1樓：丟類
趙真屬於有道的明君，他在位的時候雖然做了很多錯事，但是他憐憫百姓
2樓：小超法律解疑
我覺得這個不同的人他的觀念就不一樣了，你們出某些角度來說他確實是一個明君，從另外一些角度來說，他卻又是一個昏君。
3樓：匿名使用者
有道的明君和無道的昏君，中間還有比較普通的君王，趙真可能就屬於非常普通的那種，沒有什麼存在感。也沒犯什麼大錯。
4樓：
趙禎是有道的鄰居還是無道的昏君，說實話其實造成它是有道德真君人，當時那個收費也沒有辦法是吧？你也要睜著眼地址呀。
5樓：
趙禎是有道的明君，並且他也是一個很多年大家都一直在特別心裡贍養的皇帝，並且他也真的是一個對大家百姓著想的人。
6樓：悟芷若
趙禎在位期間，宋朝「四海雍熙、八荒平靜，士農樂業、文武忠良」。史上有「慶曆、嘉祐之治」之稱，尤以「嘉祐之治」為多。善於納見 算是明君。
7樓：99木木
趙真是有道的明君的啊，有貢獻的
8樓：熱情的
趙真是有道的。明君並不是混君
9樓：在珍珠湖摸牌的栗子
趙鎮我認為還是有到明君，他在路上不算是無道的昏君。
10樓：
趙禎是有到，明君，還是無道的昏君，明軍。
11樓：女王殿下
其實也不能說他是昏君，只是說他對一些事情處理的時候會有一點點的偏差。
12樓：明靖易
老真是有道的明君，他的證他對下面百姓非常
13樓：匿名使用者
也是一個非常有名的皇帝，不是一個明君。
14樓：春風也是有味道的
這個人還不錯嗯，對他的評價有關的實數裡面還是不錯的，所以說應該不算昏君
15樓：壬鈮衲
我所知他應該是一個無道的昏君。
16樓：無級abc老師
趙真是有道道明君還是無道的昏君他當然是無道的昏君
17樓：
趙真他不是一個明君，也不是個昏君，平平庸
18樓：珈藍修敏
分君還是明君的話其實還是要看個人的評判因為有些人是無功也無過
無道昏君和有道昏君的區別？請舉例說明。還有「道」是指什麼？
19樓：匿名使用者
道就是道義，昏是形容詞，表示昏庸，無能。
組合起來就是形容皇帝沒有信義，昏庸無能。
代表人物有夏桀，商紂，周幽王，漢桓，靈帝 等。
至於後者，有道。。沒有這個說法。
20樓：匿名使用者
無道昏君：不講道義，糊塗無能且殘暴**的帝王。無道，指不行正道、不講道義、做壞事。故道的含義是道義、正道。
21樓：謝l哥
紂王就是無道，崇禎就是有道
22樓：匿名使用者
道歸於五臟，法傳於四肢。不修心養性，石要道德良心。一味金錢主義，專橫獨斷。豈不，，，，，
君有道則為官,君無道則避世？
23樓：
這是古代的君子處世之道。當君主賢明的時候，可以出來做些事為民謀福利。當君主昏庸的時候就隱世不出。
24樓：愛可樂學長
做皇帝的比如康熙一樣皇帝是明君責做官可以造福百姓。反之就是禍害百姓還不如不做。
25樓：周翔
如果天下政治清明就「出山」，靠自己的才華來輔佐明君，實現自己的理想抱負；如果這時天下昏暗，君王昏聵，就隱於世，碌碌於凡人一個
26樓：語數教育鄭老師
君有道則為官,君無道則避世。
意思是君子賢明就入朝為官，君子昏庸無道就歸隱。
老莊思想涉及到「隱居」的思想，君有道則為官，君無道則避世。這在一定程度上構成了許多人的心理內涵，得意與失意，進入社會與懷才隱居。
27樓：匿名使用者
這裡有兩層意思。第一，是指古代帝王制國體，第二，指德才兼備的正人君子。帝王是體恤百姓優待百姓則稱之為明君，德才聖賢能人則願意做官輔助之，若帝王為無道昏君暴君，唯恐避之不及！
28樓：莫如盡
皇帝是個有道明君，就出來當官；皇帝如果是個無道的昏君，那就隱居起來。
29樓：鐫刻一份馨香
如果君主賢明，朝政清明，社會風氣好，則就要入世做官去輔佐君主、大幹一番事業，實現平生志向。
如果君主無道，朝政昏暗，社會道德淪喪，那讀書人就該退而著書立說，將自己的思想儲存下來留存後世。
30樓：123hk哦啊了
這個說的是人的志向，有沒有為國效力的志向，有就去做官，沒有就避開這些話題
31樓：武術搏擊大產業
這個君指的是皇帝，如果皇帝清明則可以去當官，如果皇帝昏庸，要離朝廷越遠越好，免得惹禍上身
32樓：易吻易親
這是清則軍一道規律吧！
33樓：丁丁愛答題
這就是古代的中庸之道，
34樓：匿名使用者
對的，主要是先看當時的君主的德行來看
35樓：匿名使用者
「君子無道則隱，有道則出」語出《論語·泰伯》,意思是國家的政治符合大道,就表現出自己的才能,國家政治腐敗就隱藏自己的才能,也就是不出來做官.
泰伯是《論語》的一篇，共計21章，涉及到孔子及其學生對堯舜禹等古代先王的評價；孔子教學方法和教育思想的進一步發揮；孔子道德思想的具體內容以及曾子在若干問題上的見解。
36樓：偶假裝堅強
一，老莊思想涉及到「無為無不為」，尊重自然規律，當前的科學發展觀就體現這一點。二，老莊思想涉及到「隱居」的思想，君有道則為官，君無道則避世。這在一定程度上構成了許多人的心理內涵，得意與失意，進入社會與懷才隱居。
三，「逍遙的思想」不受外物限制，儘可能使自身獨立。
37樓：浮沫已平
不怎麼明白這個意思，所以還是可以的
宋太宗是明君還是昏君
38樓：府語晨
太宗本名匡義，後因避其兄宋太祖諱改名光義，即位後改名炅（jiǒnɡ）。在其兄弟中，除去早夭者，太宗排行居中，比太祖小12歲，比秦王太宗像趙廷美大8歲。22歲時，參與陳橋兵變，擁立其兄趙匡胤為帝，曾參與太祖統一四方的大業。
太祖駕崩，38歲的趙光義登極為帝，是為太宗，在位共22年，59歲去世，是宋朝的第二個君主。
太宗即位後，繼續進行始於後周周世宗時的統一事業，鼓勵墾荒，發展農業生產，擴大科舉取士規模，編纂大型類書，設考課院、審官院，加強對**的考察與選拔，進一步限制節度使權力，力圖改變武人當政的局面，確立文官政治。這些措施順應了歷史潮流，為宋朝的穩定做出了重要貢獻。但是因為急功好利，幾次北伐攻遼都受挫，太宗轉而執行守內虛外的政策。
晚年政治大計循規蹈矩，使宋朝漸漸形成了「積貧積弱」的局面，給宋代社會的發展也帶來了不利的影響。
39樓：天地遊魂
明君夠不上，昏君也不是。說他是明君把，從他那開始就有起義了，而且他親自帶兵打仗結果被人打了個打敗，兵力從強一下到弱了。
說他昏君把他的確想要治理好國家，沒有花天酒地。只是志大才疏罷了。
40樓：趙學浩
他在讓社會生產有進步，改革科舉制度，是明君。昏君是因為重文輕武，剝削很重，晚年爆發了「王小波、李順」起義。
41樓：大漠狂徒
宋朝是中國封建社會的頂峰，但一直給人積貧積弱的印象，根本原因是宋太宗趙匡義的平庸。
42樓：
有手腕，但水平一般。政治上急於登基、軍事上又不敵遼國。也就是在興科舉、重文教、編修書籍方面還值得稱道。
43樓：我去前面探探探路
把文人和尚養的白白胖胖的 剝削底層人民的能算明君嗎
44樓：三石釋佑
前半生功大於過,後半生過大於功。
文治有餘，武略不足。
編修文籍、善待士人、安撫百姓、重訂科考，且潔身自好、帶頭節儉。究歷代明君之所為也不過如此。
但時至晚年，疑心愈重，以至重禁軍、輕武將，乃至「兵不識將，將不熟兵」，埋下禍根。
追其一生，若生在安定時代，必是個有道明君；可惜身置亂世，作為難脫平庸。
可惜！可惜！
45樓：風的靈靈
應該是明君吧,記得歷史書上有介紹過
中國歷史上的四大明君是誰？十大昏君又是誰？
46樓：匿名使用者
中國古代四大明君（傳說版）——堯、舜、大禹、商湯中國四大明君（現實版）----
漢武帝： 奠定了了漢民族在東方的主導地位.
唐太宗李世民：建造了一個當時世界最強盛的帝國。
宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義：建造了一個當時世界最強的經濟帝國。
康熙：開清朝「康乾盛世」維護了多民族國家的統一。
閱讀以下文段，回答問題。（5分）①子貢曰：「 有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？ 」子曰：「沽之
47樓：小東
小題1:這裡有一塊美bai玉，du是把它收藏在櫃子裡zhi呢？dao還是找一個識貨的商回人賣掉呢？（2分）
小題2:①材料一中答，孔子自比待沽美玉，反映他出仕求仕的願望。（1分）②材料二三看出天下有道明君任用就做官，天下無道昏君棄用就隱居，即「達則兼濟天下，窮則獨善其身」。
（1分） ③材料四借「鳳鳥不至，河不出圖」指出無太平盛世亦無聖王出現，自己奔波一生，恢復禮制成泡影，發出仕途不順的感慨。（1分）
小題1:
試題分析：翻譯時注意「有美玉於斯」為狀語後置句，要調整，「善賈」解釋為好的商人，「沽」解釋為賣。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然後思考命題者可能確定的賦分點，遵循「信、達、雅」的三字原則，運用「留、刪、替、補、調」的五字方法進行翻譯。
小題2:
試題分析：根據「我待賈者也」可品味出孔子的願望是出仕為官，根據「天下有道則見，無道則隱」與「用之則行，舍之則藏」即可揣摩出孔子的原則，「鳳鳥不至，河不出圖」中「鳳鳥」比喻的是聖王，這一句也是孔子感慨的原因。解答類似題目一定要抓住文中關鍵句子加以體會。
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