1樓：野馬幫何莫
在明朝以及明以前，這種刑法主要用於處罰那些十惡不赦的犯罪，如謀反、大逆等。到了清朝乾隆時期，如果打罵父母或公婆、兒子殺父親、妻子殺丈夫，也是觸犯倫理道德的重罪，要處凌遲刑。但後來為了鎮壓農民反抗，對於不按時交納賦稅的也要處以凌遲刑，這在清朝中前期尤為突出。
至2023年（光緒三十一年），清朝在修訂《大清現行律例》時，正式取消了凌遲刑
2樓：
謀反 大不敬 褻瀆 欺君 行刺
3樓：
謀反，謀逆，謀大逆，盜黃陵
4樓：凮起雲湧
在清朝一般犯了政治罪會被凌遲處死。
凌遲處死俗稱千刀萬剮，是我國封建社會死刑中最殘酷的刑罰。凌遲主要是針對謀反、犯上作亂、口語狂悖等大逆、逆倫罪的人設定的。
也就是說，凌遲主要是用來處死危及封建統治階級利益的政治犯的。凌遲的執行方式是將犯人零刀碎割，使其極盡痛苦而死，讓那些聲稱腦袋掉了不過碗大個疤的好漢，想速求一死而不得，起到一定的震懾作用。
5樓：匿名使用者
首先要明確一點，就是在清代的法律中並沒有規定凌遲這種極刑，斬立決就是最重的刑罰了。換言之，凌遲是一種法外刑。
被處以凌遲之刑的必須都是極大的罪，如謀反、謀大逆等，因為法律沒有規定凌遲這種執行方式，因此沒有所謂說具體什麼罪行是要被凌遲的。
附帶說一點，清代的中堂無論有多大罪，都不會被處以凌遲、斬立決，至多是賜白綾自盡，這是規矩（只有一位中堂大人例外了）。
中國古代哪個朝代的刑法最殘忍？
6樓：血刺裁決
「凌遲」俗稱「千刀萬剮」，是我國封建社會死刑中最殘酷的刑罰。「凌遲」主要是針對犯了謀反、犯上作亂、「口語狂悖」等「大逆」、「逆倫」罪的人設定的。也就是說，「凌遲」主要是用來處死危及封建統治階級利益的政治犯的。
「凌遲」的執行方式是將犯人零刀碎割，使其極盡痛苦而死，讓那些聲稱「腦袋掉了不過碗大個疤」的好漢，想速求一死而不得，起到一定的震懾作用。 據民間傳言，「凌遲」處死時，劊子手先在犯人前大肌上割一塊肉拋上天，這叫「祭天肉」；第二刀叫「遮眼罩」，劊子手把犯人頭上的肉皮割開，耷拉下來遮住眼睛，避免犯人與劊子手四目相對，防止犯人在極其痛苦時放射出異常陰冷、恐懼的目光而使劊子手心慌意亂，影響行刑。 歷史上有記載被「凌遲」處死的人，如明朝末年的大宦官劉瑾。
「例該3357刀，先10刀一歇一喝。頭一天先剮357刀，如大指甲片，在胸膛起開刀，一共剮了3天。」再如明朝天啟進士、翰林院庶吉士鄭曼，崇禎年間遭溫體仁誣陷，以「杖母不孝」被「凌遲」處死，剮了3600刀。
這兩個案子都是由皇帝欽定的，依據《大明律》量刑。 我國歷史上最後一個被「凌遲」處死的人，是清末大鬧北京城的惡棍康小八，康小八是個殺人不眨眼的惡魔。有一天，他在一家剃頭棚理髮時，發現剃頭匠和一位顧客正在閒談，並大罵康小八不得好死。
康小八理髮完後問二人：「你們認識康小八嗎？」二人說：
「誰認識這種混賬的東西。」康小八「嘿嘿」冷笑一聲說：「今天康八爺就叫你們倆當個明白鬼。
」說著拔出手槍將二人擊斃。康小八被緝拿歸案後，在北京菜市口被「凌遲」處死。 唐代以前最重的刑罰是「斬首」，五代才開始在刑法之外增設了「凌遲」的條款，元朝開始把「凌遲」作為正式條款列入刑法，直到清末。
隨著封建社會的結束，「凌遲」這種慘無人道的酷刑，也隨之被廢除了。 「凌遲」一詞見於《荀子·宥坐篇》：「百仞之山，任負車登焉，何則？
陵遲故。」本義是指逐漸緩慢升高的山坡，把「凌遲」一詞借用來作一種刑罰的名稱，是「殺人者欲其死之徐而不速也，故亦取漸次之義。」（沈家本《歷代刑法分考》）凌遲刑在史籍中有支解、磔等多種名稱，雖然說法不同，但施刑的手段差不多。
這一刑法始於五代。「凌遲」是死刑的一種。這種刑罰被正式列入刑法法典始見於《遼史·刑法志》：
「死刑有絞、斬、凌遲之屬。」沈家本先生說「凌遲之刑始見於此，古無有也。」（沈家本《歷代刑法分考》）遼代以後，宋、元、明、清的史書中均有關於凌遲刑的記載。
《宋史·刑法志》介紹：「凌遲者先斷其肢體，乃抉其吭，當時之極法也。」《大明律》、《大清律》中都有明文規定：
「謀反大逆：凡謀反謂謀危社稷。大逆謂謀毀宗廟山陵及宮闕，但共謀者不分首從，皆凌遲處死。
」「絞斬以外有凌遲，以處大逆不道諸罪者。」市井罵人「小挨刀的」「幹刀萬剮」的說法是有所據的。官修的史書不便把這種酷刑的手段說得太詳細。
明人王明德就說得比較清楚了：「凌遲者，其法乃寸而磔之，必至體無餘臠，然後為之割其勢，女則幽其閉，出其臟腑，以畢其命，支分節解，菹其骨而後已。」寸磔，就是一寸一寸地割。
「相傳有八刀之說，先頭面，次手足，次胸腹，次梟首。皆劊子手師徒口授，他人不知也，京師與保定亦微有不同，似此重法，而國家未明定製度，未詳其故。」（沈家本《歷代刑法分考》）八刀凌遲不能算作寸磔，凌遲究竟割多少刀，正如沈家本先生所說法無明文，全憑劊子手具體操作。
據記載明正德五年(1510)大太監劉瑾伏誅，以凌遲處死，「例該三千三百五十七刀，先十刀一歇一喝。頭一日該剮三百五十七刀，如大指片，在胸膛左右起初開刀……凌遲三天刑畢。」 明末崇禎年間鄭鄤被凌遲處死，時人記下了當時的場面「黎明臠割之旨乃下。
行刑之役具提一筐，筐內均藏鐵鉤利刃，時出刃鉤穎以沙石磨利之。埊陽(即鄭曼)坐於南牌樓下，科頭蹺足，對一童子囑咐家事絮絮不已。鼎沸之中忽聞宣讀聖旨應剮三千六百刀，劊子手百人群而和之如雷震然，人皆股慄。
炮聲響後，人擁擠之極，原無所見，下刀之始不知若何。但見有丫之木指大繩勒其中，一人高距其後伸手取肝肺兩事置之丫顛。忽又將繩引下，聚而割之如娟。
須臾小紅旗向東馳報，風雲電走，雲以刀資料包大內。」 而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵**，判他凌遲處死，行刑前以魚網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北京城無知的民眾衝上前去，把他的肉一塊一塊咬下來... 那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。
清嘉慶八年(1803)亦有一人因「大逆」遭凌遲處死。是年二月二十日清仁宗顒琰從圓明園回宮進神武門。此時一人從神武門西側俗稱「黑老呱殿」之後衝出欲刺嘉慶。
此人**後審不出所以然來，只知名叫成德是一雜役。因其罪惡滔天，定凌遲處死，同時被殺的有他兩個十來歲的孩子。成德凌遲處死應在菜市口，據云成德被凌遲過程中到後來「血盡但流黃水而已」，「肌肉已盡而氣息未絕，肝心聯絡而視聽猶存」。
剮到一半成德對劊子手說：「快些」，劊子手回答他「上讓你多受些罪」，「遂閉目不復言」。凌遲後還要梟首陳屍示眾，以警效尤。
菜市口西鶴年堂一帶就是刑殺之地，沿途冥衣鋪、棺材鋪獨多，為此地是殺人場也。凌遲從遼代開始定為正式刑罰，一直沿襲到清末。直到光緒三十一年(2023年)，經沈家本奏請，頒佈《大清現行律例》後才下令將凌遲、梟首、戮屍等法「永遠刪除，具改斬決」。
凌遲等酷刑被廢除，死刑仍分絞、斬兩種，而且各種名目的酷刑並沒有禁絕。酷刑是隨著封建統治的倒臺而廢除，隨著封建意識的消亡才會絕種的。採納哦
7樓：閔永芬買念
當然是秦朝的刑法最嚴厲了。
因為秦朝奉行的是法家思想，「事皆決於法」、「一切皆有法式」、「以刑殺為威」。
秦朝刑罰種類繁多，手段殘酷，光是死刑就有：
腰斬、梟首（懸首於木上）、磔（先斷肢體再殺死）、棄市（將死刑犯於鬧市處死並暴屍）、生戮、定殺（即活埋或是淹死）、坑（活埋）、具五刑（最嚴厲的一種，即各種刑法一起用，包括身體刑等）
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