1樓：諾諾百科
鮐背之年。
1、鮐背之年，讀音：tái bèi zhī nián 釋義：九十歲高齡的時候，泛指老人高壽。
2、鮐，原指鮐魚。由於老年人背部的褶皺如同鮐魚的斑紋，因而引申為高壽老人之意。值得注意的是，鮐背並非指鮐魚的背部，而是指背部像鮐魚的老人，進而泛指老人。
3、該用法出自《詩經·大雅·行葦》，另見於《愈膏肓疾賦》《東門行寄陳氏》等文。此外，辭書《爾雅·釋詁》《揚子·方言》《說文解字》均對這一用法有所解釋，尤其《釋名·釋長幼》一篇，明確指出，九十曰鮐背。
2樓：匿名使用者
杖朝之年、中壽——指八十歲
耄耋——指八十歲到九十歲。
參考：年歲的別稱
初度——指初生的年月時日。
襁褓－－不滿週歲。
總角——泛指幼年。
髫年－－女孩7歲。
齠年－－男孩8歲。
黃口－－10歲以下。
豆蔻年華——指十三四歲的少女。
舞勺之年——指十三至十五歲的少年。
舞象之年——指十五至二十歲的少年。
束髮——指十五歲的男子。
及笄(jí) ——指十五歲的女子。
弱冠——指二十歲的男子。
桃李年華——指二十歲的女子。
而立之年——指三十歲。
不惑之年——指四十歲。
知命之年——指五十歲。
耳順之年、花甲、平頭甲子、下壽、杖鄉之年——指六十歲。
古稀、杖國之年、致事之年、致政之年——指七十歲。
杖朝之年、中壽——指八十歲
耄耋——指八十歲到九十歲。
鮐背——指九十歲。
期頤、上壽——指百歲。
雙稀、雙慶——指一百四十歲。
3樓：土土百科
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九十歲壽辰可以稱為上壽，在古代九十歲被稱為鮐背之年。通常來說，只有五十歲以上年紀的人才能稱為坐收，五十歲稱為天命之年、知非之年，六十歲稱為耳順、花甲之年，七十歲稱為古稀之年，八十歲則稱為耄耋之年，百歲之年則被稱為期頤之年。
知非之年：五十歲。（《淮南子原道訓》：
「伯玉年五十，而有四十九年非。」說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用「知非」代稱五十歲。）耳順、花甲之年：
六十歲。（我國自古以來用天干地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作「六十干支」或「六十花甲子」，所以六十歲又稱作「花甲之年」。）古稀：
七十歲。（杜甫《曲江二首》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
」）耄耋：八
十、九十歲。（《禮記曲禮》：「八十九十曰耄。」人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱
八、九十歲。）期頤：百歲之人。
（《禮記曲禮》：「百年曰期頤。」意思是人生以百年為期，所以稱百歲為「期頤之年。
」元人陳浩解釋說：「人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。」
耄耋：八
十、九十歲。（《禮記•曲禮》：「八十九十曰耄。」人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱
八、九十歲。
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4樓：一老夫
耄耋--指八十歲到九十歲。鮐背--指九十歲。
88歲：稱謂米壽。因「米」字拆開好似八十八，故借指88歲。
99歲：為白壽，實為「百」之上缺「一」，指99歲。
稱呼老人（九十歲以上老人）為老人家最為貼切。
5樓：玖蘭純
如果是古語的話，那麼稱呼為:鮐背之年。反之現在叫大爺，老人家！或者他的姓名加上老。
九十歲在古代怎麼稱呼？
6樓：蛙家居
鮐背之年。
1、鮐背之年，讀音：tái bèi zhī nián 釋義：九十歲高齡的時候，泛指老人高壽。
2、鮐，原指鮐魚。由於老年人背部的褶皺如同鮐魚的斑紋，因而引申為高壽老人之意。值得注意的是，鮐背並非指鮐魚的背部，而是指背部像鮐魚的老人，進而泛指老人。
3、該用法出自《詩經·大雅·行葦》，另見於《愈膏肓疾賦》《東門行寄陳氏》等文。此外，辭書《爾雅·釋詁》《揚子·方言》《說文解字》均對這一用法有所解釋，尤其《釋名·釋長幼》一篇，明確指出，九十曰鮐背。
7樓：閩人訾新蕾
九十歲沒有特定的稱呼，因為過於稀少，故人過八十歲皆稱耄耋。
九十歲老人怎麼稱呼
8樓：南邕
耄耋：八
十、九十歲。（《禮記•曲禮》：「八十九十曰耄。」人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱
八、九十歲。）
古代年齡稱謂小集：
襁褓：不滿週歲。
孩提：兩至三歲。
始齔、髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫 「齔」，「齠年」或「髫年」。
總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭髮下垂，引申以指未成年的人。）
黃口：十歲以下。
幼學：十歲。（《禮記•曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」因為古代文字無標點，人們就擷取「幼學」二字作為十歲代稱。）
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
志學：十五歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學……」）
及笄：女子十五歲。（《禮記•內則》：「女子十有五年而笄。」）
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆「瓜」字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
弱冠：二十歲。（《禮記•曲禮上》：「二十曰弱冠。」）
桃李年華：女子二十歲。
花信年華：女子二十四歲。
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
天命：五十歲。（《論語》：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。「）
知非之年：五十歲。（《淮南子•原道訓》：
「伯玉年五十，而有四十九年非。」說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用「知非」代稱五十歲。）
耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天干地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作「六十干支」或「六十花甲子」，所以六十歲又稱作「花甲之年」。）
古稀：七十歲。（杜甫《曲江二首》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」）
耄耋：八
十、九十歲。（《禮記•曲禮》：「八十九十曰耄。」人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱
八、九十歲。）
期頤：百歲之人。（《禮記•曲禮》：
「百年曰期頤。」意思是人生以百年為期，所以稱百歲為「期頤之年。」元人陳浩解釋說：
「人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。」）
9樓：匿名使用者
杖朝之年、中壽——指八十歲
耄耋——指八十歲到九十歲。
參考：年歲的別稱
初度——指初生的年月時日。
襁褓－－不滿週歲。
總角——泛指幼年。
髫年－－女孩7歲。
齠年－－男孩8歲。
黃口－－10歲以下。
豆蔻年華——指十三四歲的少女。
舞勺之年——指十三至十五歲的少年。
舞象之年——指十五至二十歲的少年。
束髮——指十五歲的男子。
及笄(jí) ——指十五歲的女子。
弱冠——指二十歲的男子。
桃李年華——指二十歲的女子。
而立之年——指三十歲。
不惑之年——指四十歲。
知命之年——指五十歲。
耳順之年、花甲、平頭甲子、下壽、杖鄉之年——指六十歲。
古稀、杖國之年、致事之年、致政之年——指七十歲。
杖朝之年、中壽——指八十歲
耄耋——指八十歲到九十歲。
鮐背——指九十歲。
期頤、上壽——指百歲。
雙稀、雙慶——指一百四十歲。
10樓：雅澤雙魚
90歲的時候被稱作高齡老人，超過一百歲有被稱作百歲老人。古時候分的更為細緻，花甲之年、古稀之年下面是老人60歲到108歲老人的稱。
到了老年時光一到要注意身體老人跳舞不宜太早但可以貪黑。早上7點前，連太陽都沒有升起黑濛濛，空氣質量差，濁氣未散，不主張這麼早鍛鍊。可以等天放亮，空氣稍好才開始晨煉。
選擇晚上跳舞也不錯，空氣質量也比沒出太陽前好很多。
一支舞蹈一跳1～2個小時不太好，當心過於長時間運動加重心臟負擔，特別是心腦血管疾病患者。建議老年朋友選擇半小時以內的舞蹈，或者每十幾分鍾休息一下，喝點水，消除疲勞。
11樓：匿名使用者
茂蝶就形容老人長壽就百十九十歲的，像，就是那個就是烏龜一樣長壽，然後就精神有又又精精氣神兒，此時
12樓：一老夫
八十歲老人別稱為杖朝之年，也指年齡段80—90歲為耄耋之年。但見到這些老人，如何稱呼這些老年人，可以根據自己的年齡稱呼這些老人。自己年齡較小，可以稱呼老爺爺老奶奶或稱呼爺爺、奶奶；自己年齡稍大一些屬中年範疇，可以稱呼他們老爺子，老奶奶，老人家，老大爺。
也可以稱呼男性老人為老先生。
古代90歲老人稱為什麼？
13樓：曦月
耄耋---九十
古代年齡稱謂
在學習古文的過程中， 經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：「弱冠」、「耄耋」等。學生往往對此很費解。
其實類似這樣的詞還很多，都是我們在學習古文的過程中所必須瞭解的知識。古人的年齡稱謂**不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。
在所有的年齡稱謂中，「九十」的稱謂可謂最多最有趣。或叫「鮐背」，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的**。。又人到暮年，**上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱「凍梨」。
還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫「嬰兒」，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。
嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做「悼」外，還叫「齠齔」也叫做「毀齒」，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做「童」，「山無草木曰童」。
古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外，我們現在常說的「而立之年」、「不惑之年」、「知命之年」，則來自於《論語·為政篇》的記載：「子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。
」漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：「人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八
十、九十曰耄，百年曰期。」其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把「幼學」、「弱冠」等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧
我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為「花甲之年」的說法。杜甫有詩句曰：「酒債尋常行處有，人生七二十古來稀。」於是，七十又有了「古稀之年」的別稱。
當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：
「三十而立」。再如，從「嬰兒」和「兒童」兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。
另外還有：
襁褓：不滿週歲。 孩提：兩至三歲。 始齔、韶年：男孩八歲。
總角：幼年泛稱。 垂髻之年：指兒童。 黃口：十歲以下。
幼學：十歲。 舞勺之年：十三至十五歲 志學：十五歲。
舞象之年：十五至二十歲。 弱冠：二十歲。 而立之年：三十歲。
不惑之年：四十歲。 知天命、知非之年：五十歲。耳順、花甲之年：六十歲。
古稀之年：七十歲。 杖朝之年：八十歲。 耄耋：八
十、九十歲。
期頤：百歲之人。 始齔、髫年：女孩七歲。 金釵之年：女孩十二歲
豆蔻年華：女子十三歲 及笄：女子十五歲。 碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。
桃李年華：女子二十歲。 花信年華：女子二十四歲。 標梅之年：出嫁
幼學之年.10歲 舞勺之年.13歲 志學之年.
15歲(單髻.及髻.抓髻.
)而立.壯室之年.30歲強仕之年.
春秋鼎盛.40歲 艾老.服官政.
50歲杖鄉之年.耆年.60歲 杖國之年.
致仕之年.70歲杖朝之年.80歲 齯齒.
鮐背.凍梨.黃髮.
90歲破瓜之年.瓜字初分.碧玉年華.女子16歲風信之年.花信之年.24歲
在我國傳統醫學文獻裡，關於「天年」（人類自然的年壽）的記載------如黃帝《素問．上古天真論》道：「盡其天年，度百歲乃去」；《靈樞經．天年》三度提到人的天年為「百歲」，還說「人之壽百歲而死」；又如《尚書．洪範篇》以百二十歲為壽-----推算人的自然年齡在一百至一百二十歲間，此與現代科學的測算大致相符，說明人類的自然壽命，是可以活到百餘歲的。
但是遺傳、自然環境、文化教育、天災人禍、疾病、意外事故及個人生活方式和習慣等因素影響，往往使人天年不遂，留下遺憾，故一般祝壽之辭，多以堅定之喻，獻上祈願。通俗者，若「壽比南山」、「壽比鬆齡」、「日月長明」、「福如東海」等。其實在這些制式外，社交場合中有些長壽的象徵性用語，更富隱喻之雅趣呢！
「喜壽」指七十七歲：草書[喜]字看似七十七，故借指七十七歲。「米壽」是八十八歲：
將[米]字拆開彷如八十八的模樣，故借指八十八歲。「白壽」指九十九歲：一百減一為九十九，[白]是借用百字少一橫，以此借指九十九歲。
「茶壽」呢，稍稍難解，[茶]字的草頭看似二十，餘者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八歲。
另外，「六十歲」有耳順之年、還歷之年、花甲之年的說法；「七十歲」又稱古稀之年、懸車之年、杖國之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「
八、九十歲」；期頤之年，則是「百歲」了。
始齔---指剛到換齒的年齡，約
七、八歲左右。
志學之年---十五歲(男)。
及笄之年---十五歲(女)。
二八年華---十六歲。
花信之年---二十四歲。
春秋鼎盛---壯年時期。
而立之年---三十歲。
不惑之年---四十歲。
知命之年---五十歲。
耳順之年---六十歲。
花甲之年---六十歲。
懸車之年---退休之年。
從心之年---七十歲。
古稀之年---七十歲。
耄耋之年---七十至九十。
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