你覺得在現代社會仍然需要發揚愚公精神嗎？為什麼

1樓：匿名使用者

一、愚公移山正視生活中的困難，對現實存在的矛盾不躲避，做到一切從實際出發。而移人則是一種典型的逃避矛盾行為，是一種自私、治標不治本的做法，是形而上學的觀點。

二、愚公選擇移山，正視矛盾，不僅解決了「出入之迂」的問題，也為家鄉提供了更加廣闊的發展空間。

三、愚公移山所表現出來的持之以恆、奮鬥不息的精神已成為中華民族精神的主體。歷史上，我們的祖國面臨外敵入侵時，如果沒有無數像愚公這樣的人去奮鬥和犧牲，我們今天還能坐在這裡參加辯論賽嗎？

四、愚公移山之後，交通方便，更有利於與外界在資訊和物質上的交流。因為不解決交通問題就無法發展生產力。

五、愚公移山的過程實際上就是人類社會在發展過程中改造自然、克服困難的一個縮影，「愚公移山精神」能使生產力得到不斷的發展和進步。而愚公若不移山，不僅僅是向困難屈服，更重要的是喪失了在挑戰中獲得發展的機遇

無論在什麼時代,愚公移山都是一種值得推廣和發揚的精神,更體現了愚公一家人有堅定的信念,齊心協力、顧全大局的團隊精神。我相信在今後的學習、生活中，對方辯友將和我們一道,無數次地用實踐來證明這個真理,那就是「社會的發展和進步需要愚公移山」。

2樓：紙飛機的勇氣

需要、

因為與共的精神是去為理想拼搏、而事業成功的人總是需要先苦後甜的、所以要有愚公精神去克服困難、尋找理想

愚公移山的做法正確嗎？是應該搬家還是移山？

3樓：匿名使用者

愚公做的對

乍一看，愚公確實很愚，而且愚得不可理喻。不是嗎？以自己的殘年去挖「方七百里，高萬仞」的兩座大山不說，還要連累子子孫孫世世代代。

但是，只要我們深入地理解就不難發覺在那遠古時代，被人認為可笑的「愚公精神」卻是當今社會走向成功的一個必不可少的前提條件，是任何人都應該具有的。

比如說，我們在學習中，不免會遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅持不懈，以「愚公精神」來對付這一群群「攔路虎」，最後到達的便是成功之路，獲得的便是成功後的喜悅；反之，如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對一個個齜牙咧嘴的「攔路虎」，望而生畏，那麼我們將會一事無成。

就當今社會來說，在改革開放中，我們遇到過好多好多困難，如果不一一克服，能取得今天的成就嗎？回答必然是否定的。要搞改革開發，就得經受住改革浪潮的考驗，這就需要用「愚公移山」的精神來克服，也是社會主義現代化建設能順利進行且獲得成功的根本保證。

而往往那些失敗者，就是缺少愚公移山精神的那種人，面對困難，他們不求攻克，一味的想著打退堂鼓，等待他們的除了失敗還有什麼呢？

古往今來，類似「愚公移山」的事例舉不勝舉。為了明天，為了前程，為了祖國美好的未來，讓我們繼承這種「愚公移山精神」，並把它發揚光大吧！

4樓：匿名使用者

愚公做的對！！

1．愚公為北山愚公，居地固定，如東海龍王，亦不能離開其地，搬到南海。對愚公來說不存在搬家不搬家的問題，只存在移山不移山的問題。移山在當時是進步的表現、改革的表現。

比起老子主張「雞犬之聲相聞，老死不相往來」，是進步。

2．歷史上的愚公受當時條件限制，亦不能隨便搬家。特別是在奴隸制的封建制的條件下，不允許其搬家。無論是氏族還是家族，均有其受封的合法區域。父母之幫,不可離也。

3．神話中的愚公移山是有效的，其誠感動上帝，移走了山，至今冀之南漢之陰無壟斷焉。

4．即便在現實條件下，建設家鄉、建設祖國，也是我們的應盡責任，背井離鄉、離開祖國實非良策。

5．愚公移山的精神幾千年受到讚揚，已經成為民族精神。

6。改革開放尤其需要發所愚公移山的精神建設祖國建設家鄉。

5樓：匿名使用者

我們只能學習他的精神但是不可以學習他的做法在現在的社會這種做法根本不實用