1樓：
等離子的效果一開始確實不錯，可惜壽命不行。過了
一、兩年，畫面會明顯變暗。再有就是耗電量大啊！
led其實就是lcd電視（liquid crystal display，液晶），只不過背光源換成了發光二極體（led的簡稱），不要被銷售人員忽悠了！
2樓：仵晨曦
個人覺得等離子的畫質什麼的都很好，就是壽命太短了，愛壞可能和它的功率大有關係吧。led和lcd不同之處就是背光源不同，面板不見得比lcd的好到哪去。
3樓：匿名使用者
所有液晶電視--
無論是熒光燈背光--普通液晶
還是發光管背光--led電視，
由於都是通過不甚透明
的液晶看彩色影象，
這好象戶外的燈箱廣告！
自然充滿了假！
色彩和對比度等
都不能真實地反映自然物體，
而是讓你看一張張失真的畫頁！
等離子體電視原理類似電子束映象管，
是我們透過玻璃看發光電熒光粉，
色彩對比度等液晶當然無法可比！
這就像陽光下看東西
和看燈箱廣告畫一樣
是有視覺上的本質區別的！
所謂等離子體電視的缺點
並不像上面的同學說的
「過一二年」就「變暗了」！
而比較費電是事實！
總之，世上沒有十全十美的東西！
再有，led背光電視比
普通電視要貴一兩千，
不知你覺得合理不合理？！
--寂寞大山人
4樓：
肯定是led的好的，等離子肯定是要淘汰的。康佳95系列led還是不錯的，當然98系列也是好的，**更貴些。
5樓：匿名使用者
ed的。
當然了，你也要了解，現在賣的所謂的led電視（實際上是led背光的lcd電視）與傳統的lcd電視（ccfl背光的lcd電視）的不同點僅為背光源不同。因為傳統的lcd電視是ccfl燈管發光，所以做得比較厚；而現在餓熱賣的led電視是led燈發光，所以做得會很薄。簡單的說，你直接從外觀上就能看出來，厚一點的肯定是ccfl的，薄的自然是led。
不過lcd有lcd的好處，它的色溫比led的更逼真。ccfl是用紫外線激發紅、綠、藍熒光粉，形成的白光，它發出的光譜比較均勻，電視廠家用普通的ca210來除錯的色溫會比較接近真實色彩；led是用藍光激發黃色和紅色熒光粉，它發出的光譜藍色光譜較強，如果電視廠家用cs2000除錯，色溫可以喝ccfl做得一樣逼真，但是因為cs2000很貴，一般電視廠家都沒有這個儀器。
急求「人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。」的賞析！！一定重賞
6樓：匿名使用者
給你看了下，這個長度差不多吧……希望對你有幫助
原文:出處《告子下》
孟子曰："舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其盤骨，兒其體膚，空管其身行，指亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。徵於色，發於聲，而後喻。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患難與共，而死於安樂也。"
譯文如下：
舜從田野中發跡，傅說從築牆的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手裡獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。
所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚俄瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業，（通過這些，）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才幹。
【一個人常犯錯誤，然後才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然後才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠歎息聲中表現出來，然後才能為人們所瞭解。】
而一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。
7樓：兌水豆漿
追求真理:
天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」 《孟子·告子下》
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原)
鍥而不捨,金石可鏤。(荀子·勸學)
8樓：
很美 哈哈
讓人讀了有一種戀愛的感覺
分給我吧
9樓：
生於憂患而死於安樂是出自孟子的一句名言。原文是這樣的：
「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……然後知生於憂患而死於安樂也。」（《孟子·告子下》）
這是說一個人要成就大事，一定要經歷許多艱難困苦的磨鍊，只有經歷艱難困苦，經風雨，見世面，才能鍛鍊意志，增長才幹，擔當大任。安逸享樂，在溫室裡成長，則不能養成克服困難，擺脫逆境的能力，會在困難面前束手無策，遇挫折、逆境則消沉絕望，往往導致滅亡。所以他得出結論：
「生於憂患而死於安樂」。
宋儒張載在其名篇《西銘》中也說：「富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝於成也。」
富貴福澤可以使我們生活得更好，這是人所共知的常識，也是人們追求的願望。貧賤憂戚，則是人們所不願接受的。但張載卻說貧賤憂戚，「庸玉汝於成也」，是幫助你取得成功的機會。
人們都希望一帆風順，萬事如意，孟子卻說 「生於憂患而死於安樂」；人們不願貧賤憂戚，張載卻說這是「玉汝於成」，幫助你成功。二者思想是一致的，包含著深刻哲理，體現了中國人的人生智慧。它告訴我們一個真理：
人生不是康莊大道，總是會遇到種種艱難曲折，要在不斷經歷失敗和挫折，不斷克服困難的奮鬥中前進。正是這樣的人生智慧，指引人們把困難和逆境看作激勵自己奮進的動力，自覺地在困難和逆境中磨鍊自己，愈挫愈奮，不屈不撓地去爭取勝利，養成了中華民族不畏艱險，自強不息的精神。一部中國歷史，處處滲透著這種精神。
司馬遷在蒙受宮刑的奇恥大辱的情況下，發奮著述，完成了不朽鉅著《史記》。他在致友人任安的信《報任安書》中，曾列舉了許多先賢在逆境中奮起的事例，如周文王被拘禁，推演了《周易》；孔子受困厄，作了《春秋》；屈原遭放逐，寫了《離騷》；左丘明雙目失明，著了《國語》；孫子受了臏腳之刑，修了《兵法》，等等。他說，所有這一切，都是先賢在困厄中發奮作出的業績。
司馬遷正是以此激勵自己，繼承這種精神，完成了撰寫《史記》的偉業。
今天我們國家處在安定發展的時期，這一代青少年多是獨生子女，受到家庭和社會的關懷愛護。安樂的成長環境，使他們中的多數人比較普遍地存在著對挫折困難的適應能力較差的弱點，有的甚至只因一些細小的挫折而犯罪以至自殺。針對這種情況，牢記生於憂患死於安樂的真理，提倡自覺磨鍊的精神，有著特別重要的意義；只有自覺經受艱難困苦的磨鍊，才能擔當起迎接偉大民族復興的重任。
求柯南劇場版每一集的詳細劇情介紹！！！
10樓：匿名使用者
這個有復
點難啊，劇情是不可能知制道的了，但是登場人物在bai那一du集出場是有辦法知zhi道的，點選參考資料dao，在看tv目錄。
注意：【各種符號代表登場人物】
（★：特別篇，◆：動畫原創，k：
有出現基德，b：有出現黑衣組織 f：有出現fbi，全部fbi中有一人出現即算在內 x：
有出現服部平次 s：工藤新一以本人形象出現）
11樓：小紫菱花
……你這要求太可怕了 五百多集呢。。。
建議你還是看看吧，很好看的。：）
12樓：
她說的是劇場版
無能為力
你去直接在網頁搜下吧
那樣比較快呢
13樓：73哀
這上覆面有
制劇場版
bai的，自du己看zhi吧。dao
求學習方法!
佛法問題，今天剛看《楞嚴經》，心裡有很多疑問，請師兄們大發慈悲開示；1、佛經上說現在的一切事物都是
14樓：匿名使用者
首先隨喜師兄解經的功德。再則感謝師兄給末學等共同解經的功德，亦隨喜。
佛教的經典是以佛的知見，信解。師兄這樣的解法是無法解《楞嚴經》這樣的『了義經』的，這不是師兄一人的問題，這是極普遍的問題。也是世人認為佛經高深難懂的原因之一。
師兄是否知道電影製作及欣賞電影有一個「2.5」理論呢？大意就是故事點的發生以1、2、3、4、5~~~~這樣的順序，如果從1到2自然的發生因果，大家會覺得電影電視無趣沒有懸念。
但從1到3的話大家又看不懂甚至會罵街，所以2.5這種製造意外的觀賞點其實是大眾的知識點和興趣點的綜合。這樣大眾就會津津有味的被電影電視牽著走了，票房也就上去了，從這個方面講2.
5理論也就變成了一種準則了。而佛教卻不是，之所以講這個2.5的例子是因為大家對『知識點』、『興趣點』的執著而忽略了1、2、3、4、5的順序其實也是對這些點的不瞭解的證明。
佛教尤其是『了義經』是1做因而闡述亦0亦9的內容，《楞嚴經》尤其如此因為楞嚴經是空有雙運的了義經。即不以空為重心也不以有為重心是為『中道』的了義表現。在這部經的內容中從1到0的內容需要融匯貫通才能回過頭來再解其中的每一個點，這是這部經的不同。
如果沒有佛教基礎教理的理解恐怕就更難以理解了何況是終極的答案。
末學以自己粗淺的理解交流師兄的問題；1、眾生是妄念所生，由緣起性空歸於空性並非沒有。不能看著自己自己愣說成沒有這是不對的，應以佛教授的『對境』原理來次第修學每一步都不應偏廢都要紮實，不然知見無法轉。2、由於妄念所生者已生、當生所以不吃飯是會餓死的，這是真的不用懷疑。
3、我們是眾生妄念所生（共業所緣對境）並非妄念本身，活著了就是活著的其空性並未不顯而是對境不共。不可混淆。4、神通是自性本有不是能力也不是學佛能力的代表，切記。
不然貪執會使神通變成魔障，這也是自性之力。5、思維佛教言『對境』之說。6、師兄並非愚痴，解《楞嚴經》尤其是共同解經者都會有大功德。
師兄來網路平臺共解《楞嚴經》是智慧之舉，也是慈悲惠利眾生之舉。善哉。
南無阿彌陀佛
15樓：匿名使用者
1、佛經上說現在的一切事物都是心裡妄相，我想問既然是妄相，眾生是不是也是？
答：佛經上有說「一切有為法，如夢幻泡影」是聖者站在依唯一真實--第八識如來藏的角度去看的，只有親證了這個如來藏，那麼從如來藏的角度去看萬物無不是他變現的，就好像電視機裡的人影一樣，站在電視機的角度去看，那些都是夢幻泡影。
既然如此那麼所謂科技進步，所謂愛恨情仇，所謂天崩地裂海誓山盟是不是都是妄相？這些妄相從**來的？如來藏本身不會自己創造這一切，他如果自己會創造的，因果不成立，因為沒有人會讓自己倒黴，這個世界顯然就不會貧的貧，富的富了。
說到底還是妄想創造妄想（凡夫的角度），凡夫執著這些妄相為真實的，所以費盡心機要取得，做種種惡業，善業，其實都是因為執著萬法為真實，不知不了如來藏，又因為造業，所以必然受報，導致六道輪迴，所以是不是妄相創造妄相哪？
那麼妄想是什麼哪？就是我們的這個第六意識心（感知心），科技由他創造，藝術由他創造，他的種種創造埋藏在如來藏中成為種子，在未來發芽，所以形成了一切感知。
2 眾生是不是也是？如果是，那我們自己本身的身體是否也是？
如果站在如來藏的角度去看，當然是虛妄的，好比魔術師看自己的魔術，你覺得魔術師會認為自己變現的幻景是真實的嗎？但是眾生皆有如來藏，每個眾生都有，那麼他們既是幻景其實自己也是魔術師，只不過他們沒有開悟所以認自己變現的幻景為真實，也不知道自己其實也是魔術師，所以非真非妄。
3神通是不是與其中有很微妙的關係？
神通是每個眾生本身具備的能力，注意是每個眾生，因為每個眾生都有如來藏，如來藏中本來就蘊含有很多不可思議的能力，只是神通這種能力需要通過學習禪定，禪定在初禪以上修神通的加行（佛經上很多介紹）就能夠引發這種出來了》
4共業所感時，一個城市的人看到的災相，如果其中有部分人是沒有那個業力而且是善業的話，那個人能否看見災相？最後又會不會受災？
既然那個人處在那種城市中顯然他也有共業的，但是每個人除去共業還有自己的別業，既然有共業當然看到，既然有別業那麼會不會導致不受災，這個也是有可能的。
蜂蜜雖說是營養品但是蜂蜜吃多了好嗎？
上面說的很好啊，過為己甚，人體所需要的東西都是適量為好，喝適量的水可以促進人體的新陳代謝，促進血液迴圈，並且可以防止腎結石等病的，喝水不夠，毒素和人體產生的廢棄物無法順利排除，但是你喝過量的水是不好的，喝得過猛了就會加重對腎的負荷。蜂蜜也是一樣，適量美容養顏，多了就是人體也吸收不了啊。服用蜂蜜的一般...
國內靠譜的智慧鎖品牌，目前國內哪個智慧鎖品牌比較高檔靠譜？
首先要了解什麼是智慧鎖？可能不少人以為數字門鎖和智慧門鎖差不多，其實這兩種差別還挺大的！智慧鎖到底安不安全？如果不被黑，智慧鎖肯定比機械鎖更安全 更方便。但如果拿智慧鎖的安全性與其便利性相比，肯定是便利性高於安全性。為一家老小的安全屏障，比其他任何智慧家居都更強調安全性。正因如此，各大智慧鎖商也從鎖...
國內有資質的化學品成分檢測機構嗎
上海微譜化工技術服務 你說的這個是有很多的，一般會擁有cma資質的機構都是比較不錯的，而微觀譜圖的分析方法也是最有效的。它能幫助你更有效的確定各成分比例。國內哪家檢測機構做成分分析比較好？ 在國內還是挺多的，比如說英格爾分析 北大研發實驗服務基地 有哪些知名的第三方檢測機構？ 竹非竹 第三方檢測機構...