韓信問路斬樵夫的典故,斬荊問路是什麼典故

時間 2021-10-14 22:16:55

1樓:活寶

韓信問路斬樵夫的典故出自民間傳說。

淮陰侯韓信,是幫助劉邦建立西漢王朝的開國大功臣,他與蕭何、張良並列為漢初三傑,與彭越、英布並稱為漢初三大名將。韓信也是中國古代最傑出的軍事天才之一。

韓信投奔項羽後並沒有得到重用,而是做了個不起眼的執戟郎,整天拿著杆戟站崗放哨。

韓信不甘心如此窩囊的生活,乘機逃走去投奔漢王劉邦。可是走到秦嶺,由於劉邦進入的時候已經燒燬了棧道,實在找不到路了,就詢問一個上山砍柴的樵夫。

樵夫熱心的指點韓信一條隱祕的羊腸小路,詳細告訴他如何如何走,韓信一一記在心上,完事又害怕樵夫暴露自己的去向,害怕項羽的人追來將自己抓回去,竟然直接將樵夫殺死。

劉邦定鼎天下以後,功勞卓著的韓信卻被呂后殺死在未央宮,落得一個悽慘的結局,時年只有35歲。

2樓:卿高

第七十二籤 古人韓信問路斬樵夫

白日雨如注,行人已自棲,聞道天衢泰;

還有不寧居,何必向前進,危且殆乎?

解:楚漢相爭之際,韓信協助漢王劉邦與楚兵相戰。韓信為出奇謀襲楚,繞道而行。

惜道路方向未明,遂下馬問樵夫路向,韓信聽後,把樵夫斬殺,部將問何故?韓信稱恐樵夫洩露他們的行蹤。求得此籤者,須視其身份而定。

如屬韓信者,則雖有危險但終必無礙,如屬樵夫者,則凶險非常,不吉之兆。

西漢演義.三十四回,(事情是韓信從楚國逃跑)韓信殺了報事官並軍士五人,尋思:“倘地方知道,殺死官軍,決然跟從此路而來,被他捉往,卻不誤了大事?

”急轉過山口,從僻小夾路向西南而行。兩邊都是山,中間止有一小路,又澗水潺緩,波流有聲,斷岸幹尺,十分險峻,韓信到此,不得馳驟,只得勒著馬,一步步緩行,又不知何處往陳倉渡口去?正在猶豫之間,只見山坡邊,轉過一個樵夫來,韓信便道:

“樵夫,那條路往陳倉路上去?”那樵夫放下柴擔,用手指著那山路道:“此去繞過這山崗,卻是小松林;過了這林子,下邊便是亂石灘,有一石橋,過了橋,卻是峨嵋嶺,上了嶺,甚難走,須下馬牽著,行過此,方是太白嶺,嶺下有人家,吃了飯過孤雲山、雨腳山,渡了黑水,過了寒溪,便是南鄭。

將軍不可夜行,恐有大蟲。”樵夫說了山徑,信將地理圖一對,分毫不差,拜謝樵夫,策馬而行。樵夫便挑柴擔,正欲下山坡去,韓信暗思:

”章邯知我殺軍士,決從這條路趕來,到得這岔路口,倘遇這樵夫,說與他這條小路,卻從這裡趕來,我馬又疲乏,決然被他捉住。不若殺了樵夫,若軍馬趕來,只從棧路上趕,決不知有此路也。”信勒回馬來,便叫住樵夫。

樵夫只道再問路徑,回頭來正待相問,被信揪住頭髮,一劍殺了,拖到山凹之下,用土掩埋了。韓信遂乃納頭下馬祝之曰:“非韓信短行,實出不得已也!

他日如得地之時,決來與君厚葬,以報其德。”隨灑淚上馬西行。

3樓:匿名使用者

第三十四回 韓信問路殺樵夫

韓信殺了報事官並軍士五人,尋思:“倘地方知道,殺死官軍,決然跟

從此路而來,被他捉往,卻不誤了大事?”急轉過山口,從僻小夾路向西南

而行。兩邊都是山,中間止有一小路,又澗水潺緩,波流有聲,斷岸幹尺,

十分險峻,韓信到此,不得馳驟,只得勒著馬,一步步緩行,又不知何處往

陳倉渡口去?正在猶豫之間,只見山坡邊,轉過一個樵夫來,韓信便道:“樵

夫,那條路往陳倉路上去?”那樵夫放下柴擔,用手指著那山路道:“此去

繞過這山崗,卻是小松林;過了這林子,下邊便是亂石灘,有一石橋,過了

橋,卻是峨嵋嶺,上了嶺,甚難走,須下馬牽著,行過此,方是太白嶺,嶺

下有人家,吃了飯過孤雲山、雨腳山,渡了黑水,過了寒溪,便是南鄭。將

軍不可夜行,恐有大蟲。”樵夫說了山徑,信將地理圖一對,分毫不差,拜

謝樵夫,策馬而行。樵夫便挑柴擔,正欲下山坡去,韓信暗思:”章邯知我

殺軍士,決從這條路趕來,到得這岔路口,倘遇這樵夫,說與他這條小路,

卻從這裡趕來,我馬又疲乏,決然被他捉住。不若殺了樵夫,若軍馬趕來,

只從棧路上趕,決不知有此路也。”信勒回馬來,便叫住樵夫。樵夫只道再

問路徑,回頭來正待相問,被信揪住頭髮,一劍殺了,拖到山凹之下,用土

掩埋了。韓信遂乃納頭下馬祝之曰:“非韓信短行,實出不得已也!他日如

得地之時,決來與君厚葬,以報其德。”隨灑淚上馬西行。

韓信殺了樵夫,徑過山崗,出了小松林,渡亂石灘,一日,下了太白嶺

來,近山有個酒館,下馬入到酒館來,呼酒保擺山餚村醒,方飲數杯,不覺

想起樵夫來:“我因恐楚兵追及,不得已殺之,非薄情也。”遂作歌一首,

借筆硯在白壁粉牆上題歌曰:

陟彼山路難,崎嶇不可測。藤蘿結層巒,狐兔藏幽黑。怪哉此山險,峻權有萬億:去天

手可攀,迴轉苦筋力。迷黯竟何往?無由問鄉識,忽見採樵人,問君將安適?勒馬立山前,乃

雲西川國。樵人指要路,按圖無差忒,足知為忠亮,孔雲宜報德。追兵恐忽至,受擒反自賊,

斬汝絕蹤跡,實非我薄刻。留汝特山樵.存我為帝翊①。我當萬夫望,群殆良不惑,無罪遭霜

鋒,我心為君惻。君德終圖報,君後我更植,蒼蒼秋月明,疑照君顏色。

韓信題歌畢。只見後邊走出一壯士,看著韓通道:“你背楚歸漢,殺了樵夫,

卻來我家題詩,我若拿住你,卻待重賞。”韓信便起身道:“壯士來你既住

居漢土,為褒中百姓,如何倒說這話?”那壯士大笑,拜伏在地道:“我祖

父乃周臣,姓辛名雷,世居扶風,傳至父辛金,因始皇殘暴,遂移家於太白

嶺,以賣酒為生。某名辛奇,不事家產,專好採獵,嫻熟武藝,一向未遇明

主,遂棲跡於此。昨夜夢飛虎自東北高山而來,臥在草蓬之上,覺來知今日

必有貴客經過,因不曾出採獵,等了半日,卻見賢公策馬下山,光臨草店,

我在壁裡窺見,知公為非常人也,因出拜見。適來言語冒瀆,望乞恕罪。”

韓信扶起答禮,便問壯士:“據你一表堂堂,又素懷忠烈,見今漢王寬仁大

度,招納天下豪傑,何不傾心投之,以圖封侯建節,不失家譜也?”壯士曰:

“某懷此心久矣,待公投見漢王,決然貴顯,那時統兵破楚,可暗從此地而

來,路僻且近,使三秦不知漢兵從何而下也。”信大喜,握壯士手曰:“此

言不可輕洩於人,待我伐楚之時,子可隨我建功,以為鄉尋②,不可失也。”

①翊——輔佐。

②鄉導——即嚮導,鄉同向。

壯士遂留信在家住宿。當日母妻俱出草堂拜見。韓信見仕士如此忠誠,亦將

自己心事,一一告知,遂相結拜為兄弟。

次日,韓信拜辭,便要起身,壯士曰:“前邊是孤

三、雨腳山,路徑甚

險,極有大蟲,恐尊兄孤身難行,小弟預備器械,送尊兄過了寒溪,便是南

鄭地方,小弟才好回來。”韓信拜謝:”不勞遠送。”壯士再三不肯,遂吩

咐母妻看守店房,酒保照舊管待過往客人,說道:“我送尊兄過了寒溪便回。”

當時收拾行李,拿了一條長槍,帶了弓箭腰刀,隨同韓信直望孤雲而來。一

路與信說些兵法,論些武藝,一二日來到寒溪,遠遠的望見南鄭,壯士用手

指道:“尊兄可從此處往南鄭去,不遠矣。”信下馬同壯士入到靠溪一個酒

店裡,相對坐下,呼酒保擺下菜蔬,斟酒與壯士飲。信曰:”賢弟回家,早

晚打聽我出褒中,可急來相見。”壯士曰:“小弟到家,專望麾蓋①,如有消

息,星夜前來迎接。”信大喜。兩個又飲了幾杯,壯士曰:”意要送尊兄到

褒中,但不曾與老母說知,恐在家懸望,只此拜辭尊兄。”信不忍分手,各

各灑淚相別,壯士仍回太白嶺去,韓信便望南鄭來。不知投見漢王,如何舉

用?且看下回分解。

①麾蓋——旗幟之頂,指大軍車駕。

4樓:09日光傾城

楚漢相爭的時候,韓信協助漢王劉邦同楚兵作戰。韓信為出奇謀襲楚,繞道而行。然而道路方向未明,遂下馬問樵夫路向,韓信聽後,把樵夫斬殺,部將問何故?韓信稱恐樵夫洩露他們的行蹤。

5樓:匿名使用者

典故是說韓信要去巴蜀投劉邦,但是其道路已被項羽燒燬,後來韓信遇見一樵夫,那樵夫告訴他有一條棧道可直通巴蜀,韓信瞭解此事後怕便樵夫走漏風聲,將樵夫殺了,後來就有了韓信"明修棧道 暗渡陳倉"的經過.

斬荊問路是什麼典故

6樓:愛夢者

第七十二籤 古人bai韓信問路du斬樵夫白日雨如zhi注,行人已自棲,dao聞道天衢泰;還

專有不寧屬居,何必向前進,危且殆乎?解:楚漢相爭之際,韓信協助漢王劉邦與楚兵相戰。

韓信為出奇謀襲楚,繞道而行。惜道路方向未明,遂下馬問樵夫路向,韓信聽後,把樵夫斬殺,部將問何故?韓信稱恐樵夫洩露他們的行蹤。

求得此籤者,須視其身份而定。如屬韓信者,則雖有危險但終必無礙,如屬樵夫者,則凶險非常,不吉之兆。

歷史上韓信活埋母?他本人長得三分象猴,七分象人?十面埋伏,韓信用蜂蜜引蜜蜂寫下霸王什麼死,逼項羽... 20

7樓:一直很淡

1.事實的真相到底如何?雖然韓信少年的事蹟史書上幾乎沒有什麼記載,很多傳說只能歸於“流言蜚語”一類,但關於韓信葬母一事,司馬遷在《史記》中卻有記載“吾如淮陰,淮陰人為餘言,韓信雖為布衣時,其志與眾異。

其母死,貧無以葬,然乃行營高敞地,令其旁可置萬家。餘視其母冢,良然。”用現代的話來說,韓信雖然是一介布衣,但從小志趣與眾不同。

韓母死時,韓信因為太窮而無法買地就近安葬,就將其母埋在一個高而敞闊的荒山上,這是一處山周圍可以住下一萬戶人家的荒地。此墓地經司馬遷親自看後,也覺得是個風水寶地。

韓信是一個感念舊恩的人,就連在河邊給他一飯的那位漂洗絲絮的“漂母”,韓信都一直感念她的恩德,成為楚王后第一件事情就是找到當年的這位恩人,賜給她千斤**,“歸榮便累千金贈,為報當時一飯恩”,何況是自己的生身老孃,就能為了佔據所謂的風水寶地,為了以後的榮華富貴而做那人神共憤之事嗎? “韓信葬母”從何時被人演變成“九里山前活埋母”,為什麼要這樣埋汰韓信,筆者不得而知。在前人關於西漢的一些演義**中,如黃士衡的《西漢野史》、鐘山居士的《西漢演義》、蔡東蕃的《前漢演義》、宋元話本《前漢書平話》等,其中都找不到“活埋母”的說法。

倒是一些民間的“小道訊息”中流有這樣的傳說。如太平歌詞《韓信算卦》中的“**該”就有“一不該九里山前活埋你的母,老天爺損壽一個八年。”

2.這也不真實,古人喜歡把聖人醜化,像孔子、劉備也是這樣被說的奇醜無比。

3.這條卻是有依據可考查,不過項羽死的主要原因是自身性格的問題。放棄關中,鴻門宴上放走劉邦是無遠見卓識;欲與劉邦一決勝負以息天下,無顏見江東父老是有責任感;後自嘆"天亡我".

這都是濫用武力的結果。其目光短淺,策略錯誤,觸怒諸侯,燒殺破壞,最終喪失民心,軍敗身亡.,,以為個人英雄主義可治天下.

;其實最大的原因就在於自己.。

4韓信曾預料到劉邦不能同富貴,信被封“淮陰侯”的時候曾要求劉邦答應他“三不殺”--見天不殺,見地不殺,見鐵器不殺。因為人家好歹是大功臣,當著文武百官的面你總不能不答應這一條吧。當時劉邦是以仁義著稱,這過河拆橋的事他就是想幹也不能明幹。

但韓信也非好人,起碼心狠手辣,韓信問路斬樵夫就很說明問題。

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