1樓：匿名使用者
麥積山歷史悠久，早在2023年前就享有盛名。五代人撰寫的《玉堂閒話》中說：「麥積山者，北跨清渭，南漸兩當，五百里岡巒，麥積處其半，崛起一石塊，高百丈尋，望之團團，如民間積麥之狀，故有此名」。
杜甫有詩讚曰：「野寺殘僧少，山圓細路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。
亂石通人過，懸崖置屋 牢，上方重閣晚，百里見秋毫。」麥積山石窟是隨著絲綢之路的暢通，從十六國後秦時期開始營造的。據《樑高僧傳》載，南宋永初年間，高僧曇弘禪居麥積山，不久名僧玄高繼至，二人共住寺院，常有學徒300餘人。
西魏時，魏文帝原配皇后乙弗氏在這裡死後，「鑿麥積崖為龕而葬。」北周保定、天和年間，秦州大都督李允信為其亡父造七佛閣，曾請庚信為他寫了一篇《秦州天水郡麥積崖佛龕銘並序》。隋文帝仁壽四年，秦州使在麥積山頂修建高9.
4米的七級寶塔一座，相傳為阿育王84000寶塔之一。至今寶塔仍巍然屹立在山頂，不過只存五級，並系近年重修。
麥積山的歷史文化
石窟怎樣形成的？？？？？
2樓：手機使用者
1.依山岩鑿成的石室。亦泛指石洞。
2.一種就著山勢開鑿的寺廟建築，裡面有佛像或佛教故事的壁畫。著名的有敦煌石窟、麥積山石窟、雲岡石窟、龍門石窟等。
石窟原是印度的一種佛教建築形式。佛教提倡遁世隱修，因此僧侶們選擇崇山峻嶺的幽僻之地開鑿石窟，以便修行之用。印度石窟的格局大抵是以一間方廳為核心，周圍是一圈柱子，三面鑿幾間方方的「修行」用的小禪室，窟外為柱廊。
中國的石窟起初是仿印度石窟的制度開鑿的，多建在中國北方的黃河流域。從北魏(386—534)至隋(581—618)唐(618—907)，是鑿窟的鼎盛時期，尤其是在唐朝時期修築了許多大石窟，唐代以後逐漸減少。這個時期，黃河流域是中國政治、文化、經濟的中心。
甘肅敦煌莫高窟、麥積山石窟、山西大同雲岡石窟和河南洛陽龍門石窟被稱為【中國的四大石窟】
石窟藝術是一種宗教文化，取材於佛教故事，興於魏晉，盛於隋唐。它吸收了印度健陀羅藝術精華，融匯了中國繪畫和雕塑的傳統技法和審美情趣，反映了佛教思想及其漢化過程，是研究中國社會史、佛教史、藝術史及中外文化交流史的珍貴資料。
我國現存的主要石窟群均為魏唐之間或宋前期作品，其中以石刻負盛名的是大同雲岡、洛陽龍門、天水麥積山和重慶大足四大石窟。
石窟藝術與佛教是十分密切的。石窟藝術是為當時信佛的人們服務的。因信仰佛教的各階級、各階層人物不同，他們所屬的佛教宗派也不一樣，因而在造像與壁畫的題材上，也要根據自己那一宗派的經典造像。
所以石窟藝術的發展，因時間、地點的不同，發展情況也不一樣。如新疆石窟，除唐代或以後漢人所開的窟畫出一些大乘經變以外，其餘早期開鑿的各窟，全看不到反映大乘經中的故事造像。這些石窟群中，遺存到今天的雕像，主要是釋迦和菩薩等單獨的形象，其次則多是佛本生、佛本行（即如何苦行、忍辱、尋求解脫）等故事畫像。
這些畫像多數是根據《聲聞藏》各經創造出的，與外國商人竺婆勒子竺法度學小乘教唯禮釋迦的記載相同，與法顯、玄奘等人所記天山南簏各國信仰小乘教的記錄也完全吻合。
3樓：洛陽老羊
想知道石窟是怎樣開鑿的嗎？來看看武則天留下的半成品石窟
4樓：習禧希頎
有的是天然形成的，有的是人工開鑿的。
麥積山在哪
麥積山三大佛的介紹
5樓：香山紅葉
麥積山石窟現存的三佛窟非常多，從現存最早的第74、78等窟就開始出現，一直延續到隋唐時期，是麥積山石窟北朝至隋唐時期洞窟最重要的造像題材之一，這種三佛題材是長安佛教法華思想對北魏甚至整個北朝石窟造像影響的結果。
麥積山石窟「一佛二菩薩」的塑像。中間扶膝而坐的釋迦牟尼表情莊嚴肅穆，兩旁的大勢至菩薩和觀世音菩薩直立且略低於大佛，面帶微笑，尤顯慈祥，似在喜悅地迎送著來往賓客。我們感受到了他們的善意，他們把大智大覺教化給那些信奉的善男善女。
6樓：_老道
麥積山石窟「一佛二菩薩」的塑像。中間扶膝而坐的釋迦牟尼表情莊嚴肅穆，兩旁的大勢至菩薩和觀世音菩薩直立且略低於大佛，面帶微笑，尤顯慈祥，似在喜悅地迎送著來往賓客。我們感受到了他們的善意，他們把大智大覺教化給那些信奉的善男善女。
7樓：匿名使用者
麥積山石窟初期洞窟的三佛造像，是從最早的第51、74、78等窟就開始了，而且三佛造像貫穿於麥積山石窟的整個歷史階段，直到隋唐時期的洞窟如第5、49等窟仍然是三佛的主尊。下表是麥積山初期石窟三佛洞窟的統計。從表中可以看出，現存有11個洞窟為三佛造像，在早期洞窟中佔1/3以上。
這11個洞窟是第51、74、78、90、80、100、128、144、148、114、155窟。如果除去像第70、71、75、77、68、69、73、169、195、196等十個小型龕外，單就洞窟的比例來講，其比例是相當高的，達到了50%以上。而且第57窟造像全毀，很可能原來也是三佛的主尊。
麥積山在**
8樓：1008天上人
麥積山石窟麥積山石窟屬全國重點文物維護單位，建自公元384年，後來經過十多個朝代的不時開鑿、重修，遂成為我國著名的大型石窟之一，也是出名世界的藝術寶庫。麥積山石質皆為紫褐色之水成岩，其山勢陡然起獨峰，最初有許多自然之巖洞。它的海拔1742米，山頂距空中142米，現存洞窟194個，其中有從4世紀到19世紀以來的歷代泥塑、石雕7200餘件，壁畫1300多平方米。
由於麥積山山體為第三紀沙礫岩，石質構造鬆懈，不易精雕細鏤，故以精巧的泥塑著稱於世，絕大區域性泥塑彩妝。被雕塑家劉開渠譽為「東方雕塑陳列館」。它的開鑿年代，大區域性學者以為始於後秦，歷經北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清歷代都有不時地開鑿和修繕，現存造像中以北朝造像原作居多。
麥積山石窟的一個顯著特性是洞窟所處位置極端驚險，大都開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟之間全靠架設在崖面上的騰空棧道通達。遊人攀爬上這些蜿蜒迂迴的騰空棧道，不由觸目驚心。古人曾稱譽這些工程：
「峭壁之間，鐫石成佛，萬龕千窟。碎自人力，疑是神功。」左近大眾中還傳播著「砍完南山柴，修起麥積崖」，「先有萬丈柴，後有麥積崖」的諺語。
可見當時開鑿洞窟，修建棧道工程之艱鉅、龐大。
9樓：竹林的人家
麥積山石窟來地處甘自
肅省天水市東南方50公里的麥積山鄉南側西秦嶺山脈的一座孤峰上，因其形似麥垛而得名。麥積山石窟始創於十六國後秦（公元三八四年至四一七年），爾後屢有修葺擴建，至公元六世紀末的隋代基本建成，並完整保留至今。
秦嶺形成的原因
10樓：**雞取
秦嶺山地是古老的褶皺斷層山地，秦嶺北部早在4億年前就已上升為陸地，遭受剝蝕；秦嶺南部卻淹於海水之中，接受了古生時期的沉積。在距今3.75億年的加里東運動中，秦嶺南部隆起，露出海面。
2.3億年前晚古生代的海西運動時，秦嶺北部也崛起上升，至三疊紀時，因距今1.95億年的印支運動的影響，秦嶺與海完全隔絕，雄偉的身姿基本成型。
進入中生代以後，秦嶺林區以剝蝕為主，是周圍低窪地區的供給地。
距今約8千萬年的燕山運動使秦嶺在形成以斷塊活動為主的南北褶皺帶構造格架後，秦嶺又在喜馬拉雅山運動的強烈改造下，經大幅度的塊斷式垂直升降運動而最終形成了現今秦嶺的格局。
11樓：執劍索王侯
秦嶺，分為狹義上的秦嶺和廣義上的秦嶺。
狹義上的秦嶺，僅限於陝西省南部、渭河與漢江之間的山地，東以灞河與丹江河谷為界，西止於嘉陵江。 而廣義上的秦嶺是橫貫中國中部的東西走向山脈。西起甘肅省臨潭縣北部的白石山，向東經天水南部的麥積山進入陝西。
在陝西與河南交界處分為三支，北支為崤山，餘脈沿黃河南岸向東延伸，通稱邙山；中支為熊耳山；南支為伏牛山。 長約1600多公里，為黃河支流渭河與長江支流嘉陵江、漢水的分水嶺。由於秦嶺南北的溫度、氣候、地形均呈現差異性變化，因而秦嶺-淮河一線成為了中國地理上最重要的南北分界線。
秦嶺被尊為華夏文明的龍脈，主峰太白山高3771.2米，在陝西省寶雞市境內。秦嶺為陝西省內關中平原與陝南地區的界山。
秦嶺山地是古老的褶皺斷層山地，秦嶺北部早在4億年前就已上升為陸地，遭受剝蝕；秦嶺南部卻淹於海水之中，接受了古生時期的沉積。在距今3.75億年的加里東運動中，秦嶺南部隆起，露出海面。
2.3億年前晚古生代的海西運動時，秦嶺北部也崛起上升，至三疊紀時，因距今1.95億年的印支運動的影響，秦嶺與海完全隔絕，雄偉的身姿基本成型。
進入中生代以後，秦嶺林區以剝蝕為主，是周圍低窪地區的供給地。距今約8千萬年的燕山運動使秦嶺在形成以斷塊活動為主的南北褶皺帶構造格架後，秦嶺又在喜馬拉雅山運動的強烈改造下，經大幅度的塊斷式垂直升降運動而最終形成了現今秦嶺的格局。
麥積山石窟讀後感
12樓：匿名使用者
經常讀書的人會思考，知道怎麼才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會通過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛鍊心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。有道是「腹有詩書氣自華」，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習慣，一輩子不寂寞。
養不成讀書的習慣，一輩子不知所措。
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