1樓：匿名使用者
陳世美是負心漢的代名詞。
陳世美其實是清朝人，宋朝的陳世美是京劇故事裡面的，是虛構的故事。京劇故事是這樣的：陳世美本事一介書生，後來考中狀元，皇帝要招他為駙馬，問他是否娶親了，其實陳世美在家已有老婆，為了攀附權貴這小子竟然說沒有。
後來家裡的老婆帶著女兒來找他，這小子翻臉不認人了。為了擺脫這對母女。這小子想了很對壞注意，最後還派人去殺她們，誰知道殺手良心發現，竟放過她們，還給她們出注意去告狀。
忘記說了，他老婆叫秦香蓮，秦香蓮後來告狀到包公（包青天不用再介紹了吧）那裡。包公本來只要陳世美收留了這對母女就了事。誰知道陳世美嘴硬不認帳。
包公拿鍘刀來嚇唬他，這小子仗著自己是皇帝女婿，說：「你敢和我金殿面君嗎？」包公不吃這套將其一鍘兩段。
陳世美后來就成了負心漢的代名詞了。
2樓：喜腦弓子
有考證說陳世美是清代**陳年穀，但是原**出自明代，明顯是錯誤的考證。
3樓：匿名使用者
又據《湖北歷史人物辭典》(湖北人民出版社2023年出版)記載:陳世美，清代**。原名年穀，又名熟美，均州(即湖北均縣，現丹江口市)人，出身於仕官之家。
清初遊學北京，順治八年(2023年)辛卯科進士。初任河北某地知縣，後因得康熙賞識，升為貴州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使參政。
4樓：匿名使用者
取材於明朝萬曆朝兵部員外郎陳年穀。陳年穀，字：熟美，江西九江人。
5樓：匿名使用者
陳世美，又做陳士美，是傳統戲曲《秦香蓮》、《鍘美案》中的人物。在劇中是忘恩負義、拋妻棄子的反面人物，最後被包拯所斬，也因此在後世成為負心人的代名詞。陳世美的形象與故事最早出自明代**《增像包龍圖判百家公案》。
陳世美家境貧寒，與妻子秦香蓮（湖廣均州人氏，今湖北丹江口人）恩愛和諧。十年苦讀，陳世美進京趕考，中狀元后被仁宗招為駙馬。秦香蓮久無陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認，並派韓祺半夜追殺。
韓祺不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為**入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被髮配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。
6樓：匿名使用者
反正不是好人，負心漢！
歷史上的陳世美到底是什麼樣的人
7樓：三姐弟的麻麻
陳世美的人物原型是明末清初的一位清官。
陳世美原名陳年穀，號熟美，均州人，生於明代天啟五年，清順治八年考取舉人，順治十二年考取進士，後被任命為直隸饒陽知縣。任期滿三年後，吏部考核其政績最優，升任刑部主政、郎中。由於政績突出，陳年穀屢受順治皇帝重用，被封為貴州省思石道按察司副使兼布政司參政。
康熙十年後，陳年穀升任戶部郎中、侍郎，康熙二十三年攜妻告老還鄉。陳年穀不僅在官場上一帆風順，其道德品質也沒有什麼汙點，更沒有做出貪圖富貴，殺妻滅子之事。
陳年穀之所以被醜化，是因為清順治十五年，他的同窗好友仇夢麟、胡夢蝶從均州到京城找陳年穀求官，陳年穀對他們講明道理後婉言拒絕。仇、胡大為不滿，認為陳年穀在求學期間，他們曾接濟過他，現在他仕途已就，反而忘恩負義，不念舊情。
二人懷恨而歸，途中，在河南南陽遇上當地上演曲劇《琵琶記》。二人看到戲中所演的正是忘恩負義之事，於是計上心來。
他們不惜花費銀兩，請戲班子按自己的意願，把《琵琶記》的情節加以改造，把戲中忘恩負義的男主人公蔡伯喈換成了他們怨恨的陳年穀，編造了一出他們認為賽過《琵琶記》的新戲，所以《鍘美案》也叫《賽琵琶》。
秦香蓮的生活原型名叫秦馨蓮，是均州六裡坪秦家樓人。她是陳年穀的第二任妻子。夫妻相敬如賓，白頭偕老。
根本沒有戲劇中所編的那些情節，編戲人為了掩人耳目，把秦馨蓮改成秦香蓮，把陳年穀化名陳世美，並把事件發生的時間改為宋朝，由此也為鐵面無私的包公新增了一項本不屬於他的「政績」。
擴充套件資料
解析陳世美不可能為宋朝狀元的原因：
1、陳世美「被駙馬」不成立
根據各種版本的劇情來看，陳世美出身寒微人家，這個窮儒身份不會影響他參加科舉中狀元，但想成為皇家嬌客——駙馬都尉，斷無可能。
有宋一代，公主擇婿，尤重政治聯姻，一般是兩個基本條件，一是勳戚士大夫之後，一是福相。前者限定了參選範圍，後者是比較要件，缺一不可。
2、如何做到隱瞞婚史、恣意弄權
普通人做了不倫壞事，我們最多說這人喪盡天良，是個禽獸，還不至於升格到妖魔。但權貴就不同，狀元屬於顯貴，為天下讀書人之楷模。駙馬則涉及皇家婚姻，事關朝野倫理垂範，若出現反作用力，為禍之甚，離妖魔恐不遠了。
這也正是陳世美「被駙馬」的原因之一。
3、陳世美是做不到隱瞞已婚的
事實我們知道，宋代士子參加科考，規則非常嚴密，涉及個人履歷的就有兩關，一曰「保任」，相當於政審，縣裡先審查，再送到州里，其後級級複查，直至禮部貢院。
二曰「糊名」，即考試前，考官會將考生的姓名、籍貫、家庭情況等簡介複核後密封起來，殿試時皇帝還要拆開逐一審閱。陳世美除非真是妖魔，否則縣學教諭那一關，他就過不了。
4、宋代的狀元和駙馬，是不可以恣意弄權的
首先說狀元，也就是殿試第一甲第一名。在宋代，狀元又稱「將相科」，升遷較快，甚是顯赫，殿試完畢，可直接由吏部考任官位，但級別很低，或著作郎、祕書郎，或掌修國史，或做天子侍講，一般不會超越正六品這個底線。
陳世美中狀元三年後，秦香蓮找上門來。這個「三年」，他就是坐火箭，也無法做到四品以上的大官，況且是在京城裡，天子腳下，哪有他弄權的份？別說豢養殺手了，就是尋常府邸，他都未必買得起。
再說駙馬，皇親國戚的顯赫身份是不假，但宋代對於宗室、外戚的約束極其嚴厲，基本方針是「賦以重祿，別無職業」，也就是待遇很好，俸養也優厚，就是不讓擔任實職，所謂「閫（kǔn）外之事非所預聞」。
女性宗室則又等而下之，即使是公主，也「志向沖淡」，對朝政幾乎漠不關心，也不敢關心，遑論駙馬？
8樓：嗨呀你爹臨死前
歷史上並沒有這個人物，這是**人物。
陳世美的形象最早出自明代**《增像包龍圖判百家公案》，在清代古典名著《三俠五義》的續書《續七俠五義》中陳世美故事得以完善定版，並影響傳統戲曲《秦香蓮》（又名《鍘美案》）。
陳世美在劇中是忘恩負義、拋妻棄子的反面人物，最後被包拯所斬，也因此在後世成為負心人的代名詞。
有考證說陳世美是清代**陳年穀，但是原**出自明代，明顯是錯誤的考證。
陳年穀是清朝順治年間的人，又名陳熟美。大概因為名字相近，有人據此生出原型是他的附會。
9樓：夢想被那什憋醒
現在人們還在糾結中，有人說有有人說沒有。
陳世美的形象最早出自明代**《增像包龍圖判百家公案》，在清代古典名著《三俠五義》的續書《續七俠五義》中陳世美故事得以完善定版，並影響傳統戲曲《秦香蓮》(又名《鍘美案》)。陳世美在劇中是忘恩負義、拋妻棄子的反面人物，最後被包拯所斬，也因此在後世成為負心人的代名詞。
陳世美家境貧寒，與妻子秦香蓮(湖廣均州人氏，今湖北丹江口人)恩愛和諧。十年苦讀，陳世美進京趕考，中狀元后被宋仁宗招為駙馬。
秦香蓮久無陳世美音訊，攜子上京尋夫，但陳世美不肯與其相認，並派韓祺半夜追殺。韓祺不忍下手只好自盡以求義，秦香蓮反被誤為**入獄。在陳世美的授意下，秦香蓮被髮配邊疆，半途中官差奉命殺她，幸為展昭所救。
包拯欲治陳世美之罪卻苦無實證。陳世美假意接秦香蓮回駙馬府，又以二子逼迫秦香蓮在休書上蓋印。展昭至陳世美家鄉尋得人證祺朋家夫婦，途中祺大娘死於殺手刀下，包拯找得人證物證，欲定駙馬之罪，公主與太后皆趕至阻擋，但包拯終不讓步將陳世美送上龍頭鍘。
關於這個人，有人說，真有其人，卻無其事。這是怎麼回事?包公和陳世美本不是一個朝代之人，又如何演義出同堂開鍘的壯舉?
一個流傳了三百多年的歷史故事，一部中國人耳熟能詳的戲曲劇目。事實上，忘恩負義的陳世美與忠貞不移的秦香蓮幾乎已經成了國人愛情生活的參照與是非標準。只是現在人們突然發現，《鍘美案》的故事在歷史上是真有其人，卻無其事…… 對於均州歷史上是否真的有陳世美、秦香蓮，丹江口市的百姓幾乎是眾口一詞稱是;
而《陳年穀祕史》的作者則認為歷史上並沒有陳世美其人，《鍘美案》中陳世美在生活中的原型，是一個叫陳年穀的人。 大凡說書唱戲，劇中人出場都有自報家門的習慣。
在戲曲《鍘美案》中，陳世美、秦香蓮都提到自己是湖廣均州人氏。湖廣，是明代至清初時的一個行省，包括現在的湖北和湖南。均州，就在湖北，也就是如今的丹江口市。
如果均州歷史上有陳世美、秦香蓮這兩個人，那有沒有歷史文獻或文物遺存能證明呢?《陳年穀祕史》一書，描述的正是有關陳世美的傳說故事，作者童德倫。
童德倫，今年76歲，喜愛寫作與地方誌研究。為弄清楚陳世美的來龍去脈，童德倫耗費10年精力，蒐集了大量的文史資料和民間傳說，寫成40萬字的專著《陳年穀祕史》，在2023年正式出版。出人意料的是，童老先生認為歷史上並沒有陳世美這個人，《鍘美案》中的陳世美在生活中的原型，是一個叫陳年穀的人。
童德倫介紹，陳世美這個人物的創作原型就在古均州，也就是書中所寫的陳年穀。但生活中的陳年穀與戲曲中的陳世美，是截然相反的一個人。他說:
「我從小時候聽老年人講，戲中的陳世美就是陳年穀。陳年穀是一個清官，他不徇私情得罪了同學，同學們故意編戲辱罵於他。」
陳年穀，均州人。出生於明代天啟五年(2023年)，自幼聰穎好學。清順治八年(2023年)，陳年穀考取舉人，順治十二年(2023年)考取進士。
後被任命為直隸饒陽知縣。任期滿3年後，吏部考核其政績最優，升任刑部主政，郎中。
10樓：匿名使用者
有人考證出陳世美的
原型就是清初的陳年穀。
陳年穀生於明代天啟五年（2023年），康熙二十三年（2023年）攜妻告老還鄉，什麼時候掛的那位牛人沒考證出來，至少也活了60歲。
陳年穀，號熟美，均州人。出生於明代天啟五年，自幼聰穎好學，發憤讀書。清順治八年，陳年穀考取舉人，順治十二年考取進士。
由於政績突出，陳年穀屢受順治皇帝重用。被封為貴州省思石道按察司副使，兼布政司參政。康熙十年後，陳年穀升任戶部郎中、侍郎。
康熙二十三年攜妻告老還鄉。
陳年穀不僅在官場上一帆風順，其道德品質也沒有什麼可指責之處，更沒有貪圖福貴、殺妻滅子之事。
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