為什麼關羽被後人尊為武聖 關帝,而諸葛亮卻沒有被尊為神呢

時間 2021-10-20 09:04:08

1樓:匿名使用者

關羽重然諾,守信用,對劉備及其集團的利益無限忠誠。他與劉備同甘共苦許多年,恪守信義,始終不渝。即使白馬被擒,身在曹營,也仍不忘舊恩,終於復歸劉備,忠義一時無兩。

關羽勇武異常,冠於全軍。後世**,寫他溫酒斬華雄、三英戰呂布、斬車胄、斬顏良、誅文丑、掛印封金、千里走單騎、過五關斬六將、華容道、單刀赴會、水淹七軍等,雖有違背史實之處,但卻也突出表現了他的武勇和神韻。至於刮骨療毒,更是盡人皆知。

歷代封建統治階級為了鞏固自己的統治地位,把關羽當做「忠義」的化身,關羽的地位被抬得越來越高,「由侯而王」,「旋而進帝」,最後被尊為「武聖人」。陳隋間,佛都徒假託關羽顯靈,在當陽首建關廟。唐建中三年(782年),關羽被列為古今六十四名將之一,放進武廟,配享姜太公。

宋代以後,關羽便被帶上「武聖」的桂冠。默默無聞了800年的關羽,被宋徽宗連升**:先封「忠惠公」,再封「崇寧真君」,又封「昭烈武安王」和「義勇武安王」。

元文宗封關羽為「壯繆義勇武安顯靈英濟王」,明神宗封之為「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」,又把關羽廟長格為「武廟」,與文廟—孔廟並列。清代皇帝標榜關羽為「萬世人極」,封之為「忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」(《清史稿·禮樂志》),在北京修建了關帝廟,還通令全國,普建關廟,按時奉祀香火。武聖關公廟數量之多,遠遠超過了文聖孔廟。

清代一朝,僅北京一地,關廟就有116座。而且,有些關廟的建築規模也遠遠超過了孔子的文廟。有人說,關公是一種文化;也有人說,關公是一種精神,在中國以至海外為何有這樣多的關公廟。

所以關羽被後人尊為武聖、關帝,而諸葛亮卻沒有被尊為神。

2樓:匿名使用者

關羽是三國時期劉備手下一員名將。他性格剛毅,能忍刮骨之痛;武功卓越,萬人之中取大將首級如囊中取物;為人講求忠信二字,身陷曹營,不為曹操恩威**,日思夜念劉玄德,最後終成其願。可惜一代名將也有自己的弱點,終被東吳呂蒙白衣渡江襲荊州,鑄成一曲讓人扼腕嘆息的悲歌。

在我國歷史上,關羽後世影響頗為深遠。統治者崇拜其忠勇神武,為國捐軀的精神;下層民眾崇尚其義氣雲天,堅貞不二之俠義。有清一代,關羽成為人神之首,與文聖孔子齊肩而為武聖,民間各行各業對其頂禮膜拜又甚於孔子。

神化了的關羽同真實生活中的關羽存在一定距離,不過從關羽之被神化,可窺見後人對武德之推崇。

關羽雖有驕傲自負的弱點,但其勇武神威、講求忠義之風骨深得後人敬佩。宋人曾三異在《同話錄》中讚美關羽說:「《九門·國瘍》,非關雲長之輩不足以當之,所謂生為人傑,死為鬼雄也。

」近代之哥老會、青紅幫特別敬祀關羽,江湖上結拜把兄弟,亦必立於關帝像前頂禮膜拜,焚表立誓:「有難同當,有福同享,未能同年同月同日生,但願同年同月同日死」。均以關羽之行為作江湖義氣之表率。

關羽雖失荊州,但身敗名不裂,武聖人之美名卻越傳越廣,越傳越神。

3樓:匿名使用者

三國演義很多是神化諸葛亮的故事 正史中諸葛亮並非如此強大

4樓:匿名使用者

因為諸葛亮太聰明瞭!

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