1樓：匿名使用者
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2樓：代白一
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求中國古代神話故事，要短，300字左右，急！！！！
3樓：東方天藍夢
盤古開天
傳說很早以前，天和地是連在一起的，那個時候世界上什麼生物也沒有。盤古在這片混沌的天地間孕育了12023年後，醒了過來。他將天地劈開，變成了兩部分，頭頂的叫天，腳下的叫地。
盤古施展神功，一直將天變得很高很高，天地之間的距離變得足夠大。後來盤古實在太累了，就躺到地上死去了。盤古臨死前，他嘴裡撥出的氣變成了春風和天空的雲霧;聲音變成了天空的雷霆;左眼變成太陽，右眼變成皎潔的月亮，頭髮變成顆顆星星，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千裡沃野，骨骼變成樹木花草，筋脈變成了道路，牙齒變成石頭和金屬，精髓變成明亮的珍珠，汗水變成雨露，盤古倒下時，他的頭和四肢變成了五座大山。
精衛填海
炎帝有一個善良，可愛的小女兒，名字叫精衛.她從小就有一個夢想，希望見道無邊的大海.小女孩一天天張大，也一天比一天漂亮.
終於在她認為自己有能力找到大海的時候，她悄悄的離開了部落.最終她找到了大海，她為大海的偉大而陶醉，正當她奔向大海的時候，大海同樣卷著巨浪奔向精衛.最後，大海把精衛帶走了，帶著她離開了這個世界.
精衛死前那一刻才醒悟過來.精衛的靈魂因為憤怒而化做一隻青鳥，精衛為了報復大海，決定把大海填平，於是就日以繼夜的含著西山的石頭去填海.
大禹治水
古時候，人們時常受到洪水的侵害。大禹主動請纓，率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭。面對滔滔洪水，大禹從前人治水的失敗中汲取教訓，對洪水進行疏導，他帶領群眾鑿開了龍門，挖通了九條河，經過十年的努力，終於把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。
他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，禹常年腳長年泡在水裡連腳跟都爛了，只能拄著棍子走。;大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置家庭於不顧。
后羿射日
古時候，天上有十顆太陽，他們每天一起出來，照得大地寸草不生，人們生活十分艱難。有個年輕英俊的英雄叫做后羿，他是個神箭手，箭法超群，百發百中。他看到人們生活在苦難中，便決心幫助人們脫離苦海，射掉那多餘的九個太陽。
他爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊。他登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。后羿拉開了萬斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄準天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一顆太陽被射落了。
接著后羿又連續射掉了八顆太陽，最後只剩下了一顆。 人們終於從炎熱的生活裡面脫離出來，再也不用受苦了。后羿也被奉為英雄，他的英雄事蹟為人們廣為傳頌。
嫦娥奔月
很久以前，一個叫后羿的青年與嫦娥結為夫妻。不久，天上出現了十個太陽，對人們傷害很大。後裔不忍看到百姓受苦，一口氣射下了九個太陽。
后羿解救了百姓，很多人都來向他學習，其中有個叫蓬蒙的壞人。王母娘娘很欣賞後裔，賞了他能成仙的不死藥。可是，後裔捨不得嫦娥，於是把不死藥交給嫦娥保管。
一天，後裔出去打獵，叫蓬萊的壞人逼嫦娥交出不死藥。嫦娥在危急時刻吞下了不死藥，向天上飛去。由於嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
以後，百姓們紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
共工怒觸不周山
多年以前，黃帝的後裔顓頊登位.顓頊頒佈了眾多法典將華夏大地治理的很繁榮.法典給大部分人帶來了利益，但是也侵害一小部分人的利益.
共工就是被侵害的最嚴重一人，他糾結了很多人一起起兵造反.一路攻城掠地所向無敵，直逼不周山(王城所在).祝融身為大將，帶兵下山迎戰.
祝融武藝與法術厲害無比，而帶兵之道更是遠勝與共工，共工一方全軍覆沒.僅剩共工一人.共工寧死不投降，最後盛怒之下一頭撞向不周仙山.
共工法力何等之強?這一撞可不得了，竟將不周山撞翻.這不周山不僅僅是王城所在，也是擎天柱.
天門敞開，洪水氾濫，生靈塗炭.
4樓：匿名使用者
《 沉香救母》 三聖母以寶蓮燈驅惡瘴、退毒霧，救護生靈，與草澤醫生劉彥昌志同道合，互相敬慕，結為夫婦，生子沉香。聖母之兄二郎神，怒其妹思凡不軌，在慶賀沉香百日之期，命哮天犬盜走寶蓮燈，將聖母收壓於芒碭山之下。真人救走沉香，將其撫養**，授以武藝，賜以神斧。
十五年後，沉香赴芒碭山救母，在二郎神廟留詩詬罵，沉香戰敗二郎神，斧劈芒碭山，救出聖母。二郎神無奈與聖母、沉香和好，閤家團圓。
請求給我一篇600字以上的《中國的十大王朝》讀後感！急用！！！！！！！謝謝！！！！ 5
5樓：毛毛啦啦啦
大秦王朝殘暴不仁；大漢王朝造雄風萬里；大唐王朝驚心動魄；大宋王朝浮華沉淪；大元王朝氣勢磅礴；大明王朝震驚世界；滿清帝國腐朽封建……十大王朝創造了中國封建社會最炫彩奪目的永恆，然而封建社會下的王朝卻也隱藏著一幕幕令人震驚的祕密
中國十大王朝以獨特、生動的切入點，用大量歷史資料和最新考古發現，從多側面客觀、真實地反映十大王朝的政治、軍事、經濟、文化、藝術、科技等方面的成就，讓歷史自己來說話，深刻揭示中國社會由亂到治、繁榮昌盛的內在規律，併力圖破解十大王朝在輝煌背後的陰影裡，危機迅速滋生並惡性膨脹，導致國家盛極而衰的歷史宿命。
有點少，可以加入自己對**的看法，基本上就夠了。
老師們也不太在意字數
6樓：閒情逸致
我也在找ing。。。。
7樓：
只要寫出自己的想法就可以了
求歷史人物故事！！！400字左右的作文
8樓：匿名使用者
最近看了電視連續劇《傳奇皇帝朱元璋》，感慨良深。
朱元璋出身佃農，從小放牛，7歲那年，父母、大哥均死於瘟疫；17歲出家當和尚，到25歲那年，寺廟又遭官軍焚燬；朱元璋走投無路，終於參加了反抗元朝統治的起義軍；依靠自己的勇敢和智慧，再加上一點運氣，朱元璋在義軍中脫穎而出，最後竟至黃袍加身，成為一個布衣皇帝的「傳奇」。
在稱帝前長達16年的艱苦轉戰中，朱元璋做到了深謀遠慮，謙虛謹慎。他在戰略上採取「高築牆、廣積糧、緩稱王」的正確方針，同時牢記「得人心者得天下」的道理，做了不少好事。據清人谷應泰在《明史記事本末》中記載，朱元璋在準備攻取鎮江時，就曾再三告誡部下說：
我自起兵以來，從未妄殺無辜，你們一定要體會我的良苦用心，破城之日，千萬不要放火、搶掠、殺人，違反者處以軍法，縱容者也要處罰。佔領鎮江後，朱元璋還特地命徐達訪請當地能人秦從龍，後來又親自到鎮江，「謁孔子廟，分遣儒士告諭鄉邑，勸農桑。」及至做了皇帝以後，朱元璋也採取了一系列減輕百姓負擔、發展農業生產的措施。
他曾對劉基說：「寬民必當阜民之財，息民之力。不節用，**財竭；不省役，**力困；不明教化，**不知禮義；不禁貪暴，則無以遂其生。
」劉伯溫聽了他的這番話，感動得讚歎道：「此所謂以仁心行仁政也。」
然而，就是這樣一位欲行仁政的皇帝，卻又對孟子主張「民貴君輕」的言論極為反感，卻又非常善於實施陰謀而不動聲色，卻又在懲處官吏時極盡殘暴株連之能事，卻又經常因自己的猜忌多疑和刻薄寡恩而陷入孤獨和痛苦之中。和許多皇帝一樣，他也在登位後立即陷入「殺功臣」的怪圈，把「兔死狗烹」的慘劇演到了極致——只剩下一個湯和，趕緊戰兢兢告老還鄉，才保全了一條小命。在震驚全國的胡惟庸和藍玉兩個大案中，他竟殺了將近四萬人。
這種空前的恐怖統治，這種複雜的雙重性格，究竟是一種什麼樣的思想動機和情感邏輯所造成的呢？
顯然，這正是在封建**體制下「權欲」無限膨脹所必然導致的結果。從起初連生存權都得不到保障的一無所有，到登上皇位權傾天下，還要想著為「家天下」的繼承者削除「權杖」上的「芒刺」，這其中的發展規律，必然推動整個極權體制運轉成一部瘋狂的「絞肉機」，使其中的君君臣臣父父子子，包括那些後宮的女人們，毫無例外地無法逃脫要麼「吃人」、要麼「被吃」的命運。
人民大學的毛佩琦教授在「百家講壇」上講到「胡藍兩案」時說，明清兩代都有人懷疑他們的所謂「謀反」實為子虛烏有，而他則乾脆斷言是兩起「冤案」，這就和電視劇中所展現的故事情節大相徑庭了。當然，電視劇如此演繹謀反與平叛的故事也並非毫無根據，因為在《明史記事本末》中，也記載了「胡藍」意欲謀反的種種「蛛絲馬跡」，按照這些線索來編劇，顯然可以加強戲劇性，從而對觀眾有更大的吸引力。
儘管迷失在歷史迷霧中的「胡藍」事件真相難明，但照我看來，他們的「反」或「未反」，並不影響封建統治下君臣關係的本質。在那樣一種非人的制度中，人性都已嚴重地扭曲變形。皇帝對權臣不可能完全放心，勢必經常在信疑之間遊移；權臣對皇位也未必毫不動心，只是要看實現篡位的可能性有多大罷了。
皇上所謂「愛」卿如命者，臣下所謂「愚」忠至死者，即使真的曾經有過，那也只是個別的現象，「非典型」的現象而已！
陳寶國在這部電視劇中，終於剎住了在《大宅門》中形成的表演慣性，擺脫了「白景琦」的影響，比較成功地塑造了這位傳奇皇帝的複雜形象。演到後來，我看他已經「入戲」很深，感同身受地體驗到專權者「高處不勝寒」的孤獨、疑懼和痛苦了。但徐帆所演的馬皇后，卻成為一個概念化的形象，當然這首先是劇本的問題，不過徐帆的說白也確有毛病，總給人不自然的感覺。
後宮的另幾個女人，倒是演得各具特色，尤其是達蘭和金菊，我認為是演得很好的。
9樓：匿名使用者
朱元璋出身佃農，從小放牛，7歲那年，父母、大哥均死於瘟疫；17歲出家當和尚，到25歲那年，寺廟又遭官軍焚燬；朱元璋走投無路，終於參加了反抗元朝統治的起義軍；依靠自己的勇敢和智慧，再加上一點運氣，朱元璋在義軍中脫穎而出，最後竟至黃袍加身，成為一個布衣皇帝的「傳奇」。
在稱帝前長達16年的艱苦轉戰中，朱元璋做到了深謀遠慮，謙虛謹慎。他在戰略上採取「高築牆、廣積糧、緩稱王」的正確方針，同時牢記「得人心者得天下」的道理，做了不少好事。據清人谷應泰在《明史記事本末》中記載，朱元璋在準備攻取鎮江時，就曾再三告誡部下說：
我自起兵以來，從未妄殺無辜，你們一定要體會我的良苦用心，破城之日，千萬不要放火、搶掠、殺人，違反者處以軍法，縱容者也要處罰。佔領鎮江後，朱元璋還特地命徐達訪請當地能人秦從龍，後來又親自到鎮江，「謁孔子廟，分遣儒士告諭鄉邑，勸農桑。」及至做了皇帝以後，朱元璋也採取了一系列減輕百姓負擔、發展農業生產的措施。
他曾對劉基說：「寬民必當阜民之財，息民之力。不節用，**財竭；不省役，**力困；不明教化，**不知禮義；不禁貪暴，則無以遂其生。
」劉伯溫聽了他的這番話，感動得讚歎道：「此所謂以仁心行仁政也。」
然而，就是這樣一位欲行仁政的皇帝，卻又對孟子主張「民貴君輕」的言論極為反感，卻又非常善於實施陰謀而不動聲色，卻又在懲處官吏時極盡殘暴株連之能事，卻又經常因自己的猜忌多疑和刻薄寡恩而陷入孤獨和痛苦之中。和許多皇帝一樣，他也在登位後立即陷入「殺功臣」的怪圈，把「兔死狗烹」的慘劇演到了極致——只剩下一個湯和，趕緊戰兢兢告老還鄉，才保全了一條小命。在震驚全國的胡惟庸和藍玉兩個大案中，他竟殺了將近四萬人。
這種空前的恐怖統治，這種複雜的雙重性格，究竟是一種什麼樣的思想動機和情感邏輯所造成的呢？
顯然，這正是在封建**體制下「權欲」無限膨脹所必然導致的結果。從起初連生存權都得不到保障的一無所有，到登上皇位權傾天下，還要想著為「家天下」的繼承者削除「權杖」上的「芒刺」，這其中的發展規律，必然推動整個極權體制運轉成一部瘋狂的「絞肉機」，使其中的君君臣臣父父子子，包括那些後宮的女人們，毫無例外地無法逃脫要麼「吃人」、要麼「被吃」的命運。
人民大學的毛佩琦教授在「百家講壇」上講到「胡藍兩案」時說，明清兩代都有人懷疑他們的所謂「謀反」實為子虛烏有，而他則乾脆斷言是兩起「冤案」，這就和電視劇中所展現的故事情節大相徑庭了。當然，電視劇如此演繹謀反與平叛的故事也並非毫無根據，因為在《明史記事本末》中，也記載了「胡藍」意欲謀反的種種「蛛絲馬跡」，按照這些線索來編劇，顯然可以加強戲劇性，從而對觀眾有更大的吸引力。
儘管迷失在歷史迷霧中的「胡藍」事件真相難明，但照我看來，他們的「反」或「未反」，並不影響封建統治下君臣關係的本質。在那樣一種非人的制度中，人性都已嚴重地扭曲變形。皇帝對權臣不可能完全放心，勢必經常在信疑之間遊移；權臣對皇位也未必毫不動心，只是要看實現篡位的可能性有多大罷了。
皇上所謂「愛」卿如命者，臣下所謂「愚」忠至死者，即使真的曾經有過，那也只是個別的現象，「非典型」的現象而已！
陳寶國在這部電視劇中，終於剎住了在《大宅門》中形成的表演慣性，擺脫了「白景琦」的影響，比較成功地塑造了這位傳奇皇帝的複雜形象。演到後來，我看他已經「入戲」很深，感同身受地體驗到專權者「高處不勝寒」的孤獨、疑懼和痛苦了。但徐帆所演的馬皇后，卻成為一個概念化的形象，當然這首先是劇本的問題，不過徐帆的說白也確有毛病，總給人不自然的感覺。
後宮的另幾個女人，倒是演得各具特色，尤其是達蘭和金菊，我認為是演得很好的。
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