三國時期的科技創新,三國時期的科技創新

時間 2022-08-11 15:20:12

1樓:蕭流燮

三國馬鈞改進的翻車

三國的劉徽在註釋《九章算術》時創造了割圓術,提出初步的極限概念

還有就是華佗的麻沸散.五禽戲應該算是最初的體操吧

2樓:讓夢啟迪不來梅

華佗發明麻沸散、五禽戲。

3樓:魔王象

1 木流牛馬

2 強矢

3 麻沸散

三國時期的政治,經濟,文化,科技概況

4樓:叢林小小怪獸

東漢末年政局混亂,宦官當權,外戚亂政,所以導致東漢末年政局的混亂不堪,而到了三國時期,現說魏,政局清晰明朗,各司其職,除了極個別的反動分子。再說蜀,政局不用說有諸葛亮治理,安居樂業,只是漢中缺少安寧。後說吳,吳歷經三代人的經營,人民富足,戰亂很少,所以人民對吳的政治統治很信賴。

在經濟發展上,東漢末年經濟倒退,人民吃不飽穿不暖,如果人民的經濟能上去一點就不會有黃巾起義和後來的三國之亂。還是先說魏,魏國經濟相對於其他兩國是比較不錯的,人民富足,由其是河北一帶,鄴郡的糧食可供冀州一年用。再說蜀,蜀國天府之土成都平原、漢中平原土地肥沃,糧食豐足。

但是諸葛亮出兵打仗導致糧食供給不足,經濟發展不上去,所以蜀人人面如菜色,和其他兩國比是比較差的但是比東漢末年是好的多。吳國,主要是在現在的江南,江南我們都知道是糧食生產的好地方,所以吳國經濟不錯。

三國兩晉南北朝時期科技文化特點

為什麼三國兩晉南北朝時期科學技術會取得如此輝煌的成就

三國時期有什麼制度創新和重大工程

5樓:匿名使用者

漢朝時期為官需要舉孝廉,也就是需要有名人舉薦,重名望。

在三國後期,也就是公元220年,曹丕採納了陳群的建議,立九品官人法,也就是九品中正制,在各州郡選擇賢有識見、有名望,善識別人才的**任「中正」,查訪評定州郡人士,將他們分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等,作為吏部授官的依據。曹芳時,司馬懿當國,於各州加置大中正,遂有大、小中正之別。但是這種制度執行到後來就演變成只從名門望族中選拔官吏,造成「上品無寒門,下品無世族」。

隋朝時這種制度被廢止。

6樓:大唐使者王玄策

九品中正制的頒佈,意味著門閥士族壟斷了**

7樓:佟小小青草微揚

玄德謂關、張曰:「賊眾我寡;必出奇兵,方可取勝。

概述三國兩晉南北朝時期,我國科技技術和藝術的成就。

8樓:七月小貓

三國、兩晉、南北朝時期,是中國科學文化史上承前啟後的重要發展階段。在科學技術領域內,數學、天文學、農學、醫藥學、冶鑄和機械製造等方面,都出現了許多有突出成就的代表人物。他們的創造和發明,對後世有著深遠的影響。

這一時期的文學、史學、地理學繼承了漢代的優良傳統,有許多重要作品問世;書法、繪畫和雕刻,名家輩出,更有不少優秀作品流傳至今。由於民族的融合,佛教的傳播,同時汲取了許多外來文化的影響,使得這一時期的文化藝術內容極其豐富,異彩紛呈,開啟了歷史性的新風氣

9樓:匿名使用者

概述三國兩晉南北朝時期,我國科技技術和藝術的成就。關於這個問題,我覺得

一、大數學家劉徽和祖沖之: 1.大數學家劉徽 三國時的劉徽,撰有《九章算術注》和《海島算經》。

他在《九章算術注》中,創立了不少新的演算方法,比起舊的演算方法來,要簡捷得多。例如,他最早提出了圓周率的正確計算方法,對後來祖沖之影響很大。 2.

偉大數學家祖沖之 祖沖之,祖籍在今天的河北淶水縣。南朝宋、齊人。他祖父祖昌,是劉宋王朝時負責營建工程的大官,對數學很有研究,他給予祖沖之影響極大。

祖沖之學識淵博,多才多藝。他不僅在數學,而且在天文曆法、機械製造方面都有偉大的貢獻。例如他重編了一本曆法,叫《大明曆》,對日月執行週期的資料,比其它曆法準確。

他測定了迴歸年,即兩年冬致點之間的時間是365.24281481日。這與現代天文科學測行的結果比較,只差50秒,一年的相對誤差僅有六十萬分之一。

他還改革了閏法。我國長期沿用十九年七閏的辦法,他認為還不夠準確。經過精密觀測行星的運**況,仔細推算數學方面的一些數值,認為每391年,應當安排144年閏月。

在他死後,《大明曆》才為南齊政權正式頒行,並沿用了80餘年。在機械製造方面,他有許多發明創造,舉一個例說,他製作的指南車,據史載,具有「百屈不回,未嘗移變」、「圓不窮而司方如一」的功能,但後來失傳。令人興奮的是,工人莊肅貞經過三年攻關,於2023年12月成功地復原了祖沖之的指南車,使千百年來湮沒的文化遺產重現當年風采。

祖沖之在數學上的最重要貢獻是推算圓周率的準確數值和數學專著《綴術》。 (3)圓周率和《綴術》 圓對人類的生產和生活非常重要。在日常生活中我們經常可以看到和使用圓的東西。

所謂圓周率,就是周長和直徑的比。這是固定的常數,這個常數就是圓周率的數值。 圓周率是一個無限不迴圈的小數。

西漢末年編寫的《周髀算經》中,就提到「徑一週三」,就是說圓周率等於3。我們把它稱為「古率」。古率是很不精確的,但我國古代的數學家那麼早就注意到圓周率的計算,無疑是一件了不起的事。

以後西漢的劉歆、東漢的張衡、三國的劉徽、南朝劉宋的何承天等人都對圓周率作了推算,請同學們看一看課本160頁的簡表。這裡值得注意的是,劉徽創造了一種求圓周率的方法,叫做「割圓術」,他推算出的圓周率數值,人們稱為「徽率」。前人研究的數學成果,為祖沖之繼續研究圓周率提供了寶貴的參考資料。

祖沖之利用劉徽創造的割圓術,重新運算。他用的運算工具是竹棍,對九位數字的大數,要經過130次以上的計算,包括開方在內,這是很艱鉅的任務。祖沖之經過艱苦的運算,終於推算出圓周率的準確數值在 祖沖之是世界上第一個把圓周率數值推算到小數點以後七位數字的數學家,他提出的密率,更是世界數學史上的偉大發現。

一千年以後,德國的奧托才得到同一數值,荷蘭的安託尼茲才求得同一的密率。只有阿拉伯的數學家阿爾·卡西的計算超過了祖沖之。西方數學界不知道祖沖之,因而把圓周率命名為「安託尼茲率」。

本世紀五十年代,日本數學家三上義夫建議把圓周率改為「祖率」。原蘇聯科學家把月球上的一座環形山,命名為祖沖之山;在莫斯科大學「世界大科學家陳列」的走廊上,鑲嵌著祖沖之的彩色大理石雕像。這說明祖沖之受到全世界人民的尊敬,他是中華民族的光榮和驕傲。

祖沖之還將他研究數學的幾十篇**,編成《綴術》一書。《綴術》有六卷。是隋、唐、五代時期研究數學必讀的著作。

在唐代,國家辦的學校設定明算科,《綴術》列為數學教科書,並規定四年學完。中世紀的日本和朝鮮,也採用它作教材。這部書是當時數學領域的最高成就,可惜後來「學官不能究期深奧」,遭到遺棄,在宋朝失傳了。

二、賈思勰和《齊民要術》 (1)傑出農學家賈思勰 賈思勰,其籍貫在今天山東青州市。他生活在北朝的北魏和東魏兩個朝代。他曾任高陽郡(今山東臨淄西北)太守。

賈思勰生活在農業經濟先進的黃河流域,這對他的農學研究很有利。他在自序中談到,在編寫《齊民要術》時,曾「採捃經傳,爰及歌謠,詢之老成,驗之行時」。就是說曾經廣泛參考前人的有關著作,大量蒐集民間流傳的歌謠和顏語;訪問有經驗的老農;再加上作者自己通過生產實踐的親身體會,才編成這本農書。

他把書名稱為《齊民要術》,意思是「人民大眾謀生的主要方法」。俗話說,民以食為天,而食的主要**是農業生產。以農為本,是《齊民要術》的主線。

解放初,國家曾認定賈思勰是「我國古代唯一的純粹農業科學家」。 (2)《齊民要術》的主要內容和重要貢獻 《齊民要術》全書近20萬字,內容極為豐富,「起自耕農,終於醯醢,資生之業,靡不畢書」。它涉及到農、林、牧、副、漁的生產經驗,給人們留下極其深刻的印象。

在農業方面,賈思勰強調要注意土壤整治、肥料施用、精耕細作、作物選種、作物栽培等等。他很懂得農業的辯證法,即我們今天常說的科學種田。例如,他指出要重視天時、地利和農作物的關係。

指出「順天時、量地利,則用力少而成功多。任情反道(違反客觀規律),勞而無獲」。這就是我們今天說的「不失農時」、「因地制宜」的道理。

他舉例說,幷州沒有大蒜,從朝歌取來的蒜種,結果種成了「百子蒜」,蒜瓣變得很小,而外地的蕪菁,移到幷州來種,蕪菁變得有碗口那麼大。他說這就是土質條件不同所造成的。他又強調選種,主張穗選法,即要顆粒飽滿,穗色純潔的,而且單收單放。

這和我們今天說的優選法的道理是相同的。總之,賈思勰對農作物種植的全過程,作了系統的總結,從開荒、選種、播種、耕耘、保墒、收割、貯藏等方面都作了翔實的闡述,很有實用價值。 《齊民要術》是我國現存的一部最早最完整的農書,也是世界農學史上的優秀著作之一。

它的主要貢獻是: 第

一、作者對魏晉以來北方各族人民生產實踐的經驗作了具體生動、系統完整、科學的總結,不僅推動了當時的生產,而且對後世的農業生產起了積極作用,比如公元2023年,北宋**曾刻印《齊民要術》,發給各地的「勸農使」,百姓們也爭相傳抄。歷代編寫的農書,無不注意吸取《齊民要術》的精華。 第

二、作者介紹了和儲存了我國古代一些農書的成果,例如介紹了《呂氏春秋》這本雜家著作中有關農業部分。又如西漢的《汜勝之書》,東漢崔寔的《四民月令》,都是久佚之書,因《齊民要術》的引用,而儲存了部分內容。 第

三、作者蒐集和記錄了不少民歌和農諺,作為農業經驗的資料,是十分珍貴的。 第

四、《齊民要術》在世界生物史上也佔有重要地位。如對人工選種、人工雜交、定向培育等原理,作了初步的揭示。英國生物學家達爾文就受過《齊民要術》的啟迪。

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