1樓：淑妃
在古代，稱男子同性戀的隱語為「斷袖」、「分桃」。「斷袖」出自於漢哀帝與其倖臣董賢的故事。《漢書·佞幸傳》記載，董賢「為人美麗自喜」，哀帝很愛他。
賢「常與上臥起」。一天晝寢，帝醒而賢未覺，「帝不欲動賢，乃斷袖而起」。「分桃」說的是衛靈公與其男寵彌子瑕的事，彌子瑕與衛靈公遊於園，「食桃而甘，不盡，以其半分君。
」 分桃。 衛靈公的男寵名彌子瑕，聰明漂亮，還是孔子高徒子路的親戚。衛靈公自然對子瑕千般寵愛。
有一天，彌子瑕得到訊息，說他母親得了重病。彌子瑕一著急，連招呼都不打一聲，就私自駕著衛靈公的馬車出了宮，去探望母親。 私用君王的馬車，按法律是要砍掉雙腿的。
得知訊息的衛靈公卻非但不怒，反而大聲讚歎道：「多麼孝順的人啊，為了母親甘願冒這等危險！」 又有一次，彌子瑕陪伴衛靈公遊園。
園中桃樹果實累累，紅綠相間，正是初熟時候。彌子瑕摘下一個桃子，吃了一口，把剩下的順手遞給了靈公。靈公幾口便將桃子吃下肚，還洋洋得意地說，彌子瑕是怕桃子不夠熟，所以先替他嚐嚐是否酸澀的，乃是關心主上的表現。
然而花無百日紅，時間長了，衛靈公對彌子瑕便心生厭煩，看上了更年青漂亮的物件。這時，從前「私車」、「分桃」的舉動，便都成了他秋後算帳的原材料——這個傢伙，從前居然敢私駕我的馬車，目無主上；還把他吃剩不要的桃子塞到我手裡，蔑視君主到無以復加的地步…… 這麼一清算，彌子瑕不完蛋都不行了…… 衛靈公與彌子瑕、宋朝 衛靈公與彌子瑕之間產生了著名的「分桃」典故，事情的原委是：君臣二人共遊果園，彌子食桃而甘，未盡，遂以其半遺君。
靈公食而甘之，曰：「愛我哉！忘其口味以啖寡人。
」後來彌子色衰愛弛，靈公便拿此說事，責怪道：「是曾啖我以餘桃！」孔子和他們同時，曾經出仕於衛，受到了衛靈公的禮遇，他的學生子路和彌子瑕是連襟關係。
在古代，稱男子同性戀的隱語為「斷袖」、「分桃」。「斷袖」出自於漢哀帝與其倖臣董賢的故事。《漢書·佞幸傳》記載，董賢「為人美麗自喜」，哀帝很愛他。
賢「常與上臥起」。一天晝寢，帝醒而賢未覺，「帝不欲動賢，乃斷袖而起」。「分桃」說的是衛靈公與其男寵彌子瑕的事，彌子瑕與衛靈公遊於園，「食桃而甘，不盡，以其半分君。」
2樓：加菲17日
清代的文人紀昀（1724-1805）號稱博古，他在《閱微草堂筆記》（卷十二）裡說「雜說稱孌童始黃帝」，下有注說，「錢詹事辛楣如此說，辛楣能舉其書名，今忘之矣。」紀氏稱「雜說」，好像也引著一種記載，又說同時人錢大昕（1728-1804）能舉其書名，又像別有所本。無論如何，他以孌童始黃帝之說 「殆出依託」。
每一件事物，每一種現象，都要替它找一個最初的來歷，找一個原始，原是富有歷史意義的中國人的一個長處，但一定要把一件事物的起始確定一個年代，和傳統的歷史聯絡起來，那我們以為就有幾分迂闊了。實際上，像同性戀一類的現象，既可以在人類以外的高等動物中發見，就根本無法追溯出一個最早的起點來，孌童始黃帝，也許是後世好事者的一個依託，好比許多別的事物我們大都追溯到黃帝一樣。當代史家既懷疑到黃帝的存在，即黃帝本身亦未始不出依託，則紀氏的懷疑自更見得有其力量。
不過，就事實論，無論黃帝有無其人，同性戀的存在必猶在黃帝或黃帝所代表的時代之前。 《商書·伊訓》說到「三風十愆」，說「卿士有一於身，家必喪，邦君有一於身，國必亡，臣下不匡，其刑墨」。三風之一叫「亂風」，亂風包括四愆，其一是「比頑童」。
假如「頑童」所指的就是後世所稱的「男風」，或「南風」 ，這無疑的是關於同性戀的最早的記載了。歷史的註疏家當然不用這種眼光來看，例如傳統的孔安國傳就說「耆年有德疏遠之，童稚頑囂親比之」，不過一般的看法大都承認頑童就是孌童，紀昀就是這樣承認，他所懷疑的是這一部分的《尚書》既出梅賾偽古文，所以也許不足為據，好比孌童出黃帝之說不足為據一樣。 [注：
「三風十愆」為：曰敢有恆舞於宮，酣歌於室，時謂巫風。敢有殉於貨色，恆於遊畋，時謂淫風。
敢有侮聖言，逆忠直，遠耆德，比頑童，時謂亂風。]《戰國策·秦策》，田莘之為陳軫說秦惠王，所引荀息的一段話和我們的題目也有關係。晉獻公（676-651 b.
c.在位）「欲伐虞，而憚宮之奇存。荀息曰，《周書》有言，美男破老。
乃遺之美男，教之惡宮之奇，宮之奇以諫而不聽，遂亡。因而伐虞，遂取之。」這《周書》是所謂《逸周書》，或汲冢《周書》，全文是「美男破老，美女破舌，武之毀也。
」宋代所輯《太平御覽》引《逸周書》，又作「美男破產，美女破居。」 無論如何，這裡所說的美男，既與美女相提並論，是一個同性戀的物件無疑。 「比頑童」成為亂風的一種，以致伊尹（c.
1500 b.c.）對太甲的訓誡裡不得不特別提出；降至周代，「美男破老」或「美男破產」居然成為一種諺語，可見在商周兩代，同性戀的現象不但存在，並且相當地流行，說不定在有的地方和有的時期裡還成為一種社會的趨勢。
中國歷史上最早的旅遊家是誰，中國歷史上最早的法律是
據中外學者考證，周穆王是中國歷史上最早的旅行家。左傳 昭公十二年 寫道 穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。竹書紀年 雲 穆王東征天下二億二千五百里，西征億有九萬里，南征億有七百三裡，北征二億七裡。史記 趙世家 雲 繆王 即穆王 使造父御，西巡狩，見西王母，樂而忘返。周穆王是西周的第五位君主...
中國歷史上最早的銀票
說好 北宋的 交子 的確是中國最早的銀票,但比起電視劇中經常出現的銀票還是早了些吧，交子 沒那麼高階 空中小羊 北宋中期，張詠在成都發明瞭世界上最早的紙幣 交子 作為 媒介的紙幣，在南宋時逐漸取代銅錢，成為主要支付手段 北宋的 交子 是中國也是世界上最早的銀票。初始發明人為成都知府張詠。交子 的出現...
中國歷史上最好的畫家是誰，中國歷史上最著名的畫家有哪幾位？
顧愷之 348 409 字長康，小字虎頭，晉陵無錫 今江蘇無錫 人。顧愷之博學有才氣，工詩賦 書法，尤善繪畫。精於人像 佛像 禽獸 山水等，時人稱之為三絕 畫絕 文絕和痴絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興 陸探微 張僧繇合稱 六朝四大家 顧愷之作畫，意在傳神，其 遷想妙得 以形寫神 ...