1樓：蘇嘉愛娛樂
「國是」則指國家大計，國家的指導方針、理論基礎、方針政策。明定國是：頒佈國家大計，國家的指導方針、理論基礎、方針政策。
《定國是詔》是2023年6月11日光緒帝為百日維新頒佈的改革綱領，是皇帝詔書。2023年6月11日，光緒帝頒佈明定國是上諭，表示開展戊戌變法的決心。
物件：京師大學堂為各行省之倡，尤應首先舉辦，著軍機大臣、總理各國事務王大臣會同妥速議奏，所有翰林院編檢、各部院司員、大門侍衛、候補候選道府州縣以下官、大員子弟、八旗世職、各省武職後裔。
其願入學堂者，均準其入學肄業，以期人材輩出，共濟時艱，不得敷衍因循，循私援引，致負朝廷諄諄告誡之至意。
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原文節選：
數年以來，中外臣工，講求時務，多主變法自強。邇者詔書數下，如開特科，裁冗兵，改武科制度，立大小學堂，皆經再三審定，籌之至熟，甫議施行。惟是風氣尚未大開，論說莫衷一是，或託於老成憂國，以為舊章必應墨守，新法必當擯除，眾喙嘵嘵，空言無補。
試問今日時局如此，國勢如此，若仍以不練之兵，有限之餉，士無實學，工無良師，強弱相形，貧富懸絕，豈真能制梃以撻堅甲利兵乎? 朕惟國是不定，則號令不行，極其流弊，必至門戶紛爭，互相水火，徒蹈宋明積習，於時政毫無裨益。
即以中國大經**而論，五帝三王不相沿襲，譬之冬裘夏葛，勢不兩存。用特明白宣示，嗣後中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發憤為雄，以聖賢義理之學，植其根本，又須博採西學之切於時務者，實力講求，以救空疏迂謬之弊。
專心致志，精益求精，毋徒襲其皮毛，毋競騰其口說，總期化無用為有用，以成通經濟變之才。
2樓：小美女康康
不是通假字。
這裡「定國是詔」應讀成《定國是 詔》，「國是」為專有名詞，出自南朝范曄的《後漢書·桓譚馮衍列傳》。其意義為國家的指導方針、理論基礎、方針政策，和「事」為近義同音字。
3樓：匿名使用者
國是，指國家的重大政策。「共商國事」原本是「共定國是」，其源出於南朝范曄的《後漢書·桓譚馮衍列傳》。「國是」並不是一般的國事，而是治國的大政大策。
「國事」與「國是」是近義同音詞。
明定國是就是明確國策
光緒在戊戌變法時頒佈的是《明定國是詔》還是《定國是詔》？
4樓：匿名使用者
《定國是詔》
中國近代現代史（必修）上冊p63有這樣一段表述：「2023年6月，光緒帝回頒佈《定國是詔答》，決定變法，史稱戊戌變法。」許多同學將其中的《定國是詔》讀為《定國 是詔》，把其中的「是」解釋為「這個」之意。
也有部分同學認為其中「是」寫錯了，應為「事」。上述讀法和理解都是不正確的，「是」這個字也沒有寫錯。查《現代漢語詞典》知：
「國是」是專有名詞，它與「國事」有著不同的含意。「國事」指國家大事；而「國是」則指國家大計，國家的指導方針、理論基礎、方針政策。因此，上述的《定國是詔》應讀作《定國是 詔》，是光緒帝頒佈的改革綱領。
《定國是詔》和《明定國是詔》是一回事情嗎？
5樓：半夜烏鴉叫
兩個說法應該都是對的啊.這位同學看書真是仔細，我查了一下相關資料,應該來說，正確的名字是:"《明定國是》詔",官方檔案也是這樣，至於為什麼有兩個名字，我想應該是簡稱吧，一般高考通用《定國是詔》呵呵。
6樓：
定國是詔bai
2023年6月11日,光緒帝頒佈du明定國是上諭,表示zhi變法決心dao.上諭說:"數年以來,中外臣專工講求屬時務,多主變法自強.
……惟是風氣尚未大開,論說莫衷一是,或託於老成憂國,以為舊章必應墨守,新法必當擯除,眾喙嘵嘵,空言無補.……朕惟國是不定,則號令不行,極其流弊,必至門戶紛爭,互相水火,徒蹈宋,明積習,於時政毫無裨益.……嗣後中外大小諸臣,自王公以及士庶,各宜努力向上,發憤為雄,以聖賢義理之學,植其根本,又須博採西學之切於時務者,實力講求,以救空疏迂謬之弊.
"以皇帝名義"詔定國是",其目的是"以變法為號令之宗旨,以西學為臣民之講求,著為國是,以定眾向,然後變法之事乃決,人心乃一,趨向乃定."(梁啟超:《戊戌政變記》)
7樓：筱璇
《明定國是》或《定國是詔》是一回事，初中課本（北師大版）用的市《明定國是》，高中課本（人教）用的是後者。我問過老師，高考應用後者
光緒帝頒佈 定國是詔 標誌著什麼 10
8樓：蟻齊
《中國近代現代史(必修)》上冊p63有這樣一段表述：「2023年6月，光緒帝頒佈《定國是詔》，決定變法，史稱戊戌變法。」許多同學將其中的《定國是詔》讀為《定國事詔》，把其中的「是」解釋為「這個」之意。
也有部分同學認為其中「是」寫錯了，應為「事」。上述讀法和理解都是不正確的，「是」這個字也沒有寫錯。查《現代漢語詞典》知：
「國是」是專有名詞，它與「國事」有著不同的含意。「國事」指國家大事；而「國是」則指國家大計，國家的指導方針、理論基礎、方針政策。因此，上述的《定國是詔》應讀作《定國是詔》，是光緒帝頒佈的改革綱領。
中文名 《定國是詔》
外文名 ding guo shi zhao別 名 《明定國是詔》
類 別 皇帝詔書
明定國是詔的主要內容
9樓：匿名使用者
2023年6月11日，光緒帝頒佈明定國是上諭，表示開展戊戌變法的決心。上諭說：「數年以來，中外臣工講求時務，多主變法自強……惟是風氣尚未大開，論說莫衷一是，或託於老成憂國，以為舊章必應墨守，新法必當擯除，眾喙嘵嘵，空言無補……朕惟國是不定，則號令不行，極其流弊，必至門戶紛爭，互相水火，徒蹈宋，明積習，於時政毫無裨益……嗣後中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發憤為雄，以聖賢義理之學，植其根本，又須博採西學之切於時務者，實力講求，以救空疏迂謬之弊。
」以皇帝名義「詔定國是」，其目的是「以變法為號令之宗旨，以西學為臣民之講求，著為國是，以定眾向，然後變法之事乃決，人心乃一，趨向乃定。」
原文如下： 數年以來，中外臣工，講求時務，多主變法自強。邇者詔書數下，如開特科，裁冗兵，改武科制度，立大小學堂，皆經再三審定，籌之至熟，甫議施行。
惟是風氣尚未大開，論說莫衷一是，或託於老成憂國，以為舊章必應墨守，新法必當擯除，眾喙嘵嘵，空言無補。試問今日時局如此，國勢如此，若仍以不練之兵，有限之餉，士無實學，工無良師，強弱相形，貧富懸絕，豈真能制梃以撻堅甲利兵乎? 朕惟國是不定，則號令不行，極其流弊，必至門戶紛爭，互相水火，徒蹈宋明積習，於時政毫無裨益。
即以中國大經**而論，五帝三王不相沿襲，譬之冬裘夏葛，勢不兩存。用特明白宣示，嗣後中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發憤為雄，以聖賢義理之學，植其根本，又須博採西學之切於時務者，實力講求，以救空疏迂謬之弊。專心致志，精益求精，毋徒襲其皮毛，毋競騰其口說，總期化無用為有用，以成通經濟變之才 京師大學堂為各行省之倡，尤應首先舉辦，著軍機大臣、總理各國事務王大臣會同妥速議奏，所有翰林院編檢、各部院司員、大門[內]侍衛、候補候選道府州縣以下官、大員子弟、八旗世職、各省武職後裔，其願入學堂者，均準其入學肄業，以期人才輩出，共濟時艱，不得敷衍因循，循私援引，致負朝廷諄諄告誡之至意。
將此通諭知之 方今各國交通，使才為當務之急。著各直省督撫於平日所知品學端正、通達時務、不染刁氣者，無論官職大小，酌保數員交總理各國事務衙門帶領引見，以備朝廷任使。
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