當時還很落後貧窮，人口也不多，並不如中原地區繁華似錦，也並不是戰略要地。
從當時的角度看，佔領並沒有實際意義，對軍事和經濟也有不小的壓力，如同明宣宗放棄了越南一般。漢武帝時期的主要對手是匈奴，不可能過於關注朝鮮。現在是用手機寫的，晚點再用電腦詳解 唐太宗東征高句麗其實是失敗了，由於唐軍長期阻於安市城，以至冬季帶來也並沒有達到戰略目的，只得撤軍回國。
隋唐時期朝鮮半島高句麗丶新羅丶百濟三國鼎立，直到唐高宗時期，唐朝聯合新羅總算消滅了百濟和高句麗，並且佔領了百濟丶高句麗故地，只有半島東南部分屬於新羅。但新羅的野心則是統一朝鮮，在其餘兩國滅亡後也拼命搶奪地盤，和唐朝撕破了臉皮，雙方進行了多次戰爭。而唐在西方的主要對手吐蕃已經越發強大，在朝鮮只有薛仁貴的兩萬人，根本壓不住新羅，導致新羅逐漸蠶食了百濟故地，並向北推進到了大同江地區（平壤一線）。
所以唐朝是有心吞併半島，但難以兩線作戰，只得放棄。況且隋唐時期半島棒子相對於漢代已經形成了一定的民族意識，已經難以融合。此時已是朝鮮半島的統一新羅時代。
元朝時期，將高麗設定為帝國徵東行省，但依然保留了高麗國王，享有一定的自主權，（大概類似於蘇聯中的加盟國關係）及至元朝滅亡，半島重新獨立。 在作為中國附屬國期間，朝鮮一般都比較懂事~，據說明朝滅亡後，朝鮮依然使用崇禎年號超過兩百年。
幾個關於中國古代歷史的問題
2樓：蕾雨漠漠
1：西周宗法制對當時社會結構和官吏的選拔制度都有影響，主要表現為「家天下」，周王即是君主又行使父權，封邦建國的體制。周公的禮樂制度等。
2：察舉主要是秦，特點是由地方推選，缺乏公正性，有推選世家子弟或用重金收買等嫌疑。世官就是地方豪強實力膨脹，王權的限制和百姓被奴役。
科舉制是起於隋，完善與唐宋，到清末結束。科舉是公正公平的體現，也使文化更快傳播，侷限性是在創造方面喪失了人才。
3樓：快樂些吧
1.鞏固周朝統治。
2.科舉制使貧困子弟也有機會做官。
4樓：
補充一樓一下，九品中正制是曹丕搞的。
5樓：206七少
一：維護了本週的統治。
二：有利於統治內部的穩定。
關於一些中國古代歷史問題
6樓：阿三不會死
田氏代齊時間是公元前379，韓趙魏消滅智氏時間453ad,這時候已經在事實上瓜版分了晉國，但是這三家被冊權封成為諸侯正式時間三公元前403年，但是在403年晉國其實還是有一點土地的，然後韓趙魏正式弄死晉國公氏是公元前376年，一切以周天子冊封成為諸侯的時間為準，，，春秋戰國的劃分線有很多學術爭論的，起碼有三四種分法時間跨度有那麼個年，傳統就是公元前403年左右作為劃分線，所以這兩個都可以稱為春秋末期戰國早期的事情。
7樓：秋褲男
1、鑑真東渡 文成公主嫁吐蕃。
8樓：海
這麼多問題一點分都沒有？
9樓：愛青藤兩萬年
.唐朝是一個繁榮開放的社會，請舉出兩例。
很多外民族人為官。
10樓：miss西瓜頭
唐朝（618年—907年），是繼隋朝之後的大一統中原王朝，共歷二十一帝，享國二百八十九年。
隋末天下群雄並起，617年唐國公李淵於晉陽起兵，次年稱帝建立唐朝，定都長安。唐太宗繼位後開創貞觀之治，為盛唐奠定基礎。唐高宗承貞觀遺風開創「永徽之治」，並於657年建東都洛陽[3][4][5][6][7]。
690年，武則天改國號為周，[8]705年神龍革命後，恢復唐國號。[9][10]唐玄宗即位後締造全盛的開元盛世，[2][11]天寶末全國人口達八千萬左右。[15]安史之亂後藩鎮割據、宦官專權導致國力漸衰；中後期經唐憲宗元和中興、唐武宗會昌中興、唐宣宗大中之治國勢復振。
878年爆發黃巢起義破壞了唐朝統治根基，907年朱溫篡唐，唐朝覆亡。
唐朝時萬國來朝，[16]疆域空前遼闊，極盛時東起日本海、南據安南、西抵鹹海、北逾貝加爾湖，是中國自秦以來第一個未修據胡長城的大一統王朝。[17][18][19][20][21]唐朝攻滅東突厥、薛延陀後，唐太宗被四夷各族尊為天可汗[22][23][24][25]。又借羈縻制度徵調突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國，並讓日本、南詔、新羅、渤海國等藩屬國學習自身的文化與制度。
有關中國古代史的幾個問題 10
11樓：
1,漢初劉邦的支援率並不是很高，為了穩定統治階層做了一些讓步。
2,最早的科舉制度在隋朝在唐朝得到發展，而且唐朝重軍功，所以只要庶族的人夠優秀就能身居高位。
3,其實當時的制度很完美，只是楊國忠阻止了外將入朝為相。組織了節度使輪換制度。使得很多節度使沒有入朝的機會，並長時間的留在一個地方任職。
這是用很通俗的話來說的，其實很複雜。
12樓：匿名使用者
1.在漢朝初立時，有很多人認為，秦朝之所以覆亡是因為沒有藩屏，所以才會有採取郡縣制，還是分封制的爭論，最終才會分封諸侯王。
2.當然，兩晉時期世族逐漸興起，到東晉時期達到頂峰，之後南北朝開始沒落，世族大多隻關心家族的利益，至於政權變更則很少過問，於是，世族開始喪失統治的能力，居官只檢閒散秩多的官職，南朝只是為新政權撰寫禪文等。此時庶族地主開始從政並掌握主脈，故，唐朝因之。
3.唐玄宗後期，任用楊國忠等（忘了是誰，叫李什麼來著）為相，他們為了維持相權，不斷勸柬玄宗任用不識漢文的少數民族將領為邊疆節度史。唐後期戰爭較多，節度史權利漸長，後發生安史之亂，為了平叛，又封了許多節度史，結果使地方割據出現，猶如東漢後期一樣。
個人觀點。
20分！關於中國古代歷史的問題
13樓：網友
1 秦朝 秦二世胡亥 隋朝 隋煬帝楊廣。
2 光緒 科舉制不符合社會發展，光緒進行百日維新。
3 社會的變革本質上是社會政治制度的變革，十七至十八世紀英國與法國的變革，是指從封建社會變成資本主義社會。
4 爺爺爸爸兒子的關係。漢文帝時漢景帝的爸爸，漢武帝的爺爺。
漢文帝（劉恆）（公元前202--前157年）。高祖第三子，惠帝死後，呂后立非正統的少帝。呂后死後，周勃等殺死呂產，迎立劉恆為帝。在位23年，病死，終年46歲。
漢景帝（劉啟）（公元前188--前141年）。文帝第三子，文帝死後繼位，在位16年。病死，終年48歲，漢武帝（劉徹）（公元前156--前87年）。景帝第三子，景帝死後繼位。在位54年，於巡視途中病死，終年71歲。
14樓：amnesia嫣淚
1.秦朝，隋朝，三國時候的蜀，五代時候的後梁，後晉，後漢。就這些（.秦朝：秦二世胡亥； 隋朝： 隋煬帝 楊廣）
2.光緒29年(2023年)光緒皇帝。根本原因就一條：維護清朝統治（科舉制已經嚴重脫離時代）
3.社會制度的變革 商鞅變法 奴隸制度改變為封建制度（奴隸向農民轉變、封建制度的逐步確、
並與統一的大趨勢）
4. 漢文帝是漢景帝的父親，漢景帝是漢武帝的父親。
15樓：網友
1.秦朝 秦二世胡亥 隋朝 隋煬帝 楊廣。
3.光緒皇帝 該制度已不能滿足國家選拔人才的需要4.社會制度的變革 商鞅變法 奴隸制度改變為封建制度5.漢文帝是漢景帝的父親，漢景帝是漢武帝的父親。
16樓：青絲秀挽
1.秦二世胡亥。隋煬帝楊廣。
2.光緒皇帝，2023年9月2日，廢除科舉制度。社會生產力的發展，思想文化的進步，近代化程序的加深，科舉制已經嚴重脫離時代。
3.社會變革的本質就是社會制度的變革。商鞅變法的本質是土地所有制的變革，使秦國由奴隸制社會轉變成封建制社會。
4.漢景帝劉啟是漢文帝劉恆的長子。漢武帝劉徹是漢景帝第九子。
古代歷史問題
17樓：匿名使用者
1.是 2.是 3.會 但到底多不多 就要看這兩個皇子的具體才能 和 他們的黨羽勢力。
18樓：月光菲菲
1.不同朝代不一樣 shi
2.較多。3.立賢，立愛，立第，立長，以符合23條，如果1也符合（公認）應反對者少，反對是有的。
19樓：網友
1，是的，嫡長子繼承製是宗法制的核心。
2，以前大家都是這樣，隨著時間的變遷各皇子爭奪皇儲甚至皇位的鬥爭愈演愈烈，基本上誰手段硬就誰上。但總體上來說庶出的皇帝在我國曆史中他們自覺遵守嫡長子繼承製的人數還是很多的。
3，絕對會有人反對，畢竟是祖宗留下來的法制。最後一個問題要具體問題具體分析了···如果皇子一號的支持者多自然是他多，反之是皇子二號的支持者多。
有關早期中國古代歷史的問題
20樓：帳號已登出
堯舜禹，還有老子，道德經。
21樓：九鬼海盜
文明萌芽狀態，思想探索中。
22樓：匿名使用者
應該說 商周時期的思想十分原始 商朝時期 商王每日佔卜，是人也是神，通過壟斷神權來強化王權。商朝人崇信各種鬼神，認為神靈主導人事，其中祖先神最為尊貴。而且資料過少，難以判斷。
周朝時，思想上主要是以政治上的宗法分封制為反映的一系列存在，禮樂製為表現。擁有嚴格的等級制度，可以說等級是當時思想上不可逾越的存在。
不過，嚴格意義上說，商周並沒有屬於自己的思想體系，春秋戰國才是中國歷史上第一次思想大運動，夏、商、西周遺留給我們的多半都是他們在政治上的貢獻，思想上，可以說，微乎其微。
23樓：匿名使用者
三代時期的資料實在是太少了，我們能得到的直接文字資料就是出土的青銅器篆刻、甲骨文字，間接資料就是從東周開始的諸子百家著作中去管中窺豹。
一定要說三代時期有一種思想文化的話，我認為三代時期的文化可以稱為巫文化。
「國之大事，在祀與戎」，國家大事除了祭祀就是打仗。現存的文字資料，無論是青銅器上的篆刻、甲骨上的文字，都說明對於上古三代時期，巫卜祭祀是很重要的文化、政治活動。貴族們的日常行事，也應該是依賴於占卜的，所以他們對世界、對人生的認識，也應該是基於侍奉鬼神圖騰的「巫覡」思想的衍生物。
至於民間文化思想，因為現存資料真的太少，而且文字資料大多數都是記載貴族活動的，所以還完全不瞭解那時候的民間思想是否和貴族的有所不同。
春秋戰國時期的諸子百家也對上古的巫文化有不同的描述，巫文化對諸子百家的思想都有深遠的影響，甚至產生了比如「陰陽家」這種直接承接上古巫卜文化的思想流派。
以上是我的想法，望採納。
24樓：匿名使用者
應該是道家，因為商周主信鬼神，鬼神又是道教的東東，道教又是從道家衍變的，所以應該是道家。
25樓：語文茶座
商朝的政治理念是神權觀念籠罩下的政治思想，商代統治者「尚鬼」、「尊神」。所奉行的最高政治原則，就是依據上帝鬼神的意志治理國家。
西周的政治思想是宗法思想和禮樂治國思想，在制度上表現為宗法制度和禮樂制度。相傳這些制度的制定者是周公旦。
關於古代如何打仗的幾個問題，歷史 古代打仗時糧草問題！
1.古代是不可能把一場戰爭的勝負全寄託在兩軍統帥的穩定發揮上的.如果一場戰鬥的勝負只靠兩個主將的單挑就能決定,那還招什麼兵啊,爺爺你自己去不就行了嗎?所謂回合,在演義之類的書裡,就是兩個武將在馬上,你打我一下,我打你一下,這就一個回合.也可以是從勒馬向前開始到兩馬分開後駁回馬頭算一個回合.2.那個是...
關於中國古代舞蹈的知識，關於中國古代歷史的舞蹈有哪些
周朝建立以後，即已制定出禮樂制度，整理了前代遺有的樂舞，創造演出了規模相當完整的系列舞蹈作品 大武 從創造演出的作品中，開始形成了中國古典舞蹈的舞蹈 詩歌三者相結合的藝術風格。漢代的民間俗舞有很大的發展，在當時盛行的綜合性表演藝術形式 百戲中，舞蹈佔有重要位置，同時舞蹈也受到雜技 幻術 角抵 俳優的...
關於中國古代史的幾個很簡單的問題
一 封建經濟 脆弱易破產，一家一戶易受 客觀上需要強有力的 集權國家，加以保護。希臘城邦就不能保護小農經濟。當然他是奴隸制。農民是被綁在土地上的，脫離土地無法生存。地主有地，不幹活，要農民幹。客觀上 集權國家要保護地主，也要保護農民。他保護農民為地主幹活。由於地主壓迫，苛捐雜稅，天災人禍等原因，農民...