1樓：金榜題名
以病罷官。
王績（約589年—644年），字無功，號東皋子，絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮，通化鎮2023年由河津縣劃入萬榮縣)人，初唐詩人。隋末舉孝廉，除祕書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。
時天下大亂，棄官還鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋山（今宿州五柳風景區），自號「東皋子」。
性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》 ，撰 《酒經》 、《酒譜》 ，注有《老》、《莊》。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。律體濫觴於六朝，而成型於隋唐之際，無功實為先聲。
為什麼王績會放棄官職隱居?
2樓：小小魚聊生活
王績因為焦革的妻子去世，沒有人給他送酒，於是感嘆之後辭官隱居。
武德初年，朝廷徵召前朝**，王績以原官待詔門下省。按照門下省例，日給良酒三升。弟弟王靜問王績：待詔快樂否。
王績回答說：良酒三升使人留戀。待中陳叔達聞之，由三升加到一斗，時人稱為「酒學士。貞觀初年，以病罷官。
王績再次被朝廷徵召為有司，時太樂署史焦革善釀酒，王績自求任太樂丞。吏部認為這不合品級不同意，王績堅決請求說：「這是我深切的願望。」
吏部最終按照王績的請求任命了他。焦革去世後，他的妻子還一直給王績送酒。一年多以後，焦革的妻子又去世了。王績說：「這是蒼天不許我暢飲美酒嗎？」就棄官離去了。
野望 王績 頷聯採用了什麼修辭手法? 試簡析其表達效果?
3樓：
採用了互文見義的手法。表達效果：描寫薄暮中的秋野靜景，山山、樹樹，都是一片秋色，落滿餘暉。
舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。這種蕭條、靜謐的景象，觸發了詩人彷徨無依之感。
《野望》是隋末唐初詩人王績的作品。
原文如下：
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
譯文如下：
傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。
牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著諸多獵物迴歸家園。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！
4樓：
反覆增強語氣，讓句子更有氣勢。渲染憂鬱氣氛
全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。「東皋薄暮望，徙倚欲何依。」皋是水邊地。
東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常遊北山、東皋，自號「東皋子」。「徙倚」是徘徊的意思。
「欲何依」，化用曹操《短歌行》中「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依」的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：「樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
」舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
5樓：匿名使用者
反覆，這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
6樓：匿名使用者
採用了互文見義的手法。描寫薄暮中的秋野靜景，山山、樹樹，都是一片秋色，落滿餘暉。舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。
這種蕭條、靜謐的景象，觸發了詩人彷徨無依之感。
王績的這首詩《野望》是什麼意思？
7樓：匿名使用者
采薇:傍晚來，日將落時。
這首詩的源詩意是:黃昏bai時分，我站在東皋徘徊du無處可zhi去。每一棵樹dao
都凋謝枯黃，每一座山峰都撒滿著落日的餘暉。牧人正趕著小牛回家，獵人騎著駿馬帶回獵物。這些人我並不認識，心情鬱悶，於是高歌聖經中采薇采薇的詩句。
王績寫野望時的背景
8樓：小稻工坊
一起來讀詩：王績《野望》
9樓：匿名使用者
隋朝大業末年，舉孝悌廉潔科，官為祕書正字。簡傲嗜酒，因不願在京任職，去做了六和縣丞，不理政事，天天喝酒。不久，天下大亂，他就辭官回家。
唐朝武德年間，徵集隋朝舊官，王績應徵為門下省待詔，後又做了太樂署丞。貞觀初年，因病回鄉，與其兄王通隱居於北山東皋，自號東皋子。以詩賦著稱於世。
其詩多寫田園山水，淳樸自然，對唐詩的健康發展有一定影響。
王績的《野望》寫作背景.......（急！
10樓：匿名使用者
【野望 唐·王績】
東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇
譯文 傍晚時分站在東皋縱目遠望，
我徘徊不定不知該歸依何方，
層層樹林都染上秋天的色彩，
重重山嶺披覆著落日的餘光。
牧人驅趕著那小牛返還家園，
獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識，
我長嘯高歌真想隱居在山岡！
賞析 《野望》寫的是山野秋景，在閒逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。
「東皋薄暮望，徙倚欲何依。」皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。
他歸隱後常遊北山、東皋，自號「東皋子」。「徙倚」是徘徊的意思。「欲何依」，化用曹操《短歌行》中「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依」的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。
下面四句寫薄暮中所見景物：「樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
」舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：「相顧無相識，長歌懷采薇。」說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、樑、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡豔麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。
從貴婦堆裡走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。
而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情——景——情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
王績（585—644），字無功，自號東皋子、五斗先生，祖籍祁縣，後遷絳州龍門（今山西河津縣）。唐朝著名詩人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟。
王績一生鬱郁不得志，曾在隋代任祕書省正字，初唐時，以原官待召門下省，後棄官隱居於故鄉東皋村。
<野望> 王績 的詩意是什麼?
11樓：小郭老師的麥田
一起來讀詩：王績《野望》
12樓：清陽飇
傍晚時分站在東皋邊上遠望。
13樓：不丹海軍司令
黃昏的時候佇立在東皋村頭悵望，徘徊不定不知該歸依何方。
每棵樹都染上秋天的色彩，重重山嶺都披覆著落日的餘光。
放牧的人驅趕著牛群回家，獵人騎著馬帶著獵物各自隨願而歸。
大家相對無言彼此互不相識，我長嘯高歌真想隱居在山岡！
14樓：匿名使用者
傍晚時分站在東皋縱目遠望，
我徘徊不定不知該歸依何方，
層層樹林都染上秋天的色彩，
重重山嶺披覆著落日的餘光。
牧人驅趕著那小牛返還家園，
獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。
大家相對無言彼此互不相識，
我長嘯高歌真想隱居在山岡！
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